康里子山，一個可以日寫30000字的書法牛人！

康里巎巎，字子山，號正齋、恕叟，色目康里部(蒙古族)人，元代著名少數民族書法家。康里巎巎曾任禮部尚書、奎章閣大學士，官至翰林學士承旨，知制誥，兼修國史。以書名世。

《元史·本傳》云：「善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙，人爭寶之，不翅金玉。」書與趙孟頫、鮮於樞、鄧文原齊名，世稱「北巎南趙」。

康里巎巎博通群書，擅楷、行、草等書體，傳聞其學書極其用功，可以「日寫三萬字」，三倍於松雪道人之「日書萬字」，令人驚嘆！他善以懸腕作書，行筆迅急，筆法遒媚，轉折圓動，自成風格。

明代解縉說：「子山書如雄劍倚天，長虹駕海。」

康里巎巎作為一個少數民族的傑出書法家特立於書壇，留下的墨跡不多，有墨跡《述張旭筆法記卷》、《謫龍說卷》、《柳宗元梓人傳》、《臨十七帖》等傳世。

康里巎巎的書學師承，《書史會要》認為「正書師虞永興，行草師鐘太傅、王右軍。筆畫遒媚，轉析圓勁」。以墨跡看，他的師承不僅僅是這幾家，廣泛吸收了晉唐名家及本朝趙孟頫之長，最後形成個人風格。他的書法對元末明初的書壇，產生過很大影響。宋濂、宋克、解縉以及後來的文徵明，都不同程度地吸收了他書法的長處。

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《草書張旭筆法卷》至順四年（1333）

紙本 35.8×329.6cm北京故宮博物院藏

《草書張旭筆法卷》作於至順四年（1333），其時康里氏年38歲，功力、精力皆可謂正當年華。從行筆意趣和結構習慣看，書卷中分明有張旭、懷素兩位唐代草書大家的創作風格。康里巎運筆以喜用中鋒和行筆迅疾聞名於時，鋒正而無臃滯之態，筆快而不見單薄之勢，這恰是他的高明之處。這種風格在此帖中均又所體現，使全卷筆畫遒勁挺拔，圓勁清朗，極有神韻。

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【釋文】

公乃當堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:「書法玄微,難妄傳授。非志士高人,詎可言其要妙?書之求能,且攻真草,今以授予,可須思妙。"

乃曰:「夫平謂橫,子知之乎?"仆思以對曰:「嘗聞長史九丈令每為一平畫,皆須縱橫有象。此豈非其謂乎?"長史乃笑曰:「然」。

又曰:「夫直謂縱,子知之乎?"曰:「豈不謂直者必縱之不令邪曲之謂乎?"長史曰:「然"。

又曰:「均謂間,子知之乎?"曰：「嘗蒙示以間不容光之謂乎?"長史曰:「然"。

又曰:「密謂際,子知之乎?"曰:「豈不謂築鋒下筆,皆令宛成,不令其疏之謂乎?"長史曰「然"。

又曰:「鋒謂末,子知之乎?"曰:「豈不謂末以成畫,使其鋒健之謂乎?"長史曰:「然"。

又曰:「力謂骨體,子知之乎?"曰:「豈不謂趯，筆則點畫皆有筋骨,字體自然雄媚之謂乎?"長史曰:「然,"。

又曰:「輕轉謂曲折,子知之乎?"曰:「豈不謂鉤筆轉角,折鋒輕過,亦謂轉角為暗過之謂乎?"長史曰:「然」。

又曰:「決謂牽掣,子知之乎?"曰:「豈不謂牽掣為撇,銳意挫鋒,使不怯滯,令險峻而成,以謂之決乎?"長史曰:「然"。

又曰:「補謂不足,子知之乎?"曰:「嘗聞於長史,豈不謂結構點畫或有失趣者,則以別點畫旁救之謂乎?"長史曰：「然"。

又曰:「損謂有餘,子知之乎?"曰:「嘗蒙所授,豈不謂趣長筆短,長使意氣有餘,畫若不足之謂乎?"曰:「然"。

又曰：「巧謂布置,子知之乎?"曰：「豈不謂欲書先預想字形布置,令其平穩,或意外生體,令有異勢,是之謂巧乎?"曰:「然"。

又曰:「稱謂大小,子知之乎?"曰:「嘗聞教授,豈不謂大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以為稱乎?"長史曰:「然,子言頗皆近之矣。工若精勤,悉自當為妙筆。"

真卿前請曰:「幸蒙長史九丈傳授用筆之法,敢問攻書之妙,何如得齊於古人?"張公曰:「妙在執筆,令其圓暢,勿使拘攣。其次識法,謂口傳手授之訣,勿使無度,所謂筆法也。其次在於布置,不慢不越,巧使合宜。其次紙筆精佳。其次變化適懷,縱舍掣奪,咸有規矩。五者備矣,然後能齊於古人。"

曰:「敢問長史神用執筆之理,可得聞乎?"長史曰：「予傳授筆法,得之於老舅彥遠曰:吾昔日學書,雖功深,奈何跡不至殊妙。後問於褚河南,曰:『用筆當須如印印泥。"思而不悟,後於江島,遇見沙平地靜,令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之,其勁險之狀,明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著。當其用筆,常欲使其透過紙背,此功成之極矣。真草用筆,悉如畫沙,點畫凈媚,則其道至矣。如此則其跡可久,自然齊於古人。但思此理,以專想功用,故其點畫不得妄動。子其書紳。」

予遂銘謝,逡巡再拜而退。自此得攻書之妙。於茲五年,真草自知可成矣。

魯公此文，議論精絕，形容書法之妙，無餘蘊矣。今之曉書意者，莫如公，所以及此。至順四年三月五日，康里巎巎為麓庵大學士書。

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