西遊記中唯一一個沒害唐僧，卻被悟空來找麻煩的妖精

西遊記中有一類妖精是從天上掉下來的，他們都有個很牛的主子，下界為妖大都有任務在身，因此他們在下界也不計算考勤不扣工資。

這些妖精在天上已經受公務員管理條例、八條禁令約束的死死的，想談個戀愛都得偷偷摸摸，你看天蓬元帥同志就沒有處理好個人感情問題被樹為享樂主義的典型，毀了絕代容顏與無上的權力。

但在主線任務還沒有觸發之前，他們還是利用著在下界的機會追求著自己的理想：金錢與美女，當然我們一般用更文藝的說法叫做事業與愛情。

好不容易討個差事下凡了，為了把妖精這一有前途的事業做的更加逼真，不違法亂接還真對不起這份有前途職業。

本著用事實說話的原則，我們先看看這些妖精是怎樣在享樂主義的錯誤思潮下慢慢腐化的。

01

首先看他們吃什麼。

作為Gong務員吃什麼飯都是有嚴格標準的，雖然一個菜可以用五道菜來拼裝，要求四菜一湯就絕不能上來五個菜。因此在下界為妖前，這些某些重要領導的私人保鏢兼司機，絕不能公然違反享樂主義要求Gong款大吃大喝，尤其是為了體現上天深入群眾、為了群眾的為民情懷，吃人是堅決不能的。

我們看玉帝擺下安天大會，安排的菜肴原著中說的是「安排龍肝鳳髓、玉液蟠桃」。龍肝鳳髓雖然聽起來很威風，但在天上也就相當於我們吃飯時點的「炒雞胗、鹵煮鴨頭」之類的小菜；玉液不過是天庭釀酒公司製作的天庭宴席專用酒，蟠桃更簡單了，王母的蟠桃園出產的野生純綠色無公害水果。這還是在滅了猴子以後玉帝狠狠心咬咬牙，換做平時吃什麼飯菜，動動腳丫子都可以想像得出來。

這麼多年在鐵的紀律下，他們終於悟出來「禪」的真理就是「饞」。

所以領了任務下界後首要任務是解饞，什麼最解饞？人肉！

你看銀角大王說：「我們要吃人哪裡不撈幾個」，可見吃人已經成了家常便飯；

黃袍怪直接為寶象國的領導層表現了一個人肉生吃，在他自己家那更不用再說。

更恐怖的是獅駝國，整個國家的人都被吃光了，人肉叉燒包已經成為了三個妖精的家常小吃。

他們根本就把每天掛在嘴邊的「眾生」當成了口中的菜肴，反正現在的身份是妖精，是妖精還不吃幾個人？

這樣的事領導也是睜一眼閉一眼，綜觀整部西遊記，沒有一個下界的妖精因為吃人受到懲罰。

02

其次看看他們還做了什麼事。

我們看奎木狼剛下凡就把寶象國的百花羞公主強行帶到碗子山，非法拘禁了十多年；朱紫國賽太歲棒打鴛鴦，把國王的金聖宮娘娘綁架到自己的山頭，雖然這娘娘是帶刺的玫瑰只能看不能摸，但賽太歲定期到朱紫國索要宮女，閉著眼也知道他對劫持來的宮女做了什麼；陷空山地涌夫人連吃帶陪，不知道找了多少個良家男子。

當然也有對這方面沒有什麼追求的，他們下凡後也是拉起一票人馬，享受小弟們的崇拜與奉承。

比如口碑極好的九靈元聖，雖然原著中並沒有他直接參与吃人或奪取美色，但他享受著手下一眾獅子精的崇拜，小弟受了委屈立馬出山給小弟爭面子。

但西遊記中就有一個妖精，根正苗紅，下凡後廣受人民群眾的擁護與愛戴，身居至高無上的地位卻能禁得起誘惑，面對美女投懷送抱卻能守得住寂寞，堪稱是西遊記中品性最好的妖精，也是最為窩囊的妖精，沒有之一。

