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無天佛祖的原型是如來的堂弟,二人的矛盾僅僅是宗教線路之爭



無天佛祖的原型是如來的堂弟,二人的矛盾僅僅是宗教線路之爭



文/掃地僧

關於無天佛祖,筆者在過去的文章中講過很多次,近日又有讀者問起,我想有必要再簡單普及下無天佛祖的一些基礎知識。


無天佛祖出自《西遊記後傳》中,這部書原本是當代一位編劇在網上寫的一部章回體小說,後來被拍成了電視劇,對很多90後的孩子影響挺大。



無天佛祖的原型是如來的堂弟,二人的矛盾僅僅是宗教線路之爭


在這部劇中,無天佛祖是最大的反派,能量一度大得連如來佛祖都無法撼動。其實,在真實的歷史中,無天佛祖並不存在。


無天佛祖的原型是如來的堂弟提婆達多。在佛陀時代,他是地位僅次於如來的佛教領袖。他有自己的僧團,有一大群對自己忠心耿耿的信眾。


隨著佛教日益發展壯大,佛教內部也產生了很多思想的萌芽,其中提婆達多是重要的代表之一。由於地位比較高,所以他可以提出自己的想法。



無天佛祖的原型是如來的堂弟,二人的矛盾僅僅是宗教線路之爭


他提出來的修行法門與如來佛是相反的,很多理念甚至推翻了佛陀的教義。對如來佛來說,這是對他宗教地位的巨大挑戰。


佛家慈悲為懷,更何況是自己的堂弟,佛陀並沒有處理提婆達多,但是現實逼他不得不退出如來的團隊。提婆達多帶領自己的信徒離開了佛陀。



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提婆達多離開佛陀後,成立了自己的宗派,就叫提婆達多派。季羨林先生專門研究過這個派別,認為歷史上關於這個教派的很多理解都是錯誤的。

在佛教的典籍中,提婆達多是個叛逃者,是魔鬼的化身,是惡的表現。但是,在現實中,提婆達多教派又存在了上千年。唐僧取經的時候,曾經拜訪過提婆達多學派的人。



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從唐三藏的記載來看,提婆達多學派在印度一直很有實力,並非是叛逃者那麼簡單。從這裡也可以看出,所謂的佛教,也並不能免俗,對異己的打擊也很,猛烈。

當《西遊記後傳》的作者創作無天佛祖這個角色的時候,一定是參考了提婆達多的經歷。在《西遊記後傳》中,提婆達多並非絕對的惡人而是有善的一面。


無天佛祖從地獄轉世,返回靈山,不過是因為如來佛曾經將他驅逐出去罷了。無天佛祖被驅逐並非因為自己不敬佛祖,而是因為自己的地位威脅了佛祖。



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當時的問題已經不是宗教問題那麼簡單,而是上升到了政治問題。一旦上升到政治問題,一切就難以調和了。政治就是你死我活,隨後取得一定的平衡。


總的來看,無天佛祖也有值得肯定的一面,就如如來的堂弟一般,身上有很多閃光點。那種對無天佛祖全面否定的觀點肯定是非理性的。

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