穀雨 雨前茶香，牡丹傾城

穀雨

『 2017.4.20 - 2017.5.4 』

太陽黃經 30°

「清明斷雪，穀雨斷霜」，今日凌晨5時27分，穀雨節氣到來。

穀雨是春季的最後一個節氣，也是唯一將物候、時令與農事緊密對應的節氣。穀雨的到來意味著寒潮天氣基本結束，正是萬物生長的最佳時節。

暮春回望，你可曾辜負春光？快抓住春天的尾巴，再賞一回春天的美景；請繼續加油，以更好的自己迎接夏天！

穀雨傳說

物候說

《月令七十二候集解》說，「三月中，自雨水候，土膏脈動，今又雨其谷於水也。蓋谷以此時播種，自上而下也。」中國人認為，「雨生百穀」，此時最重要的物候之一就是布谷鳥開始唱歌，它的叫聲既是「布穀布穀」，人們聽起來就又是「阿公阿婆，割麥插禾」……先民因此稱此時節為「穀雨」。

倉頡說

傳說，黃帝時代的能人倉頡造出了文字，天上的玉帝決定用金人重獎他。可倉頡認為，自己只做了應該做的事，不配受這樣的獎勵。

某天，倉頡正在酣睡，夢中聽到有人大喊：「倉頡，玉帝給你獎的金人你不要，你想要什麼？」倉頡在夢中說：「我想要五穀豐登，讓天下的老百姓都有飯吃。」第二天，天上突然向下落穀粒，比雨點還密，鋪遍了山川平地。

這時，倉頡忽然想起夢中的情景，便急忙去給黃帝報告。黃帝聽後，深感倉頡的功勞應該大力表彰。於是，他把下穀子雨的這天定為一個節日——即穀雨節，從此延續到今天。

牡丹說

穀雨季節總是伴隨著牡丹盛開。相傳穀雨是一個痴情郎的名字，唐高宗年間黃河決堤，穀雨在洪水中奮力遊了三個時辰，好不容易救起一棵緋紅的牡丹。兩年後，穀雨母親病重，一位紅衣姑娘天天送葯，卻在穀雨母親病癒後不見了。穀雨四處尋找，終於在百花莊園找到了變成牡丹的姑娘，姑娘答應「待到明年四月八，奴到谷門去安家」。最後，穀雨去世被葬在百花園中，牡丹仙女也在此安家，每逢穀雨時節開放，表示對穀雨的懷念。因此，牡丹花也被稱為「穀雨花」。

品讀穀雨

桐花風軟管弦清

關於梧桐，我首先想到的一個詞是「魁梧」。「魁」最早意思是勺子，引申為頭、首，再引申為壯偉。梧桐兩字分拆，應該先有桐再有梧桐，桐是「榮」，「榮」最原始意思應該是繁茂。梧桐每年結子，那子起先成對結在莢中。到後來莢綻為五片，每片如箕，那箕就如勺子。

言梧桐而壯偉，大約首先是因為它長得直、長得高，所謂「一株青玉立，千葉綠雲委」。「梧」與「魁」相聚，有「梧岸」之稱，江淹的「左覽蒼梧，右睨鄧林，崩石梧岸」很有氣勢，但實際梧桐從氣質上魁偉不到那種程度。古人進一步誇張的原因，我想是因為青桐有高潔貌——皮清如翠，葉缺如花，妍雅而華凈。按古人說法，就是「桐枝濡毳（音『翠』）而又空中，須成氣而後華。」

梧桐因鳳凰而成富貴。在《莊子·秋水》中，鳳凰「非梧桐不止，非竹實不食」。《詩經》說，「鳳凰鳴矣，於彼高岡；梧桐生矣，於彼朝陽」，這兩句便將桐華鳳舞對應起來。其實在《詩經》之前，它的命名已經給予了身份——古人稱「松柏冬茂，陰木也；梧桐春榮，陽木也」。不僅是「陽木」，而且鳳凰喜好它內在的潤澤——潤澤成「理細而性緊」，勾引鳳凰來儀。

梧桐很早就與古琴的清聲聯繫在一起。《毛詩名物解》稱其「堅實為上、虛柔為下」，「其性虛以柔，故能受聲以琴瑟」。梧桐因此好像自身也成了一件樂器。春日所萌嫩葉，兒童將它卷為角可吹出聲音。至夏日樹上會有凝脂滴落，稱為「梧桐淚」。桐蔭中雨滴疏聲，風吹籟鳴，樹好像自身都成微妙共鳴。晚唐詩人聶夷說，「有琴不張弦，眾星列梧桐，須知澹泊聽，聲在無聲中」，最耐琢磨。

節選自《四季小品》/ 朱偉 著

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

【唐】李白

楊花落盡子規啼，

聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，

隨風直到夜郎西。

春中途中寄南巴崔使君

【唐】周朴

旅人游汲汲，春氣又融融。

農事蛙聲里，歸程草色中。

獨慚出穀雨，未變暖天風。

子玉和予去，應憐恨不窮。

七言詩

【清】鄭板橋

不風不雨正晴和，

翠竹亭亭好節柯。

最愛晚涼佳客至，

一壺新茗泡松蘿。

節令提示

健脾是關鍵

穀雨一過，春季就要過去。此時，肝臟氣伏，心氣逐漸旺盛，是身體補益的好時機，應適時進食補血氣的食物。可適當多吃如香椿、黑豆、薏米、山藥、鯽魚等，為安然度夏打基礎。

養生小運動

冷水搓鼻翼：穀雨前後飛絮較多，早晚用冷水洗鼻和揉搓鼻翼，有助緩解過敏。

按揉祛濕穴：穀雨時節濕度大，按揉位於小腿內側、膝下脛骨內側凹陷中的陰陵泉穴能健脾祛濕。

茶水洗臉：用喝剩下的茶葉水洗臉，能舒緩皮膚，還能讓臉部皮膚光澤滑潤。

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