從利他心的智慧中得到快樂
dian shi cheng jin
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點石成金
達真堪布
第
五
篇
真
愛
從利他心的智慧中得到快樂
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雖然我們已經學佛了,但心裡還是不敞亮,與他人相處還是不和睦。
在家裡覺得受委屈,在道場、單位也覺得受委屈。什麼時候才能沒有委屈?
放下自私自利,真正成就利他心的時候,才能沒有委屈。
雖然我們已經學佛了,但心裡還是不敞亮,與他人相處還是不和睦。在家裡覺得受委屈,在道場、單位也覺得受委屈。什麼時候才能沒有委屈?放下自私自利,真正成就利他心的時候,才能沒有委屈,否則在哪裡都一樣。
你覺得委屈、煩惱、痛苦的時候,應該仔細觀察,這是因為什麼?這是因為你有自私自利,因為你沒有利他心,因為你不會圓融他人。一切矛盾、痛苦、煩惱,都是因自私心而來的。你自私自利,他也自私自利,這樣相互之間肯定不會有和睦,不會有幸福快樂。
現在,我們要做的就是竭盡全力斷除自私自利心,想方設法修持利他心。相續中真正有了利他心,暫時的利益和究竟的功德就都有了。如果大家想福德資糧、智慧資糧圓滿,想永遠地擺脫煩惱、痛苦,就要修利他心。
修利他心,就是讓你換角度,把自己放在他人的位置上思維。他那樣說,那樣做,也有他的理由——其實他和你一樣,也認為自己是正確的。世間人就是這樣,總是互相爭。誰暫時弱,誰就失敗,處下風;誰暫時強,誰就勝利,佔上風。處於下風的那個人就會覺得受委屈了,心不甘,情不願,但又沒有辦法,只得隨順對方。你能夠修利他心,站在他人的角度想,換位思考後就沒有煩惱、痛苦,就沒有委屈了。不會換角度,這是沒智慧;會換角度,這是有智慧。大家要做一個有智慧的人,不要自尋煩惱。
《點石成金》達真堪布 著
※身在苦中不知苦的我們
※發世俗菩提心的兩個要點
※成為法器的三個條件
※從夢中醒來,才能自在
※衡量一下自己是否真的善良
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