為何只有唐朝女子穿露胸裝，是否唐朝女子胸部最豐滿？

唐朝女人為何愛穿露乳裝？通過各類唐朝古裝劇，我們都會發現那個年代的女子總是喜歡穿著暴露的衣服，這是為何呢？今天，圖老師小編就為大家揭秘唐代女性服飾，一起看看唐朝女人為何愛漏胸!

查閱到一些資料，證明東亞歷史上只有朝鮮女子可以露乳，說明唐朝女子露乳服裝有可能源於東北『胡人』的，並不是漢族女人的傳統。朝鮮北部婦女喜好露乳，但露乳裝只在生兒子以後才穿，生女兒不穿，有炫耀的成分(估計也是餵養孩子方便)。

據說李世民屬於漢化的鮮卑族，鮮卑屬於東北民族，李世民的爹李淵是漢族，不知道是否是漢化的鮮卑，但是李世民的媽確定無疑是鮮卑族，當然現在所謂鮮卑族已經成為漢族了，民族團結更重要。

據考證，唐朝好像更流行的是袒胸裝，沒聽過有露乳的。比較落後的文化才多出現露乳的。而且最流行的時代恰好是武周時代。

在女兒也能當皇帝的朝代，唐朝的女子於是採取了一系列挑戰傳統和男權的女權行動。

她們穿男裝，打馬球，崇尚和追逐各種外來的風尚。在傳統裙襦裝基礎上改造形成的袒露裝，不但將脖頸徹底暴露，而且連胸部也處於半掩半露的狀態。

在唐代，這是自然的，美的，時尚的，高貴的。

那時的文人也比較認女子把美態表露出來，初唐歐陽詢《南鄉子》中就有「胸前如雪臉如花」的句子。

還有其他文人「長留白雪占胸前」，「粉胸半掩疑晴雪」等詩句，都是對這種袒露的真實描寫。

從那些唐代的仕女畫中我們還可以看出，女性日常穿著的低胸裝和抹胸裝都是非常飄逸寬鬆的，追求的是吳帶當風的飄逸感，崇尚身體的自由發展，充滿活力，這也符合唐代「以肥為美」的審美標準。

當然，那樣的穿著只限於貴族婦女，普通女子的穿著還是保守的。這點與現代有點相似，至少低胸露背的服裝太貴，估計普通女子也買不起!連「乳房」這種女人最隱私的部位也敢堂而皇之地露出來，也能從另一方面反映出古代性自由在某些朝代是非常大膽又開放的。

女冠者，道姑也。唐代尊崇道教，大量女子出家，甚至有一堆公主也趕時髦去當女冠。加上唐朝風氣開放，就形成了唐代特有的女冠現象，可謂是女冠也瘋狂。

李冶，當屬女冠中的風流人物。此女早熟，李冶的父親斷言：「此女子將來富有文章，然必為失行婦人矣。」於是將她送入玉真觀修行。李冶生性風流，即使進了道觀，做了女冠，也是不改風流本色，依舊我行我素。

李冶不僅美貌，且才華橫溢，加之彼時道觀開放自由，她便結交了眾多社會才竣文人雅士，親密往來的有名士朱放、茶聖陸羽等人。她的女性身份，她的美麗，她的黠慧，使她成為各色文人聚會中那一抹明艷的玫瑰色。

有一次她甚至在宴會上大講黃段子。李冶的大膽與放蕩，已完全不輸於今日的豪放女。顯然，席間的男性也已非常了解她的不羈個性，熟悉她的出位談笑，所以完全不覺有唐突之處，而李冶自己也全然不覺羞於啟齒。

不乏愛情，不乏異性，不乏熱鬧，雖為女冠，李冶的世俗生活卻是多姿多彩。我行我素，自由社交，自由談笑，自由創作，李冶放縱恣肆的單身生活倒也讓人羨慕。性別的芥蒂，道德的約束，在她那裡卻是不起作用。

有人說，李冶是半娼半道。出此言者太不厚道。李冶雖縱情豪放，卻是和娼妓大有不同。娼妓不是賣色，即是賣藝，但李冶並不做交易，她只是以她的真性情去結交異性，去愛異性，去生活。

