黃易走了，玄幻文學如火如荼

黃易創作的《尋秦記》改編成電視劇

在金庸梁羽生之外，黃易開闢了自己的玄幻武俠道路。他堅信武俠小說有著旺盛的生命，並以自己的實踐顯示其無限的可能。

4月5日，香港武俠小說大家黃易去世，享年65歲，海外武俠小說家金梁古溫黃再少一人。

黃易對於網路文學的影響之大，為金梁古溫所無。前不久媒體報道，中國的玄幻網路小說被譯成英文，在國外刊出，並擁有了一批忠實擁躉。美國小伙凱文·卡扎德讀了半年中國網路小說後，成功地戒掉了毒癮。凱文·卡扎德所閱讀的玄幻小說，正是由黃易首創。按照騰訊閱文集團的CEO吳文輝的說法，《尋秦記》、《大唐雙龍傳》、《大劍師傳奇》、《破碎虛空》、《星際浪子》是網路類型小說的基石和起點。起點中文網當紅的寫手唐家三少、天蠶土豆、貓膩等，都表示黃易影響和啟發了他們的創作。

經歷 從繪畫到寫作

黃易原名黃祖強。小時候，他跟著外公看武俠小說，從中得到了從學校和現實中無法獲取的樂趣，因此一發而不可收拾。外公去世後，他從書店租書，閱讀了金庸、古龍和司馬翎的小說。他追讀了古龍的《浣花洗劍錄》，對於司馬翎小說中對人性的刻畫，對內心的念頭和慾望的描寫印象深刻。

黃易喜歡繪畫，他下過苦功，深深享受繪畫的苦與樂。畢業於香港中文大學藝術系，專攻中國傳統繪畫，曾獲「翁靈宇藝術獎」。剛畢業的時候，香港經濟很差，他在一所中學教了一年半的書，教美術和英文，之後還做了教務主任。其後，他到香港藝術館工作了10年，並擔任了香港藝術館助理館長，負責推廣當地藝術和東西文化交流。

黃易的老師丁衍庸，在生時受盡排擠和漠視，他卻笑罵由人，自強不息，1978年12月23日病逝。辭世後25年，才由台灣歷史博物館為他舉行首個大規模的回顧展。但他作品的生命力盡現在市場上，他的一幅油畫以高價港幣七百萬成交，顯示出鑒藏家們的擁戴和肯定。作為香港藝術殿堂的香港藝術館，也於充滿敵意的掌權者退下後，為他舉行三十周年回顧展，媒體和大眾的反應熱烈，廣州藝術博物院2009年更再接再厲舉辦他的大型展覽。看到他的老師丁衍庸在午後小睡一覺醒來寫下的《午覺冊》，黃易憣然醒悟到自己永遠不能做到像他那樣的藝術家。在黃易看來，丁衍庸是天才，而自己則不是。所以，最終他走上不同的路。

上世紀80年代後期，金庸、梁羽生不再創作新作，古龍離世。武俠小說雖不缺創作者，但珠玉在前，金庸的創作達到了武俠小說的高峰，其地位不可動搖，武俠小說的創作一時出現了原創性的枯竭，新一代作者中缺乏領軍人物。台灣的張大春認為金庸等於一個黑洞，任何靠近的物體都要化為烏有，連金大師自己也多次表示後來者不成氣候。

但是，黃易並不這麼認為。起初，黃易想找《武俠世界》雜誌幫自己出書的。但雜誌社說掙不了錢。他把小說拿給博益出版社，但是老闆說新武俠小說是完全沒市場。連看都沒看，就問他寫科幻小說行不行，黃易就用一個星期的時間，寫了第一本科幻小說。老闆說，「我要用你這本書去挑戰倪匡」。黃易再接再厲，又寫了幾本科幻小說，讓老闆有點錢賺。然後，黃易問他，肯不肯出武俠小說。老闆不希望失去黃易，所以就出版了《破碎虛空》。結果發覺，書賣得相當好。接著，黃易寫了一本《荊楚爭雄記》。

黃易深受司馬翎的影響，他認為，司馬翎的成就被低估了，但司馬翎作品真正好的只有三套，《檀車俠影》、《焚香論劍篇》、《劍海鷹揚》。司馬翎『雜學』豐富，奇門遁甲、佛學道家、陰陽五行、堪輿命理、陣法圖冊、土木建築、醫學藥理、東瀛忍術，甚至神秘術數，在他的小說里常有顯現。這一點對黃易的啟發特別大。

1989年，黃易退隱大嶼山專心創作，他在武俠小說創作上的「胃口」也越來越大，要寫很長的題材，一集一集連續出版下去，但出版社不肯冒這個風險。於是，他在1991年成立黃易出版社，催稿編輯就是他太太。隱居大嶼山的黃易深居簡出，平時基本上都在家裡寫作，《大唐雙龍傳》一口氣寫了五年，每天早上一起床就寫書，中午休息會兒，再接著寫。黃易就這麼一路寫下來，在他去世之前，玄幻系列和異俠系列仍有出版。

