馬未都談龍紋｜龍有九似—遠古及先秦

龍的出現，緣於我們民族的情感。想像力超凡的祖先們將龍總結為九似，取各家動物之長，組合這樣一個上天入水，翻雲覆雨，能幽能明，能大能小，無所不能的「神」，其精神層面對後世影響巨大。地處中原的河南濮陽一座早期仰韶文化的墓穴里，有一條用蚌殼鋪砌而成的「龍」。（蚌殼龍塑 仰韶文化）

龍的另一熟知的形象是紅山文化的玉龍，出土於內蒙古翁牛特旗三星他拉，故宮博物院亦有同類作品收藏。此龍體長無足猶似蟒蛇，頭部似馬而嘴似豬，鬣毛長而飄逸，身呈蜷曲狀，整體與甲骨文「龍」有相似之處。（玉龍 紅山文化 國家博物館藏）

山西省臨汾陶寺出土一件彩繪龍紋陶盆，尺寸大，內繪蜷曲龍，利齒長信，身有鱗斑，已具備龍的基本特徵。從出土情況可判定墓主人身份不同凡響，此盆可視為墓主人身份的象徵物。（新石器時代龍紋陶盤 中國社科院考古研究所藏）

這組玉龍有圓雕有浮雕，雖有別但總體風格相同，以墨綠玉圓雕蜷曲龍為準，龍頭飽滿、張口露齒、眼凸耳伏、雙足利爪、身體蜷曲有力，可以看出龍紋態勢，至此可以說，中華龍的形象已基本定型，這時距今尚有3000年。（商代 玉龍 婦好墓出土 國家博物館藏）

春秋戰國之後，學術思想活躍，百家爭鳴。龍紋作品急劇增加，龍之造型變幻多樣。（西周 外叔鼎 陝西歷史博物館）

曾侯乙尊盤，裝飾蟠龍紋為主，強調動態，尤其頸部所飾龍形耳，龍首反顧，長舌靈動， 注重表達龍的內質，此時已進入戰國時期。（戰國 曾侯乙尊盤 國家博物館藏）

故宮博物院藏西周龍紋玉璜，龍紋順勢而為，首尾相互照應；春秋出廓龍紋璧，龍躍然廓外，回首弓身；（春秋 玉龍紋出廓璧 故宮博物院藏）

而戰國谷紋璧中心鏤空側身立龍，極具張力；此時的龍紋形象，多以曲身扭頸，張牙舞爪之勢，極生動地反映了戰國時代百家爭鳴時的自由空氣。（戰國 谷紋立龍璧 故宮博物院藏）

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