告訴你們真實的包青天其實是這樣

1、包公的臉是黑色的嗎？

在京劇以及眾多地方戲中，包公的臉譜是黑色的。電視劇《包青天》里的包拯相貌，雖然不像戲劇里的那麼誇張，但也是黑如奧巴馬，直讓人懷疑，包拯是不是有非洲血統。

「黑包公」當然是坊間文人想像出來的形象，史料從未說過包拯面如黑炭。倒是清代有一位在包拯故里廬州當知州的學者，看了廬州包公祠供奉的包拯像，曾說道：「公肖像滿天下，向時所見，皆稜角峭厲，使人汗駭僵走，不敢仰視。今奉命守廬，拜公於香花墩上，嶽嶽懷方，和藹溢於眉睫，無外間妄塑非常狀，甚矣人之好怪也！」可見包拯相貌並無「非常狀」。

故宮南薰殿舊藏曆代名臣畫像中，也有一幅包拯畫像，繪出的包拯形象長得濃眉大耳，面目慈祥，與一般士大夫沒什麼不同。南薰殿舊藏包拯畫像繪製的年代相當早，很可能是從宋代傳下來的，顯然是我們了解包公相貌最可靠的圖像史料。

2、包公的官服是這樣子的嗎？

電視劇《包青天》中的包青天，穿著一身花里胡哨的「官服」。這絕對不是宋朝人的服裝，而是後世舞台上的戲服。另一部電視劇《神探包青天》中，包拯的官服不那麼花哨了，不過胸前卻綉了一個花鳥圖案。這樣的圖案，叫做「補子」。

（《神探包青天》劇照）

「補子」是明清官服的標配，但宋朝的官服卻是沒有「補子」的。宋代官服為單色，沒有什麼花哨的圖案，只以顏色來區分品秩，三品以上用紫，五品以上用朱，七品以上綠色，九品以上青色。

3、包公主政的開封府真的有三口鍘刀嗎？

傳說開封府有「龍頭鍘」、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」三道鍘刀，龍頭鍘專殺貴族，虎頭鍘專殺官吏，狗頭鍘專殺平民。實際上，包公的這三口鍘刀也是民間文人幻想出來的刑具，歷代都未見將鍘刀列為行刑工具，很可能是入元之後，民間文人從蒙古人用於鍘草的鍘刀獲得靈感，才想到了給包公打造一副銅鍘的情節。但由於戲劇、小說傳播極廣，許多人都真的相信包公有三口鍘刀。

今天建於開封市的人造景區——開封府，按照清代衙門樣式與民間傳說「複製」宋代的開封府，裡面也安放了三口鍘刀，實在太誤導遊客。

4、包公有尚方寶劍嗎？

戲劇里的包公還有一口皇帝御賜的尚方寶劍，可以「上斬昏君，下斬佞臣」。毫無疑問，這也是坊間小文人想像出來的東西。

5、包拯身邊有沒有公孫策這個人？

答案是：沒有。公孫策是民間說書人根據清代刑名師爺角色塑造出來的文學人物，歷史上並不存在這一號人。別說公孫策這個人，就是公孫策所代表的師爺這一角色，宋朝也是沒有的。

師爺流行於明清時期，有專職的刑名師爺、錢穀師爺等，這是因為：明清的地方編製簡略，朝廷沒有給州縣長官配備專業的幕職官；同時，朝廷以八股取士，選拔出來的地方官，對「兵刑、財賦、河渠、邊塞之利病，皆以為無與於己，而漠不關其心。及夫授之以官，界之以政，懵然於中而無以應」，由於地方長官嚴重缺乏司法、理財等專業技能，因此不得不依賴刑名師爺、錢穀師爺對付公務。

而宋代的地方政府，一般都配備有主持具體公務的幕職官，比如開封府，設有判官、推官、司錄參、左右軍巡使、軍巡判官、左右廂公事幹當官，都是負有司法職能的幕職官，根本就不需要公孫策這樣的刑名師爺。

順便說一下，包公戲中的展照、王朝、馬漢，也都是虛構出來的人物。

6 、包公又叫做「包文正」？

在一些戲文中，包拯又被稱為「包文正」。「文正」是謚號，但包拯的謚號並不是「文正」，而是「孝肅」。顯然，「文正」只是民間文人贈送給包公的溢美的私謚。在宋人的觀念中，「文正」是「謚之至美，無以復加」。既然是至美至榮之謚，當然不可以輕易與人，北宋一百餘年，能獲得「文正」之謚的士大夫，屈指可數，只有那些堪稱為士人典範中的典範，才可以得到「文正」的賜謚，比如范仲淹。以包拯當時的政聲、成就，還夠不上謚文正的資格。

7、包公戲講的故事，都是真的嗎？

宋朝並沒有包公戲，包公戲是從元朝興起的，盛行於明清。我可以負責任地說，包公戲講的故事，基本上都是元朝以降的文人虛構出來的，都不是宋代發生的真事，包括那個著名的「狸貓換太子」、「陳世美與秦香蓮」。「狸貓換太子」可能有故事原型，但這個原型跟宋仁宗沒有關係，很可能是明代文人根據明孝宗的身世演義而來。

(「狸貓換太子」連環畫）

從元朝開始的所有包公戲，除了包拯的名字是真的之外（但包文正的謚號也是假的），其他的全都是假的，假的，假的（重要的事情說三遍）。將包公戲當成文藝來娛娛情倒沒什麼，如果以為那戲文里講的是宋朝歷史，那就被文人帶進陰溝里去了。

有人說：「包公戲的真偽都無所謂，主要是老百姓對於黑暗勢力無奈而幻想出來的精神寄託！不要連這點念想都搞得飛灰湮滅了。」說得似乎有點道理。但是，如果你了解宋代的司法制度，就會發現，真實存在過的宋朝司法制度，可是遠比文人捏造出來的包公故事更煥發出文明的光芒，更值得懷念。

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