周易：什麼樣的人才有好運？

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一直以來，運氣是一個很模糊的概念。

譬如，你準備去坐車，恰好一輛公交開走，你等下一輛等了很久。

民俗中認為，一個人的運氣有兩種，一種是出生時就帶來的，這是與生俱來的好運氣。另一種是最重要，是後天做善事積累善緣換來的好運。

古代有句話叫做「善惡到頭終有報，做好事莫問前程」。

這個說法不完全準確，但大體的意思又是合乎情理的。運氣分為兩種，第一種運氣，是與生俱來，是由客觀現實所決定，而第二種運氣，則與你的情緒、行為息息相關。

英國有心理學博士研究發現，運氣不是一成不變的，它會垂青於一些具有特定氣質的人。

一、善良寬容的人

積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。

有一個農夫的玉米品種，每年都獲得極好的收成，而他也總是將自己的優良種籽，毫不吝惜地分贈給其它農友。

有人問他為什麼這麼大方？

他說：我對別人好，其實是為自己好。風吹著花粉四處飛散，如果鄰家播種的是次等的種籽，在傳粉的過程中，自然會影響我的玉米質量。因此，我很樂意農友們都播種同一優良品種。

凡你對別人所做的，就是對自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。

你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關心，就要先去關心別人；你要想別人對你好，就要先對別人好。

二、自強不息的人

天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

德國音樂家貝多芬在失去聆聽能力後發出「我要扼住命運的咽喉」的豪言壯語。他用《命運》之曲譜寫了自己生命的輝煌，用不屈於命運的方式讓全世界人看見了他的身影。

自強不息，就是永遠在進步，永遠不滿足。有智慧的人應當效法陰陽變化日新，不斷改掉過錯，不斷創造新的業績，在歲月的流逝中修養自我，升華自我。

三、遷善改過的人

風雷益，君子以見善則遷，有過則改。

子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之。更也，人皆仰之。

君子有過失不會掩飾，當君子有過失時如天上的日食月食，人人都能看得到，而改過後，就像日食月食後重現光明，人人都仰望他。

真正善於改過自新的人，他會善於自省，能夠不斷把自己的過失找出來，然後把它改掉，並不是一味的沉浸在錯誤中不能自拔，也不是忽視自己的錯誤，盲目自大。

四、把握時機的人

君子藏器於身，待時而動。

這是一句非常有名的話。「器」可以指學問、能力，就是所謂的「藏器於身」。

歷史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢時，沒有好的時機，所以也就埋沒了。你有了本事，機會未到，命運未到，也是沒有用的。

雖然時機和機遇是不以人的意志為轉移的，但是卻可以時刻警惕，做到時機來的時候，一下抓住。這就很厲害了。

五、謙卑低調的人

謙謙君子，卑以自牧也。

牧，就是養，引申為自守。卑以自牧就是謙卑自守也。

萬事退一步就叫謙；不傲慢就叫謙；讓一步就叫謙，多說一聲謝謝、對不起，就叫謙。

你到了最高處，就要平實，不要認為自己高，這就是謙的道理。

六、懂得變化的人

窮則變，變則通，通則久。

有一天，老和尚對他的弟子們說：「你們每人都去南山打一捆柴回來。」

聽了師父的話，小和尚都離開寺廟往南山的方向走去。沒有走多遠，他們就遇到了一條河，發現水流湍急，已經漫過了河床。過河去南山砍柴是沒有可能的了，於是大家只好垂頭喪氣地按原路返回。

就在這時，其中的一個小和尚看著河邊的蘋果樹結果了，於是他順便摘了些果子。回到寺廟後，老和尚問大家為什麼沒有砍到柴就回來了？

小和尚們據實以告，唯獨只有那個小和尚沒有說話，他從懷裡掏出了一些蘋果給了師傅。老和尚問：「這些蘋果是怎麼來的？」

小和尚回答：「因為不能過河砍柴，我看見河邊的蘋果樹結果了，就摘了幾個。」

老和尚聽了，責備小和尚，說：「你怎麼能夠擅自摘取這些蘋果呢？」

小和尚回答說：「師父讓我們做的事情沒有做成，這是造化弄人。我摘這些蘋果回來，讓他們在這佛門凈地享受清凈，是天意。既然不能完成最初的願望，返回去，順應自然，也不是不可。」

很多時候，努力的目的不在於非要達成目標，而在於提升和充實自己。

隨著萬物、時機的變化，用最合宜的處世之道，才是真正的智慧。

七、懂得進退存亡的人

亢龍有悔，盈不可久也。

飛的過高的龍，必然會招致禍患而悔恨不已。

事不能做絕，話不能說滿，便宜不能佔盡。凡事都要把我分寸，為自己留條後路。

人情留一線，日後好相見。世事難料，什麼事都會發生變化，人情世故複雜微妙，如果把事情做絕了，就等於堵了自己的後路，一旦事情發生了變化，就沒有迴旋的餘地。

編輯丨詩詞天地（shicitiandi）