痛苦的真相是什麼？

抗拒當下是對宇宙帶給你的眼前真相的一種排斥

我們可以從排斥和接納的角度來檢視一下我們的情況。人格永遠只會說"不"，它基本上是排斥你所有的知覺、感覺、觀點和經驗的，不過它還是能做點其他的事，譬如在世間運作等等。可是如果檢視一下它在你和你的關係之間做了什麼，你會發現它只是一味地在排斥，即使當它對你的內心說"是"的時候，也是在對另外一個東西說"不"。我們會發現這件事分分秒秒都在進行。缺少了"不"，人格根本無法存在。

我們所謂的自我的基本活動，就是渴求另一個不同的東西，而這份慾望又會促使我們想盡辦法去滿足它。然而這種期望、欲求及努力的態度，都是對眼前真相的一種排斥。排斥一定會製造出界分和內心的衝突，而衝突又會製造出抗拒、阻礙和自我防衛。

就因為你不想感受這份衝突，所以無法完整地感覺什麼，而只會遮蓋住它、抗拒它。可是你又不喜歡那種感覺，於是你又會去排斥你的排斥感。企圖擺脫衝突，只會製造出更多的衝突。因此，排斥、界分、衝突和不和諧之間，便形成了一種惡性循環。換句話說，我們內心永遠有一場戰爭在進行著。

接納痛苦並不是沉溺於痛苦而是覺察你的痛苦

我們一開始所排斥的是痛苦和苦惱。起先我們說："我不想有這種感覺，它令我痛苦，它太危險了。"不久你的想法就會變成："我不想要這種感覺，我想要的是另一個東西。我要改善自己，我要成功。"我們甚至會認為排斥是一種友善對待自己的方式。不論你想的是什麼--變得成功、變得有愛心、證入實相或開悟--只要你還想改變自己，你都是在排斥自己。

每當你想改變當下的感覺時，你就是在排斥自己的經驗。你只想把自己吐出來。但這並不意味我們應該對自己說"是"，因為說"是"也是一種排斥。我們只能做一件事，那就是去觀察我們如何在排斥自己。一開始，排斥只是一種想要去除痛苦的企圖，然而痛苦並沒有因此而去除，我們只是不再面對它了。我們既不能把它吐出來，也不能釋放它，於是我們只能鈍化我們的敏感度。

現在我們要允許自己變得敏感起來，並且不帶批判地去經驗自己，既不對自己說"不"，也不對自己說："我觀察痛苦是為了讓痛苦消失。"如果我們只是對真相感興趣，就能做到下面這些事：看、覺察、留意、跟痛苦共處、感覺你當下的經驗而不排斥它。你的知覺會因此而變得越來越微細，你會發現你很難不排斥眼前的經驗。

當你在靜坐時，你應該問問自己為什麼要靜坐？你靜坐是因為你忍不住地想要排斥自己，這就是你的真相，所以你必須包容它。切莫對自己說："不，我靜坐是為了接納自己。"就承認吧，你靜坐是因為你想變得有所不同。

能接納自己的真相，解放和自由會隨之而至

接納是一種治療力量，也是內在自發的補充及釋放作用，一種不帶有排斥的凈化作用。因為人格已經發現自己總是帶來痛苦，所以它自然停止了下來。事實上，放下人格的活動以及本體產生凈化作用，這兩種作用是同時發生的。你的人格和本體在那一刻所產生的理解是相同的，所以它們才會同時運作。人格並沒有遭到排斥，而是得到了理解、悲憫與愛。接納乃是本體的一個面向，不是一種造作活動。

安住在真相或不排斥的心態里，並不是要你採取任何行動，也不是一看到執著就想去除它，更不是想達到某種境界。只要你能接納自己的真相，解放和自由就會隨之而至，這裡面甚至連解脫的慾望都沒有。如果你還是有期待，那麼就必須去認清你的期待也是排斥的一部分。

一旦能毫無疑問地信任我們這個有機體和我們自己，快樂就會源源不斷地出現，但這並不是一種刻意製造出的信心。我們不需要對行走的活動有信心，因為我們的腳自然會走到自己想去的地方，而不需要期待它會帶著我們往哪裡去。這便是所謂的信心。只要能徹底接納，信心自然會出現在我們的內心。

編後語：當下我們的真相是什麼？是宇宙安排這樣的情景以讓我們體悟解脫之道。解放和自由不能排斥當下的痛苦來實現，也不能沉溺於當下的痛苦來獲得，痛苦只能被覺察，被感受，被和平的相處。因為抗拒和沉溺，都會讓自己成為痛苦本身，而不能跳脫出痛苦。