「金縷玉衣」能讓人起死回生，真的是傳說的那樣嗎？

相信很多看過古裝劇或者對歷史有興趣的人對傳說中的「金縷玉衣」很感興趣吧！傳說這「金縷玉衣」有起死回生之效，但是事實是否真的如此呢？

金縷玉衣主要出土於中國漢代，玉衣也稱「玉匣」、「玉柙」，是漢代（公元前206年～公元220年）皇帝和高級貴族死後穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。玉衣是穿戴者身份等級的象徵，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱為"金縷玉衣"，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為"銀縷玉衣"、"銅縷玉衣"。

金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服，大致出現在西漢文景時期。據《西京雜誌》記載，漢代帝王下葬都用「珠襦玉匣」，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。當時人們十分迷信玉能夠保持屍骨不朽， 更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象徵。

「玉衣」也稱玉匣，是漢代皇帝和高級貴族穿的殮服，外形與人體型相似，是身份高貴的象徵。玉衣頭部由臉蓋和臉罩組成，上衣由千篇和後片及左右袖筒構成。褲由左右褲筒構成。但是製作一件金縷玉衣可是十分的不易。要經過無數道的工序，吧一片片的玉片組裝。

玉衣的起源 ，可以追溯到東周時的「綴玉面幕」 「綴玉衣服」，到三國時曹丕下詔禁用玉衣，共流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金線縷結，稱為「金縷玉衣」，其他貴族則使用銀、銅線綴編稱為「銀縷玉衣」、「銅縷玉衣」。到目前為止，全國共發現玉衣二十餘件，中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是其中年代最早、做工最精美的。

當時窮奢極欲的貴族認為死後穿金縷玉衣能使其屍骨不腐，但往往適得其反，因為金縷玉衣極其昂貴，因此特別容易招來盜墓賊。

人們第一次親眼目睹金縷玉衣是在1968年河北滿城一號墓中山靖王劉勝的金縷玉衣。此後全國各地又相繼出土了中山懷王劉修、南煬侯劉遷、東昌侯劉祖等二十多套金縷玉衣。在這些金縷玉衣中，中山靖王的金縷玉衣是最精美的一件，現收藏於河北省博物館。

其實關於金縷玉衣起死回生的說法，與古代皇帝服用的不老丹一樣，不過是古人對長生不老的一種嚮往......

問世間誰人無憂，唯神仙逍遙自在。大羅神仙居於大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情慾交熾。對仙人而言，世間的功名利祿榮華富貴，在時間長河中不過轉眼雲煙，只有飛升紫府位列仙班，才是永恆的追求。但是常識告訴我們，人類都無法逃避最終死亡的命運。但是，人們總是不願意麵對這一黑暗的真相，他們更願意相信神話中長生不老的說法。普通人似乎更傾向於對所謂「青春之泉」的追求，在科學和醫學領域都有人在不斷探索。

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