切腹時他們都有什麼貓膩，原來日軍也怕疼

在很多抗戰影視劇中，經常出現這樣的鏡頭。一名日本軍官在指揮戰鬥失敗以後，經常要切腹以謝天皇，嘴裡還必須喊著「天皇陛下萬歲。」這種情況其實並不是虛構的，在二戰時期，真的有很多日軍軍官以這樣的方式自殺。不過基本上都是軍官，因為士兵們沒有這個資格。

不得不說，這女的還是蠻漂亮滴，胸大皮膚白，可惜了。已經準備好了，嘗試著切入，其實一直還是覺得好可惜，那麼漂亮滴。於是，旁邊攝像的人員找來一條紗布，把她的手和刀綁了起來。

這個的確很血腥，把自己的眼珠都扣出來，差點吐掉。

在日本武士道精神中「切腹」這種行為不能不提，他們認為這是光榮赴義。

切腹雖然是很痛苦的，事實上這種痛苦也是刻意要造成的。

切腹者要用一刀以上，切開自己的腹部。一點一點的準備刺進去了，看得人好心疼。

由於自己除去內臟過於可怕，所以切腹的方式最後做了修改，變成由切腹者自己划上一刀。這美人突然放下刀，貌似手有些滑。

第一刀切開腹部之後，由朋友或可信賴的家臣立即補上慈悲的一刀，砍下切腹者的頭。於是，旁邊攝像的人員找來一條紗布，把她的手和刀綁了起來。

受影視劇的影響，我們都認為日本軍國主義分子都喜歡用「切腹」的方式，捍衛武士的尊嚴或是向天皇表忠心。然而事實真的是這樣嗎，日本人憑什麼就不怕疼呢？

最早的切腹始於公元789年，大盜藤原義在被捕前劃開了肚子，取出肝臟扔向官兵，以表示對他們的蔑視，但第一個切腹的武士卻比他晚了近400年。

12世紀時，切腹只是一種處刑方式。日本君主處決武士時，為了讓他們死得體面一點，會允許他們切腹自盡。相比於一刀斬首，這種帶有儀式感的切腹，被認為是最光榮的死法。

因為日本人相信靈魂等精神物質存儲於腹部，切腹的意義在於向對方開誠布公。隨著時間的推移，切腹不斷地被賦予了更多的複雜形式，逐漸成為了表忠的方式之一。

在江戶時代切腹的全套儀式基本定型，切腹前通常要沐浴，換上專用的衣服，以保證切腹時身體能夠向前趴在地上。如果後仰著倒下或是呻吟打滾，則會被視為失敗，會遭到別人的恥笑。切腹的手法開始時有一字、二字、三字和十字等切法，後來主要以一字和十字為主。

切腹是很痛苦的，利刃在割破內臟時，巨大的痛苦會使人暈厥，並不是所有人都能忍受的。所以在江戶時代，切腹時又增加了兩名介錯人在旁邊，一旦切腹者承受不住痛苦，介錯人會立即砍下他的頭顱。然而很多時候，即使兩名介錯人也不是很保險。

日本天皇宣布投降後，狂熱的軍國主義分子，日本作家三島由紀夫決定以切腹的方式向天皇盡忠。不幸得是三島由紀夫高估了自己的，縱使一腔赤誠也抵不過錐心的痛楚。

三島由紀夫疼得在地上直打滾，介錯人也被血腥的場面嚇到了，連續四刀都沒砍下的他頭顱，最後只能換人，第五刀終於幫他終結了痛苦。

在日本僅有武士才有在資格享受切腹，可隨著近代武士階層的沒落，切腹也隨之慢慢消失。可是明治維新後，軍國主義勢力抬頭，他們發現這種儀式感能夠賦予他們更多的宣傳力量，於是又重新被他們撿起。

即便是切腹流於形式，也不是所有的人都敢嘗試的。相比於天皇，他們更愛自己的生命。日本宣布投降後，只有1位元帥、5名大將、8名中將和22名少將選擇了切腹，而更多的戰犯都像岡村寧次一樣，選擇了百般抵賴，拒絕承認失敗，拒絕負責。

考慮到切腹的形式大於意義，況且意志堅定者又那麼稀少。早在江戶時代，日本人就學會了用扇子替代武士刀，在肚皮上象徵性地劃兩下，儀式演完了再由介錯人斬首，這種被稱作「扇腹」。

當然，扇腹者的家人肯定會對外宣稱「切腹」，大家也都會禮貌地配合一下。我們相信二戰時，日本有真正的武士，但也不能排除沒有沽名釣譽者。

隨著改革的深入，本來切腹者已經大大降低，很多人選擇用手槍自殺。可是在昭和天皇時期，日本軍國主義盛行。幾乎全國人都認為天皇是天神在世，很多人甚至天天去皇宮門口焚香叩拜。在二戰期間，很多日本軍官在戰敗以後，通常不願意上軍法處，感覺那是自己的恥辱。這些人一般會自己切腹自殺，不過有的人水平不過關，旁邊需要人幫忙。日本高層對這種情況採取了默許的態度，上了軍法處也是槍斃，沒有什麼太大的區別。不過，這種方式基本上是軍官們的特權。士兵們自殺還是要開槍，當時日本軍隊中有一種非常奇怪的思維，認為負過傷的人才算是真正的武士。日本投降以後，這種方式逐步淡出了歷史。但日本民間的一些自殺者中，也有很多採用切腹的方式，這種方式真是影響深遠。

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