開國皇帝登基把大臣拉上御座一塊兒落坐，空前絕後

晉武帝司馬炎統一中國後，認為前朝的亡國教訓是因為各地群雄紛爭，割據四方，而皇帝沒有宗室支持，孤立無援，於是採取「削州兵、大封王」政策，裁去州郡之兵，解除其軍備。這一政策導致兩個惡果：一是北方游牧民族蜂擁而至，佔山為王。二是大封同姓王，先後封了五十多位司馬氏同姓王，但殊不知「雲多暗，王多亂」，由於缺少對王室相應的約束，引發了「八王之亂」[1]，後又發生「永嘉之亂」[2]。結果，西晉王朝元氣大傷，有如殘燈孤影，虛弱無比，內遷的少數民族乘機舉兵，造成「五胡亂華」[3]。建興四年（316年），匈奴劉曜攻克長安；318年，晉愍帝[4]被殺，西晉滅亡。同年，偏安一隅的琅琊王司馬睿在建康重建晉廷，為晉元帝，史稱東晉。

東晉開國皇帝司馬睿（圖注）

在晉元帝萬眾矚目的即位大典上，出現了一個前所未聞的小插曲，這位東晉王朝的開國皇帝竟拉著王導的手一再讓他一起坐到御座上，接受群臣朝賀。（及帝登尊號，百官陪列，命（王）導升御床共坐。[5]）最後還是王導會來事，堅決推辭說:「如果太陽也和地下萬物一樣,那麼老百姓該到哪裡沐浴光輝呢?」（若太陽下同萬物，蒼生何由仰照！ [6]）因此當時有歌謠唱道：「王與馬，共天下。」[7]象徵皇權的寶座怎麼能夠同他人分享呢，難道是元帝傻了還是高興過了頭？都不是！他這樣做的目的：一是感謝開國功臣王導和王敦兄弟，沒有他倆就沒有東晉王朝；二是初登帝位，位子不穩，日後還得依賴王氏兄弟；三是表明不會再像漢代皇帝那樣專權，而願意接受與高門士族共享權力的局面。

司馬睿能夠稱帝離不開兩個人，一是主管朝政，相當於現在國務院總理的王導；二是主管軍事，位同軍委主席的王敦，王氏兄弟軍政大權在握。起初元帝還只是宗室庶系，因為「八王之亂」，宗王死得差不多了，他才有了在政壇上粉墨登場的機會。當時北方為「羌胡相攻，無月不戰」，而江南受戰亂影響較小，比較富裕，當時有一首民謠這樣形容江南的富庶安定：永嘉世，天下災；但江南，皆康平。在這種形勢下，很有遠見的王導就勸元帝到他藩國附近的江南發展。永嘉元年（307年），元帝開始鎮守建鄴。當時的建鄴為江東世家豪族控制，根基深厚，向來就傲視王侯，對南渡的士族也有戒心，因此對元帝這位晉室庶親，壓根兒瞧不上眼，說他是北方「傖夫」（粗鄙的人）。因此，初到建鄴的王導，認為當務之急就是要儘快為元帝樹立威望。正好當時臨近3月3日，這是江南傳統的「修禊節」，人們都要到水邊洗濯，除災祛病。這天，王導特意安排元帝乘坐華麗的轎子，高擎著琅琊王的旗號，鳴鑼開道，十分威武。王導、王敦和從北方來的名士清流，騎著高頭大馬，陪伴左右，有意大造聲勢，抬舉元帝。這齣戲演得很成功，百姓大開眼界，江東士族也感受到皇室的威嚴。加之後來元帝對南方士族給予高官厚爵，於是吳地之人望風順附,百姓歸心（由是吳會風靡，百姓歸心焉[8]）。元帝終於在江南得到當地人擁戴，站穩了腳跟。王導的「鎮之以靜，群情自安」[9]的治國方針，優待南北士族，取得了很好的效果，也為元帝成就帝業奠定了基礎。因王導扶持晉室功勛卓著，當時朝野傾心，號為仲父。晉元帝當面對他說：「卿，吾之蕭何也。」 [10]

