要不是他，新疆160萬土地已屬他國！

1、「陝甘回變」波及新疆

新疆被西方強盜盯上,始於十九世紀中葉，在中亞爭奪殖民地的英、俄兩國，把目光瞄向了那裡。

俗話說得好，堡壘是從內部攻破的。攻破新疆這個堡壘的，是內亂。

1864年，由於不滿清政府的統治，陝甘回民爆發起義，史稱「陝甘回變」。這場回族和其他穆斯林民族與漢族之間的仇殺持續了十多年，不但使陝西、甘肅、寧夏不得安寧，還波及到了青海和新疆。

這場戰亂，給上述地區造成的破壞觸目驚心，僅人口損失就達2000萬。

「陝甘回變」對新疆的影響尤其大，因為它一度導致佔中國版圖六分之一的新疆，從祖國的版圖中消失。

「陝甘回變」發生後，新疆各地豪強趁火打劫，紛紛「揭竿」而起，各自為王，局面混亂不堪，並開始上演你方唱罷我登場的好戲，比如伊斯蘭教白山派首領馬木提艾來木佔據喀什噶爾（簡稱喀什）稱王不久，就被柯爾克孜族部落頭目司迪克聯合回族封建主金相印趕跑，奪取喀什後也在那裡稱王。

馬木提艾來木不甘心失敗，他給中亞的浩罕汗國寫信，請他們幫忙把司迪克趕走。

你能搬救兵，我也能！司迪克也派金相印到浩罕來了，想把逃到浩罕的黑山派和卓（伊斯蘭教對有威望人物的尊稱）後裔請回去幫他對付馬木提艾來木。於是，一個叫阿古柏的人物粉墨登場。

阿古柏（1820年－1877年5月30日）

阿古柏原名穆罕默德·雅霍甫，「阿古柏」是漢名，這個被中國人稱為「中亞屠夫」的傢伙，是浩罕汗國阿克麥吉特（白色清真寺）的頭頭。

金相印要迎回的人名叫布素魯克。受浩罕汗國阿力木庫爾汗的指派，阿古柏帶著50個騎兵護送布素魯克去喀什。

一到喀什，布素魯克和阿古柏就發動兵變，趕走了司迪克，司迪克帶領7000多柯爾克孜兵回來奪喀什，卻被阿古柏的100多人夜襲，輸了個一塌糊塗，後來其殘部被阿古柏徹底逐出新疆，阿古柏扶持布素魯克於1865年4月建立了「 哲德沙爾汗國」。

除了阿古柏扶持建立的「 哲德沙爾汗國」，其他割據政權也粉墨登場，如庫車的熱西丁政權、和田的帕夏政權、伊犁的蘇丹政權。

1867年，堪稱軍事奇才的阿古柏不甘屈居人下，也自封為王，還整了個國號，叫什麼「哲德沙爾汗國」，宣布新疆獨立，在喀什、英吉沙、莎車、和田、阿克蘇、烏什、庫車等地掛出「奧斯曼土耳其帝國」國旗並發行貨幣。

一統南疆後，阿古柏又於1870年攻佔了吐魯番，切斷了北疆與河西走廊之間的聯繫，將陝甘回軍的殘部也收歸己有，勢力得到進一步增強。第二年，烏魯木齊、瑪納斯、鄯善三地也落入阿古柏之手。

2、李鴻章反對收復新疆

同一年，歷來對領土貪得無厭的俄國趁亂出兵佔領了伊犁，英國也對新疆虎視眈眈，想把她瓜分了。

除了塔城、烏蘇等少數幾個據點，其他地方都守不住了，清軍被迫撤出新疆，160萬平方公里的新疆，等於從中國版圖上「消失」了。

屋漏偏遭連夜雨，西北出事，東南也出了事，日本於1874年入侵台灣，清廷內部爆發了「海防」、「塞防」之爭。

這有什麼好爭的呢？比如兩個兒子，手背手心都是肉，哪個都不能放棄，面對強盜的搶劫，當然是把強盜們都打跑，把兩個兒子都保住。

可是那時候的大清，哪有這個能力啊，能保住一個就不錯了，如果兩個都保，很可能一個都保不住，失去的將會更多。

在李鴻章眼裡，新疆沒有什麼價值，丟就丟唄，如果保新疆，終歸會得不償失。

他給慈禧太后的上奏是這樣說的：「新疆乃化外之地，茫茫沙漠，赤地千里，土地瘠薄，人煙稀少。乾隆年間平定新疆，傾全國之力，徒然收數千里曠地，增加千百萬開支，實在得不償失。依臣看，新疆不復，與肢體之元氣無傷，收回伊犁，更是不如不收回為好。」