創作 創玄幻小說先河

幾乎同時，溫瑞安開始了他的突變，開創了其「現代派武俠」的寫作，而黃易則另闢蹊徑，開創了玄幻武俠之風，集科幻、武俠、玄學及超自然力量等元素於一爐。《尋秦記》中的項少龍，從當代穿越到2000多年前的秦朝，由此引出一系列故事。這一手法，被眾多的網路作家沿用至今。

在黃易的武俠小說創作里，情色的描寫限於《覆雨翻雲》和《尋秦記》、《大唐雙龍傳》。其後便沒有了。黃易少時追讀武俠小說，吸引他的除武功外就是男女情事的描寫，但傳統武俠在這方面頗為保守，黃易常想，為何不可以把界限推過一點。在香港這個中西交匯的國際城市成長，加上學過藝術，黃易的思想很開放，壓根不認為在小說創作中對男女情事有更深入的描述算是一回事。儘管如此，黃易的情色描寫仍然很克制，他也知道什麼叫適可而止。

由《覆雨翻雲》到《尋秦記》大約是5年時間，可說是黃易的情色實驗期，他希望小說更開放和真實。黃易坦言，自己從來不是個在創作上守規矩的人，雖清楚留在界限內的安全性，但偏愛冒點險，完成少年時的一個想法。從《大唐雙龍傳》開始，黃易的心態改變，又不想重複自己，因而踏進另一創作階段。對於情色，「現在要寫也沒法寫出來，心態改變了。」

作為後金庸時代的武俠小說代表，黃易崛起於上世紀80年代後期，風行於90年代到新世紀之後。其代表作包括《尋秦記》、《大唐雙龍傳》、《覆雨翻雲》、《邊荒傳說》等。1994年出版的《尋秦記》及1996年出版的《大唐雙龍傳》，於2001年和2004年被改編成電視劇，並引進到內地播放，劇中角色項少龍、寇仲、徐子陵成為了許多觀眾的集體回憶。《覆雨翻雲》是TVB拍攝的第三部根據黃易小說改編的武俠劇，以明初朱元璋剛定天下為歷史背景。該劇於2004年北京懷柔取景拍攝，2006年1月6日香港TVB翡翠台首播。儘管這些電視劇擴大了黃易的知名度和影響，但是他認為，只有《尋秦記》拍得好一點，後來，TVB又要買《邊荒傳說》拍電視劇，但是黃易說暫時不考慮。

與司馬翎一樣，黃易興趣廣泛。他喜歡科幻，讀過倪匡的科幻小說，曾拜師學習星相學。他愛讀各類圖書，對中國傳統的東西特別喜歡，學吹洞簫，學古琴，喜歡風水、道術、手相、佛學道家、陰陽五行、堪輿命理、中醫醫理，在他看來，這些東西是過去朝代里的科學。黃易相信，每個時代有每個時代的氣運。例如春秋戰國時代，中國最偉大的哲學家都在那時出現。風水、道術其實都是在講氣運。在生活中，黃易深居簡出，與外界聯絡很少，但他喜歡炒股票。

他提攜後進，曾與大陸的《今古傳奇》雜誌合辦黃易武俠文學獎，十幾名獲獎的內地武俠小說後輩登門造訪，黃易多方指點；一些作者把自己的作品發給黃易，他直陳己見。

繪畫對黃易武俠小說最直接的影響，是對景物的描寫，黃易以前主攻的是山水畫。「外師造化，中得心源」，他對大自然確曾下過一番觀察的功夫，有深刻的感情，一直樂此不疲。比如，《大唐雙龍傳》內有這樣一段文字：「進入月洞門後，發覺院落後方有個花園，最妙是有道周回外廊，延伸往園裡去，開拓了景深，造成游廊穿行於花園的美景之間，左方還有個荷花池，池心建了座六角小亭，由一道小橋連接到岸上去。月兒出現在右側天際，灑得幽靜的後園銀光閃閃……寇仲仰望園後急折而下的山崖，石罅間頑強生長的老樹盤曲探伸，迎風輕舞，不禁嘆道：『出道以來，我尚是首次生出避世退隱之心，可知這處的感染力量是多麼強大』。」因情寫景，觸景生情，正是山水畫者的懷抱，黃易要營造的，就是活在一幅畫里的氛圍。

在金庸、梁羽生的武俠小說中，經常有人希望一統江湖。在黃易那裡，這一模式變成了一統江山。金庸、梁羽生等人的小說也寫到歷史，但都是作為江湖的背景而存在。在黃易筆下，江湖與天下合一，歷史人物也就完全成了江湖人物。他更想寫的是人，和人類超越自己的可能性。

黃易對自由有著獨特理解，不止於江湖上快意恩仇的率性，而是現代價值所處理的群己關係。其小說主人公追求生存的價值和意義，在外界的重壓之下，堅守內心的信念，在超越目標中體現生命的真正價值，在逆境中奮起，例如，《尋秦記》中的項少龍和《大唐雙龍記》中的寇仲和徐子陵都是如此。

毋庸諱言，黃易的某些作品，也存在著語言粗糙，枝蔓繁瑣等缺點。但是，黃易開創了屬於自己武俠小說流派，僅此一點，也足以在中國通俗文學史上留下一筆。他堅信武俠小說有著旺盛的生命，並以自己的實踐顯示其無限的可能。（文/張弘 ）

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