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90後女孩辭職做代孕賺20萬供妹妹上學,當生存與法紀相衝突該如何抉擇?

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去年,為了供養兩個妹妹上大學,小陳來到上海,找到一家代孕中介,通過移植胚胎,為別人生下了一個健康的女兒,得到了20多萬元的報酬。據了解,小陳來自貴州的深山區,父母年紀大,身體不太好,家裡還有兩個妹妹在上大學。2016年,小陳的父親在工地上幹活出了事故,失去了勞動能力,家庭的負擔一下壓到小陳身上。而小陳的兩個妹妹都已經上了大學,一個大二,一個大三,家裡每月的開銷都要一萬多元。當時急需錢的小陳,在網上看到了「代孕」的信息,並決定辭職,去上海當了代孕媽媽。

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看到這樣的消息,福天為之憐憫,很多時候人到了迫不得已的情況,都會身不由己的做出一些選擇,儘管明明知道那是不合法的行為,人往往都會迫於現實的壓力而作出了妥協,這就是生活的殘酷!福天不想去評判這位孩子的好與壞,沒有任何意義,我們不能去泯滅人性去衡量一個人的對與錯,家家總有本難念的經,我想換成任何一個孩子,生活在這種艱難的條件下,都會做出同樣的選擇,人千萬不要站著說話不腰疼。

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在小陳這個家庭,條件一般,有三個女兒,小陳是最大的,由於父母都上了年紀,且偏大,還在外面打工,也許由於年齡大腿腳不靈活的原因,小陳的父母在工地上幹活出了事故,失去了勞動能力,相當於小陳成了這個家庭的主心骨,而且另兩個妹妹還在上大學,一個大二,一個大三,每月開銷就要一萬多元,這無形之中給了她非常大的生活壓力,如果僅靠自己每月上班的微薄工資,肯定入不敷出,而另外一方面現實又確實急需要那麼多錢,如果沒有就意味著要去乞討了,怎麼辦?人到了山窮水盡的時候,誰都會狗急跳牆,肯定會看到什麼賺錢來得快,就會去做什麼,選擇「代孕」的背後是一種無奈,所以我們一味的站在法制道德的制高點去評判這樣的女孩是非常不公平的,假如我們碰到這種情況該怎麼辦呢?


首先,要明白國家為什麼要明令禁止「代孕」,這背後肯定有它制定法律條例的邏輯和原因,什麼是代孕,就是借用別人的身體為自己生孩子,最直觀的是會觸及到一些道德倫理方面的問題,如果「代孕」合法,就會嚴重影響社會運行秩序,天下大亂,例如我們通常認為媽媽就是生出孩子的人,鑒定是不是自己媽媽的唯一標準方式就是DNA技術,一旦代孕合法,我們今後認定孩子的父母就必須拋棄掉之前的認知,無法真正再以DNA的技術為參考標準。那麼就會出現許多「代孕」媽媽和生物學母親的爭議問題,間接影響的就是固有的法律規則,警察查案斷案,那所有在外面出軌生出的孩子的人都會統一找一個堂而皇的理由,拿「代孕」來為自己辯解,逃避法律責任。

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從整個社會的大局來講,國家禁止「代孕」的確是情有要原的,福天表示贊同和理解,不是國家不讓「代孕」,而是代孕」合法之後真的會衍生一系列的爭議和矛盾出來,會給社會管理帶來極大的潛在隱患,如果不肅清這個立場和原則,對「代孕」摸稜兩可就是在製造問題。

另外,更恐怖的是,有些人不直接通過中介和醫院進行交易,而是私底下以「代孕」的名義找個女人隨便發生性關係,表面上叫「代孕」,實際就是滿足私慾。就會引起一系列的家庭亂理現象,甚至這還會為那些賣淫嫖娼的人尋找到一個賺錢的新路子,會無形把賣淫嫖娼「合法」化,細思極恐,所以「代孕」合法化真要不得,如果發展一定程度,我們的傳統社會道德文明底線就會完全崩塌。

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很顯然國家禁止「代孕」是有道理的,但是仍然有不少人抱著僥倖心理冒著違法的風險去頂風作案,這是因為這裡面有太多各種不同的特殊情況,就如今天的這位小陳一樣,而小陳的遭遇只是這個社會中的一個縮影,其它還有一些諸如不孕不育的夫妻,從小做了變性手術無生育能力的人等等,他們都是「代孕」群體中的准客戶,只要市場有這個需要,政府真的很難從真正意義上做到全面監管,客觀存在的市場需要註定會被人鑽空子,這是一個很令人頭疼的事。


按常理,我們不應該知法犯法,理應充分理解和尊重法律制度,但如果碰到像小陳這樣的家庭狀況,又很無奈,你不能直接否定她的不是,但又不好說她沒錯,至少她對這個家庭是很有責任心,只是方法不當,設想我們不糾正她的錯誤行為,等於就是默認和縱容,那麼後面就會有很多其它的人會以同樣的理由去「代孕」,那是不是個個都要去同情呢?如果制度做不到一視同仁,就會喪失它的權威性,等於形同虛設難以讓人信服,結果是很難執行。

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一個人的家庭很窮困潦倒,生活得很窘迫,所以他到處去亂拿別人家的東西,難道你要說因為他窮就可以很理直氣壯的亂拿別人家的東西?這種思維是很可怕的,為什麼需要法制?就是因為人性上會有一些劣根性,需要法紀來約束,維護一個社會的文明秩序,任何人的違法背後都會有千萬種理由,無論你的理由多麼情有可原和特殊,法律都不可能去縱容和包庇你的違法行為,違法就是違法了,只會根據你的情節嚴重情況慎重審視對你的處罰。


小陳的行為從道德層面上講是值得同情和原諒的,但不合法的行為就是不合法,我們可以想辦法幫助她,但絕不能縱容她的違法行為!

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