李鴻章（1823年2月15日—1901年11月7日）

在他看來，不保新疆，就會省很多錢，省下的錢，可以用在海防上面。

可是在陝甘總督左宗棠眼裡，新疆是一個聚寶盆，這個聚寶盆丟不得。他是這樣說的：「天山南北兩路糧產豐富，瓜果累累，牛羊遍野，牧馬成群。煤、鐵、金、銀、玉石藏量極為豐富。所謂千里荒漠，實為聚寶之盆。」

在他看來，關鍵的問題是，新疆如不保，蒙古也將不保，蒙古如不保，京師也有危險，這就像多米諾骨牌，一塊倒塊塊倒，新疆是第一塊，京師是最後一塊，第一塊一倒，最後一塊也不能倖免，所以第一塊千萬倒不得。

左宗棠(1812年11月10日-1885年9月5日)

所以他覺得，收復新疆，勢在必行，千萬不能放棄，「若此時即擬停兵節餉，自撤藩籬，則我退寸，而寇進尺」。哪怕打不贏，那也得打，如果一槍不發就將那麼大一塊上好的江山拱手讓人，成為千古罪人不說，子孫後代的唾沫星子，會把我們淹死！

和左宗棠相比，李鴻章牛逼多了，人家是權傾朝野的三朝重臣，身邊自然有一批支持者，而且，這個安徽人實在是瞧不起那個湖南人：你想入閣拜相，先把學習成績搞好再說，一個只中過舉人、三試不第的私塾先生，就別癩蛤蟆想天鵝肉。

面對李鴻章的奚落，左宗棠決定用他自己的方式進行回擊。他就此專門給皇帝老兒寫奏章，請皇上允許他參加當年的殿試。

都是一品大員的陝甘總督了，還去參加當官晉級的入門考試，這不是個天大的笑話嗎？聰明的最高領導明白了左宗棠的用意，馬上下旨：考什麼考啊，特拜東閣大學士得了。

李鴻章聞訊，先是目瞪口呆，接著是苦笑，然後寫信祝賀。

最高領導為什麼要如此默契地配合左宗棠呢？很顯然，左宗棠的主張「甚合朕意」。

3、左宗棠進軍新疆

左宗棠的意見得到清政府採納，他被任命為督辦新疆軍務的欽差大臣，統領大軍從玉門關出發，收復新疆。

當時的左宗棠已是年屆六十的老人，也算是功成名就，要身份有身份，要地位有地位，該得到的，都得到了，完全沒有必要再折騰，何況還有可能身敗名裂。但他此行為的不是自己，而是國家，當一個人把祖國的領土完整看得高於一切，個人的榮辱乃至生命，又算得了什麼？

「六十許人，豈尚有貪功之念？所以一力承擔者，此心想能鑒之。」吐出這句肺腑之言，帶上當年林則徐繪製的新疆地圖，左宗棠義無反顧地出發了。

他的軍事行動，是在「先北後南，緩進急戰」的策略下進行的。

1876年（光緒二年）二月，左宗棠把他的前線指揮部搬到肅州（今酒泉），以便就近指揮，各路大軍也陸續出發。

六月二十一日，征討大軍夜襲黃田（位於哈密），收復新疆的戰役正式打響，很快攻克古牧地（位於新疆昌吉回族自治州米泉市）和烏魯木齊。三個月後，隨著瑪納斯的收復，北疆平定。

