米芾書法得王羲之王獻之精髓，為什麼名列宋四家第一的卻是蘇軾

蘇軾

蘇軾《赤壁賦》

蘇軾《黃州寒食帖》

蘇軾手札

蘇軾是歷史上少有的天俊之才，「吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。」在書法上他似乎並未著力，便成就了鮮明的個性特徵，他的「創新」來的「輕鬆自然」，對真正意義上的繼承其實挖掘得不深。而「宋四家」中的黃庭堅和米芾，我們從他們的學書經歷和方法來看，都可以歸為「苦學派」，應該說，他們二人既深入地繼承了古人又富於創新，各自都找到了表達個性的藝術語言。

從書法的技術層面來比較，米芾的技法真正得二王特別是王獻之的神髓，技法的難度及豐富性是蘇軾無法企及的。但中國的藝術講究技進乎道，在解決了技術問題後，要反映道，書法也一樣。

劉熙載說：凡論書氣，以士氣為上。若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、徘氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣，皆士之棄也。這裡說的士氣，不是軍隊上士氣，而是文人學士的氣質和精神。士有風度，有氣節，有豪爽，有精神。蘇東坡，一代文豪，心胸曠達，隨遇而安，不以物喜，不以己悲，興利除弊，造福百姓，厚道寬宏；蘇軾的精神境界反映在書法上如謙謙君子，不炫耀技法，綿里藏針，帶著古樸，含著空靈。

從來講作字，沒有不尚力的。可是這一種力如果外露，便有兵氣、江湖氣，而失卻了士氣。 蘇軾的書法如棉裹鐵，外柔內剛，力在字中。米襄陽過於鼓努為力，昔賢譏為「仲由未見孔子時習氣」，此語可以深味。《史記》記載，志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起柔弱的孔子，與人交談多談他如何勇敢，如何教別人勇敢，以及如何打仗等，性格剛強外露，非君子所宜。

蘇軾的書法剛柔相濟，力不外露，高於米芾的不是技法，而是格調境界，所以蘇軾列宋四家第一，這是後世文人按傳統人文精神給予的中肯定位。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！