王導（圖注）

而主管軍事的王敦，也替司馬睿消滅了不聽招呼的江州刺史華軼，鎮壓了以杜弢[11]為首的荊湘流民起義，為平定江南立下汗馬功勞，被封為鎮東大將軍、開府儀同三司，加督江揚荊湘交廣六州諸軍事、江州刺史，封漢安侯，掌握東晉王朝長江中上游的軍隊。司馬睿稱帝時，加封侍中、大將軍，江州牧。王敦本人不只是個軍事天才，還是一個很有眼光的政治家，有兩次政治事件足以證明。第一次是在憨懷太子[12]被廢的時候，身為太子舍人（警衛員）的王敦採取了與族兄、尚書令王衍[13]（憨懷太子的岳父）完全不同的態度，不顧朝廷「東宮屬官不得相送」[14]的禁令，竟在路旁流淚遙拜。因為他知道自已不會因此事丟掉性命，相反還會得到「時論稱之」[15]的美名。不久,他果然升為給事黃門侍郎。第二次是在「八王之亂」時期，王敦的叔父王彥因懼怕趙王的勢力，不敢出兵響應齊王，後多虧王敦的勸說，才起兵倒向齊王這邊，不但保住了官位，還因功授勛。因為王敦明白，雖然趙王勢力很強大，但己背負篡立之名，天下人可共討之，加上趙王本人昏庸無能，失敗在所難免。王敦也因此被升遷為廣武將軍、青州刺史。可見，王敦很有政治眼光，對政局變化非常敏感，也善於捕捉機會。

王敦（圖注）

元帝從東渡到登基，主要依靠北方大族王導、王敦兄弟這一左膀右臂的全力支持，才出現前面即位大典的「共坐御座」一幕。這王家的一文一武，對東晉建立有著極大的貢獻，當時人稱的「王與馬，共天下」，反映了皇權共治的現象，可見王氏的地位和影響力。

注釋：

[1] 八王之亂：西晉年間司馬氏同姓王之間，為爭奪中央政權而爆發的混戰，前後歷時16年（291～306年）。

[2] 永嘉之亂：永嘉五年（311年），匈奴劉聰在平城(今河南鹿邑西南)殲滅10萬晉軍，後攻陷洛陽、擄走懷帝。

[3] 五胡亂華：塞北的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等五個胡人游牧部落，趁中原的西晉王朝衰弱空虛之際大規模南下建立胡人國家，造成與中原政權對峙。

[4] 晉愍帝：即司馬鄴，西晉王朝第4位皇帝，313～316年在位。武帝司馬炎之孫，初為秦王，駐守長安。313年，懷帝被毒死時，尚書、左僕射鞠允，衛將軍索琳、梁芬等人於4月在長安扶立他為帝，改年號為「建興」，316年出降劉曜，318年被殺。

[5] [唐]房玄齡：《晉書》（卷65·王導傳），北京：中華書局，1974年，第1749頁。

[6]《晉書》（卷65·王導傳），第1749頁。

[7]《晉書》（卷98·王敦傳），第2554頁。

[8]《晉書》（卷65·王導傳），第1746頁。

[9]《晉書》（卷65·王導傳），第1751頁。

[10]《晉書》（卷65·王導傳），第1746頁。

[11] 杜弢(?～315年)：蜀郡成都(今屬四川)人，荊、湘地區巴蜀流民起義軍首領。初以才學著稱，州舉秀才，為醴陵令，後被王敦鎮壓，兵敗身死。

[12] 憨懷太子：即司馬遹，晉惠帝司馬衷（就是口出歷史名言「何不食肉糜」那主）之子。小時侯非常聰明，深得爺爺晉武帝司馬炎喜愛，因此幫助其父（有些痴呆）作了皇帝。但司馬炎死後，他的聰明勁突然沒了，好象被爺爺帶走。最終，被非其生母的皇后賈南風派人生生打死在廁所里。

[13] 王衍：琅琊臨沂（今山東臨沂）人，官至西晉司徒。其為人有兩個特點：一是喜好清談，二是明哲保身，最後被石勒俘殺。他是成語「信口雌黃」和名詞「阿堵物」（錢）的創造者。憨懷太子被廢后，他要求女兒與之離婚。

[14]《晉書》（卷98·王敦傳），第2553頁。

[15]《晉書》（卷98·王敦傳），第2553頁。