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中國服飾專欄|江南無所有,聊贈一枝花

中國服飾專欄|江南無所有,聊贈一枝花

J.W. Anderson2017年秋冬系列中,有一件軍機領的長裙,胸前裝飾一方蘭花。這一整株的蘭花,其實是晚清時代非常有代表性的圖案之一。從清代到民國,國人都熱衷以花卉點綴衣著。

中國服飾專欄|江南無所有,聊贈一枝花

@洛梅笙

自由撰稿人

尤其關注中國傳統服飾文化

與西方時裝史

摯愛明朝及民國服飾

以及新藝術主義和Art Deco風格

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J.W. Anderson2017秋冬系列

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晚清時代典型的三株蘭花裝飾的背心 (費城博物館藏)

有人曾認為,蘭花的圖案之所以在清代如此流行,跟慈禧太后有關,據說她喜好蘭花。同時代流行的還有梅、菊、竹、藤蘿、松等等,總之是與四時花卉草木掛鉤的。這時人們對花卉的喜愛,頗似文人式小品畫的狀態。「小品」這個詞源自佛教,佛教中把簡本稱為小品。古人則把繪畫中那些尺幅較小,結構相對簡單的繪畫對應為小品。打個比方就象今天一些人的微觀攝影。中國人的小品是微縮的世界,很像拍照,只要在方寸之間可堪入畫即可。這類畫通常比較注重留白和聚焦,又或者很像是一個人隨意走到一處,然後截取眼前的一景一物。

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北宋 宋徽宗 梅花綉眼圖頁 (故宮博物院藏)

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朗靜山 攝影作品《雲月夜》 1960年

這種中國人特有的審美意趣,從宋人開始,一直延續到明代和清代。不僅是繪畫,包括古人相關插花的著作中,都可以看到這種以物為對象,強調靜寂與簡約的傾向。明人的插花著作中說,「花不在多,一或雙枝或足供屈曲斜裊之態」,就是很精確的美學態度。像明代畫家陳洪綬,他筆下的女子,常常在折枝、插花或抱著花瓶,裊娜而可愛。

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南宋 馬遠 小品折枝花 (台北故宮博物院藏)

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晚明 陳洪綬 仕女圖軸 (遼寧省博物館藏)

清末開始,人們的審美流行「一枝花」,這大概是光緒之後又一波復古思潮下的產物。清朝真是一個非常熱愛復古的朝代,早期復漢唐宋明的古,而晚期又復清前期的古,大量的散枝花以及折枝花就是這種形態下的產物。但它一開始是如何形成的?這卻說不清源頭。事實上,清代有些戲服上常見一整組圖案的主題(比如老旦的女帔上會有松樹,又如觀音的帔上有竹子,對應南海的竹林),都是一種身份的暗示。這到底算是現實的流行之於戲服的影響?還是戲服入了俗?不得而知。

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清代 老旦帔 (故宮博物院藏)

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清代 觀音帔 (故宮博物院藏)

與簡約的主題比較矛盾的是晚清時代的裝飾——大量的滾鑲。有時,搭配一枝花這樣清單簡約的花樣,它實在是顯得有點複雜,以致於喧兵壓主。比如一件以百鳥朝鳳為主題的黑底襖子,雖然這個花樹的主題已足夠盛大,而周圍層層滾鑲,已經快把空間給圈沒了。到了清末民初,簡約風大行其道,倒是更能體現一枝花的意態。當時的一枝花,就是像J.W.Anderson所參考的這款設計一樣,在衣服的胸前有一整枝的植物花草,很多時候還會一直延伸到雙臂。這樣在傳統衣飾的平面結構中,會形成一個T的結構,由前胸延展到兩袖。

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清晚期 一枝花形式的百鳥朝鳳主題的襖子

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清末 一枝花的旗女氅衣 (中國絲綢博物館藏)

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清末 一枝花「喜上眉梢」女襖 (美國明尼阿波里美術館藏)

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清末 一枝花漳絨馬褂 (中國絲綢博物館藏)

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民國初年 牡丹紋樣的一枝花襖子 (美國明尼阿波里美術館藏)

一枝花的主題斷斷續續一直延伸到了上世紀二十年代。當時一枝花的主題在服飾上比比皆是。比如一件新娘服的上衣,江崖海水上的山崖已經消失了,取而代之的是從水面正中伸展而出的一枝牡丹,枝葉招展。又比如二十年代晚期千代洋行的一張廣告上的摩登女郎。她身上穿的馬甲有一枝旁逸斜出的墨梅,而另一件同時期的旗袍,則從底部的假山湖石上伸展出一枝桃樹與牡丹,兩者相繞盤曲,以桃子和牡丹花,組成了長壽富貴的主題。

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上世紀二十年代初 新娘禮服中立水的一枝花

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1928年左右 一枝花的襖裙 水墨梅花

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上世紀二十年代晚期 一枝花「富貴長春」旗袍

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上世紀二十年代晚期 先施廣告上穿著短旗袍的女郎,旗袍上裝飾著鳶尾花的圖案

然而此後,一枝花就有點失寵了,大概因為這個主題在日益現代化的服飾上有點不知如何安放。不過,北朝陸凱的那首詩今天讀起來還是非常美好的:「江南無所有,聊贈一枝春。」就這麼著,把四季也收到衣服中去吧。

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