你一定不知道，刨根最流行的六大菩提

現在世道變了，不再是戴著大金鏈大金錶出街的年代了。那些象徵著90年改革開放初炫富的形象已經逐漸被淘汰，現在的人都喜歡有文化的隱富，所以越來越多的人開始佩戴文玩手串。不戴一串像樣的文玩手串你都不敢出街。不知何時開始，「全民戴手串」成了一種流行趨勢。走在大街上，無論是年輕時尚的美女，還是氣質沉穩的大叔，男女老少手腕上都戴著各種珠串，玉石、蜜蠟、小葉紫檀、菩提子。其中，菩提子算是最為常見的一種了。

菩提子的種類有很多，其中最受玩家追捧的當屬「六大菩提」，即菩提根、星月菩提、金剛菩提、鳳眼菩提、蓮花菩提、五線菩提。那麼這些菩提都是哪種樹結出來的果實，又都生長在什麼地方呢，今天小編就整理了一些資料，為各位玩友做個簡單的介紹。

1、星月菩提—黃藤的果實

星月菩提是棕櫚科植物黃藤Daemonorops margaritae的種子。我國東南沿海、南亞和東南亞都是這種植物的產地。市場上大部分星月菩提都是海南產的，五指山當地人叫它紅藤子。黃藤的幾個變種的種子也作為菩提子出售。說起黃藤，這種植物的植株給人留下最深刻的印象恐怕就是刺，葉軸和葉柄上密布短直刺，甚至連花序外面的總苞上都有刺。

黃藤的果實並不是正圓，所以作為菩提子把玩時需要先剝去果皮磨製拋光。果實成熟後人們就會採集回來剝開，果實所在的環境不同剝開後的效果也不一樣。如果是從樹上直接採摘的剝開後會呈現白色或綠色，如果是落地自然腐爛後收集的會呈現深淺不同的黃褐色到黑色。根據黃藤的不同變種及磨製的深淺和形狀不同，其種子被冠以了金蟬籽、元寶籽、摩尼籽等不同的名號。

2、金剛子菩提—圓果杜英種子

金剛菩提恐怕是市面上花樣最多的菩提子了，原因很簡單，分瓣數量不一樣，從兩三瓣到十幾瓣的都有。金剛菩提是杜英科植物圓果杜英Elaeocarpus sphaericus的種子，圓果杜英在我國海南雲南廣西等地有分布，主產地在中南半島，同屬的杜英Elaeocarpus decipiens在南方會被作為行道樹。圓果杜英用來當做菩提子的是它的硬骨質內果皮，一般的圓果杜英子房五室，剝出來的菩提子就是五個分瓣，但是市場上能夠見到少於五瓣或者六瓣以上菩提子，原因就是在形成花的時候出現變異，導致心皮數量變化。八瓣以上的因為數量比較少所以市場價值比較高，目前也出現了人工鋸開拼接的假貨。

3、鳳眼菩提—衣索比亞棗內果皮

前面說的菩提子不管貴賤，市場上都是國產進口都有，不過還有一種常見的鳳眼菩提，卻多是進口貨。如果去尼泊爾旅遊的話，能夠買到這種鳳眼菩提。所謂鳳眼菩提，也是鼠李科棗屬植物的籽，具體的植物不止一種，酸棗Ziziphus jujuba var. spinosa即是其中一種，另外也有論文將鳳眼菩提定種為衣索比亞棗Ziziphus abyssinica。鳳眼菩提堅硬的骨質結構是它的內果皮。如果拿到一顆鳳眼菩提子仔細觀察的話，能夠發現它上面的「眼睛」兩側是它兩枚心皮的一部分，「上下眼瞼」裡面各是子房的一個室，種子就生長在裡面，從打磨過的鳳眼菩提珠子上能夠很清晰地看到二心皮二室的結構。在市場上還能夠見到三、四、五心皮的變異果實，會被稱作龍眼菩提、麒麟眼菩提和木瓜菩提。

4、菩提根—貝葉棕的胚

菩提根並不是根，而是棕櫚科植物貝葉棕Corypha umbraculifera的硬質胚乳。除了直接做成佛珠外，菩提根還經常被雕刻成各種工藝品。貝葉棕原產南亞，也是隨著佛教的流行而引入中國，在佛教信仰中它起的主要作用其實還不是做成珠串，而是利用它的葉子刻寫佛經——稱為貝葉經。如果我們把菩提根鋸開，可以清晰地看到它硬化胚乳的內部結構，在果實基部還能夠看到胚，上面所說的星月菩提的「月」也是同樣的結構。

5、蓮花菩提—某種酸棗核

蓮花菩提可能是市面上各種菩提子中來源最神秘的，很長一段時間內除了最源頭的商家，市場上幾乎無人知曉它的產地和具體植物種類。一直到這些年資源減少兼之信息通暢後才基本確定：價格昂貴的蓮花菩提的原植物是華北某地的某種酸棗，作為賞玩的部分是硬骨質的內果皮。由於標準的蓮花菩提市面上現在已經極為少見，單籽價格動輒幾百上千，所以很難找到幾顆來砸開觀察，不過能從細節照片上看到蓮花菩提是二心皮，和鼠李科植物大果棗Ziziphus mairei的籽結構相似。目前在太行山區還能夠買到與蓮花菩提形狀很相似的酸棗核。市售的蓮花菩提價格高昂的原因是其數量稀少，有可能原植物的分布區域狹窄，加之人為採集而致資源枯竭。

6、五線菩提—蒙椴的果實

目前的各種菩提子市場中，除了物以稀為貴的幾種以外，價格最高的恐怕就是故宮五線菩提了。在很多商家的介紹中，它們是由故宮中的菩提樹所結，但如果對菩提樹有所了解的人難免會產生兩個疑問：第一、菩提樹的果實和種子都不是這個樣；第二，菩提樹生長在熱帶和亞熱帶，地處北溫帶的北京無法露天種植。

那麼這種菩提子到底是怎麼來的？還要從故宮的菩提樹說起，菩提樹是佛教的聖樹，在佛教散布到中國各地之後各寺廟都去種植它，但正如前面所說他無法在中國北方種植，所以北方的僧人和信眾們就找到了各種替代品。菩提樹的替代品要長成什麼樣呢？答案是葉子形狀有相同的要素。在炎熱潮濕多雨的原產地，為了將雨水迅速從葉面上滴下，菩提樹的葉有很長的尾尖，也被稱為滴水尖。暴馬丁香、杏樹等植物都因為葉子具有類似的尖頭而有幸被人膜拜。故宮中的「菩提樹」是明代種植的蒙椴Tilia mongolica，用來賞玩的是它核果中的籽，蒙椴的子房五室，內果皮上也就能夠看到五條線，這五條線是相鄰心皮合生的腹縫線。

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