穀雨至，話「傘」文化

一候萍始生，

二候鳴鳩拂其羽，

三候戴勝降於桑。

自穀雨起，降水量增多、適合穀物生長。

雨生百穀、清凈明潔是也。

穀雨到，春已暮，夏將至。

你的傘準備好了嗎？

自古以來，雨具都是人們出行的必備之物，同時也有千折百回的文化氣息，承載了人們很多的情思與心境。

人們是出於什麼樣的動機，造出了雨傘、雨衣這樣的物件來呢？答案是為了提高生活質量。

油紙傘

我們都知道，下雨的時候出去淋成落湯雞是很不舒服的，而且也很狼狽。在雨具發明之前，下了雨就只能躲避，找能遮風避雨的地方。今天因為大部分人都身居城市，一般情況下遭遇暴雨的時候，大家都可以迅速找一個地方躲避。過去的人居住得都比較分散，有時候沒地方去躲避，所以一定要依靠一些工具，這就是人們發明傘的意圖。

傘最初出現的時候跟後來的用途有些不同。「傘」字是象形字，古代這個字上面有一個「人」字，裡頭還有四個小的「人」，一共是五個「人」組成了一個「傘」，即一把傘里可以躲五個人。這就是「傘」字的本意。

繁體「傘」字

在古代，雨具是一種非常有藝術美感的物品，我們可以通過藏品感受到。這是一個清乾隆時期的天球瓶，上面畫有佛家八寶，即「八吉祥」——輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。傘是寶傘，蓋是華蓋。這就是最初傘的模樣，特別飄逸。中國人發明傘的歷史至少可以追溯到春秋時期，再早就找不到文字記載了。傘最初出現的時候並不是為了避雨，而是為了確認主人的位置。我們看到皇帝出行的時候都有寶傘跟隨，這樣人的地位就很清楚。今天要找到明代以前的傘都非常困難，我們看到的往往都是西化的傘。

清乾隆 青花皮球花佛八寶紋天球瓶觀復博物館藏

現在很多地方都有一種習俗，就是傘不能當禮物贈送，認為「傘」同「散」同音，寓意不好。近些年由於經濟的高速發展，我們產生了很多畸形的文化心理，有很多諧音都開始趨於不祥，比如傘。但中國古代人們反而認為送傘是非常吉祥的。比如《白蛇傳》中，許仙和白娘子的定情物就是一把傘，它是一種愛情信物。所以我覺得今天的人不必過於緊張，不必太把諧音當回事。

這個吉祥如意的瓶子有點兒來歷。它原來是一個北京老中醫家祖傳下來的，歷經劫難都一直沒有破損，保存得很完好。20世紀90年代初開始有拍賣行出現，當時有一家拍賣行到他家去徵集拍品，他就把祖傳的一對大瓶拿了出來。當時送到拍賣行沒有拍出，沒有人應價，結果這對東西流拍了，我就「乘虛而入」，用很便宜的價格買了回來。這對大瓶我非常喜歡，這樣大的成對器物，又沒有瑕疵，保存到今天非常不容易。

北魏 漆畫屏風《列女古賢圖》及局部山西博物院藏

傘跟雨有關，而跟雨緊密相關的一個自然現象就是電閃雷鳴。圖中的雷公，手裡拿著一把錘。從這樣一個文物我們可以看出，對於生活中每一種自然現象，古人都作過詮釋。在歷史文明的進程中，不管這個現象是好還是壞，不管這個現象是已知的、能解釋的，還是未知的、不能解釋的，中國人都努力作了解釋，很多解釋逐漸趨向真實。我們一開始可能對這種氣候物象不太了解，有所恐懼，但是慢慢地隨著科學的發展，我們逐漸都了解了，這就是文明的發展歷程。

元代 青玉雕雷公坐像觀復博物館藏

——節選自《醉文明》（肆）