收復北疆後，左宗棠立即集結兵力，向南疆進發，於光緒三年三月收復達坂城和托克遜城。

沒想到號稱「軍事奇才」的阿古柏，這個叛軍的一號首領，是個怕死鬼，見官軍即將打來，趕緊逃往焉耆，讓小兒子在庫爾勒為他墊後。

但那以後不久他就服毒自殺了，因為吐魯番被官軍收復後，通往南疆的門戶洞開，官軍便可長驅直入，與數萬官軍對抗，無異於雞蛋碰石頭，還不如自行了斷來得乾脆。

阿古柏死後，為他墊後的小兒子也沒活多久，被他爭權奪利的大兒子殺害，帶著殘部逃向喀什去了。

同年八月，收復南疆的行動開始了。

一年後，左宗棠指揮大軍相繼攻克焉耆、庫車、阿克蘇、烏什、喀什、英吉沙、葉爾羌與和田八城，阿古柏長子胡里與白彥虎逃往俄國。

大軍所到之處，受到新疆各族人民熱烈歡迎，又是送糧又是送水，不少群眾自願帶路剿匪。

4、從俄國人手裡收復伊犁

這場由俄英兩國支持的分裂祖國的叛亂，算是平息了，但伊犁仍在俄國人手裡。

左宗棠決定先給俄國一個面子：咱們先別動手，通過外交途徑解決問題怎麼樣？對方答應得倒是很爽快，卻在談判過程中搞小動作，一邊談判一邊妄圖搞外交訛詐，指使白彥虎和伯克胡里兩個匪首不斷在中國邊境搞事。

除了製造不和諧氣氛，俄國人還威脅說如不滿足他們的條件，伊犁就別想拿回去。

俄國人的條件是，「在獲得中國的通商、割地、賠款和再次調整天山以北邊界等方面做出讓步後，才能交還伊犁」。這個條件顯然很不合理，有損中國利益，既失地又喪權，沒想到昏庸的全權談判代表崇厚竟然在條約上籤了字。

崇厚（1826～1893年）

消息傳開，朝野上下無不義憤填膺。

左宗棠更是怒不可遏，這分明是強盜行徑和耍無賴嘛！他立即向光緒上奏，建議朝廷換一個談判代表繼續和俄國人談判，如果仍然談不攏，就讓他去收拾他們。

收到左宗棠的上奏，光緒皇帝的反應是「壯其言，殊堪嘉許」。於是，糊塗到了極點的崇厚被治罪，朝廷重新派了一個叫曾紀澤的談判代表出使俄國，重議條約。

那時的左宗棠年逾古稀，但他「自願請行，乃率軍屯哈密，為使臣做後盾」，然後兵分三路開向伊犁。

有左宗棠雄踞哈密這個新疆東大門，無異於給了中方談判代表巨大的精神力量，俄國人卻如鯁在喉，吐也吐不出，咽又咽不下。

第二次進疆，左宗棠帶的不僅有四萬王師，浩浩蕩蕩的出征隊伍中，還夾雜著一口棺材，是那樣醒目，那樣不協調，讓人感到莫名的悲壯，醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回……

那口棺材，是左宗棠為自己準備的，也是他無聲的宣言：趕不走俄國人，我就死在新疆！如戰死沙場，就把我埋在新疆！

在哈密為談判代表做後盾的四個月時間裡，左宗棠一刻也沒耽誤，不但修築盤曲山路，發動軍民屯田墾荒，興修水利，增糧積穀，減輕內地長途調運軍糧的困難，還在哈密大營加緊對部隊進行訓練。

而無論是第一次進疆還是這一次，他都是一邊進軍一邊修橋築路，而且沿途種植榆楊柳樹，幾年下來，無論是從蘭州到酒泉，還是從河西到哈密、從吐魯番到烏魯木齊，大軍所到之處無不綠樹成蔭，連綿不絕，後人謂之「左公柳」。正所謂：

大將籌邊尚未還，

湖湘子弟滿天山。

新栽楊柳三千里，

引得春風渡玉關。

為什麼說「湖湘子弟滿天山」呢？原來左宗棠率領的西征軍大多是湖南子弟。

在這期間，左宗棠還做了一件意義尤其深遠的事：建議朝廷新疆設省。

第二年正月，談判有了結果，中國收回了伊犁和特克斯河上游兩岸領土。隨後不久，新疆全境收復。

有人如此評價：新疆的收復，「是晚清歷史上最揚眉吐氣的一件大事，是晚清夕照圖中最光彩的一筆」。

因收復新疆的卓越功勛，左宗棠也被譽為民族英雄，與歷史上那些偉大的民族英雄相比毫不遜色。

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