沒錯，聰明的小夥伴一定已經知道了，我說的就是烏雞國的青毛獅子精。

很多人認為這裡的青毛獅子與八百里獅駝嶺的大魔王是一個獅子，因為他們的主人是同一位。

但想想看，一個坐騎只有一位主子，但一個主子難道只能有一個坐騎嗎？何況青毛獅子精是怎麼下凡的，原著中說他是「佛旨差來的」，任務是對文殊菩薩被烏雞國王強行潛水式沐浴三天一事進行三百六十五倍的報復；大魔王則是在黃風怪一陣三昧神風的幫助下偷偷溜下來的，上界根本沒有給他布置任務。

因此青毛獅子精是文殊菩薩的標配，大魔王則是文殊的替補。

這青毛獅子精下凡後，除了把烏雞國王扔進井裡、自己冒名頂替外，幾乎沒做什麼壞事！

烏雞國作為一個獨立自主的主權國家，國王的神聖權利是不可侵犯的。

青毛獅子冒充國王后，如果想吃人肉那太簡單了，口味從紅燒到清燉可以列一整張菜單。但從太子到群眾，沒有一個人反映這獅子精曾換過口味，文殊也說他「不曾害人」，就算唐僧到來後，他也沒有動過吃唐僧肉的心思，純粹是孫悟空沒事找事。

可見青毛獅子精在飲食上還是保持了艱苦樸素的優良傳統的。

對此有吃瓜群眾認為國王不可以吃人，因此青毛獅子才不敢明目張胆吃人享樂。

可是君主吃人的事並不少見，歷史上有名的齊桓王就吃了易牙的兒子，西遊記里還有一個比丘國王，直接下命令讓群眾把一千名幼兒放在籠子里準備來個千名幼兒心肝品嘗派對。

青毛獅子如果想吃人，根本不叫事。

還有一點，青毛獅子精除了安安分分做國王，還真沒幹出點別的事。

他沒有和附近的山頭搞串聯，也沒有四處收小弟樹榜樣，三年來做的比真國王還要敬業。

文殊菩薩說他「這三年間，風調雨順，國泰民安」，能稱得上這種評價，西遊記中唯有他一個妖精而已，可見青毛獅子精無論是管理還是用人都無可挑剔，堪稱一代明君、後世楷模。

本來他讓國王在井水裡泡桑拿，就已經完成了佛旨交代的任務，但他卻在平凡的崗位上做出了不平凡的成績，這種精神多麼值得學習。

有人認為因為青毛獅子精是一頭不具備雄性功能的獅子，因此才不會為非作歹。

對此我們可以想想，歷史上閹黨破壞國家正常秩序的又有多少？

他們雖然不具備雄性的功能，但做出的壞事一點不少，甚至比正常人還要猛烈和變態。

所以，如果按照妖精的標準來評判青毛獅子，那他真的算是西遊第一窩囊妖精；如果按照人類的標準，那他就是西遊第一好妖精。

青毛獅子之所以能在烏雞國這樣安分守己，除了他本性向善外，一個重要原因就是他的來歷。

當然，他的本性並不是因為跟隨文殊菩薩的原因，同樣是文殊菩薩的老司機，獅駝嶺大魔王就是吃人狂魔，佛祖來了都可以拿刀往上沖，可見主子並不能決定下屬。

青毛獅子精是奉佛旨前來的，這決定了他與其他妖精的不同。

其他妖精下界，總要找點借口，比如說主人出發了、看守喝醉了、思念老情人了等等。

青毛獅子精根本不需要借口，拿著佛旨就下了界。佛旨雖然成了他的擋箭牌，但也成了他的緊箍咒。

你看，文殊因為要擴大佛教的地盤，才被烏雞國王搞了三天的潛水式沐浴；

如來給下屬撐腰自然是不用多說，另外還要給人間立個榜樣：我佛慈悲，我佛管理的地盤就風調雨順國泰民安；

但如果不敬我佛，那我就給他三百六十倍報復。

所以請毛獅子下界代表的就是佛祖的形象，如果他把妖精的事業做大做強，那佛祖在人間的形象可就全毀了，如來斷不會另這樣的事情發生，因此他才將本性善良的青毛獅子派下界來，當了三年的佛法義務宣傳員。

歷史大學堂官方團隊作品 | 文：付金良

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