熱播范冰冰主演的《武媚娘傳奇》因尺度太大，遭到廣電封殺。閑翻古籍，我發現，中國古代女子的妝飾，登峰造極者當首推唐朝，服飾愛露胸；而唐代之代表，又首推皇室。

白居易《上陽人》云：「小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細長。外人不見見應笑，天寶末年時世妝。」這首詩的意思是說，一些白髮宮女，在冷宮中消磨了40多年光陰，一直保持著進宮時最時髦的打扮，卻不知道已徹底過時了。

這不僅說明唐代已經有了非常明確的時尚概念和「時世妝」的說法，而且也告訴今人唐代女子追求時尚是堅持與時俱進的。

至於什麼叫「時世妝」以及唐代女子追求時尚到了何種程度？

《舊唐書》里有一段話，現在讀來仍然叫人忍俊不禁：「風俗奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚……上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤不諱。」這簡直就是男人對女子不服管束、追逐時尚的滿腹牢騷和相當不滿。

至今一些保存比較完整的唐代女俑壁畫也對當時男人的指責「供認不諱」：唐代女性的化妝的確是濃艷、大膽、奢華、標新立異。

當然，唐代的一切時尚都是從長安開始的。

《後漢書》中長安時諺：「城中好高髻，四方高一尺。城中好廣眉，四方且半額。城中好大袖，四方全匹帛。」雖然本意是譏諷「上之所好，民必甚焉」，但若從時尚的角度來考察，卻也絕好地說明了長安不僅是唐朝的政治文化中心，也是時尚之都。

總體來說，唐代女性時尚的主要潮流是：由遮蔽而趨暴露(樣式)，由簡單而趨複雜(花紋、妝飾)，由簡樸而趨奢華(服裝風格)，由清秀而趨豐腴(身材和體型)。

具體說，唐代女子追求時尚是全方位的，在「發」、「眉」、「唇」、「胸」以及「衣」等諸方面都有不俗的表現。

她們的髮式愛梳「高髻」和「墮馬髻」；眉毛的化妝也有兩種，一種是細而長、一種寬而廣，但畫得都很淡，即所謂的「淡掃蛾眉」；嘴唇喜歡注烏膏。

白居易《時世妝》詩曰：「烏膏注唇唇似泥。」

《唐書·五行志》也有記載：「元和之末，奇異化妝流行，不施朱粉，唯以唐代女子的『時世妝』(烏膏注唇)。」

至於露「胸」，可以說中國古代社會沒有哪一個朝代敢與唐代女性媲美。

唐代女俑和壁畫是這方面形象的鐵證，「她們」無視禮法，一反傳統，坦然表現出對人體美的大膽追求。

服裝上，唐代就更不用提了，地球人都知道的「唐裝」，雖然是中國傳統服裝的統稱，但足以說明唐代服裝的千姿百態、燦爛奪目。

據《舊唐書》載，唐代女子的服裝主要有三大類，即上衫下裙、胡服和男裝。

「唐裙」中最負盛名的就是石榴裙，而胡服則為唐代的舶來品，元稹曾說過：「女為胡婦學胡妝……五十年來竟紛泊。」

也有研究者認為，唐朝統治者出身胡族，因而尚武，導致胡服流行。

至於唐朝為什麼流行男裝，也是眾說紛紜。

有人說，唐代女子喜歡穿男裝的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。

據說，有一次，太平公主參加唐高宗的內宴，不但男裝，而且全副武裝，弄得高宗和武則天都大笑不止，由此引領了女性男裝化的熱潮。

不過，研究者認為，唐朝社會開放，女性自我意識強，加上女性參與社會活動較多，為了體現曲線美和方便拋頭露面，男裝便自然而然地引起女性的關注。

唐代女子大膽追求時尚折射出當時女性在社會和家庭的地位，也說明唐朝非常重視「男女平等」和「保障女權」的。

唐朝的服飾文化其實也在一定的程度上體現了當時的經濟與國家文化，當然啦，我們由此也不難發現，女子在盛唐時期也是有一定的社會地位，她們樂於打扮，樂於開創新的服飾與妝容，這一點也是值得肯定的.

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