陪笑也是一門學問：看看《紅樓夢》里的70多次陪笑

笑的本義是因喜悅開顏或出聲。一般地講，笑的構成要有兩個條件。一個是要有喜悅的內因，一個是要有開顏或者出聲的外在表現形態。在《紅樓夢》中，作者對各種人物、各種笑法都有描述，如同時伴隨其他動作的笑有：拍掌笑，拍案笑，攜手笑，泣笑，點頭微笑，拍著手笑，拍著手而亂笑，起身笑，理鬢笑，談笑，立住腳笑，走過來笑，點頭冷笑，晃著頭笑，扎手笑 ，欣然跌足笑，咬著手帕子笑，搖著頭笑，手捂著嘴不敢笑出來，搖頭笑，側身笑，掩面伏身而笑，忙施禮陪笑，趔趄著笑；表明性質的笑有：齊憨笑，冷笑，含羞笑，陪笑，強笑，假意含羞笑，假意笑，涎皮笑，勉強笑，訕笑，湊趣笑，搭訕笑；表示程度的笑有：大笑，哄然大笑，掌不住笑，呵呵大笑，噗哧一笑，哈哈大笑，哄然一笑，高聲笑，鬨堂笑；表示方式的笑有：忙陪笑，嘻笑，滿面堆笑，嘻嘻笑，抿著嘴笑，忙笑，悄笑，鼻子里笑了一聲，鼻子里一笑，似笑不笑，嗤的一聲笑；表示場所的笑有：在旁笑，在窗外笑；表示參與人數的笑有：都笑，皆笑。等等。

上述粗略統計可以看出，曹雪芹寫人物的笑，會因為人物的身份、場合、心理等條件的不一樣而使用不同的描述性語言，充分體現了曹雪芹對人物特點的準確把握和精細描畫。在上述60餘種笑法中，陪笑是較多使用的一種，大概有70次左右，也是一種非常特別的笑。

什麼是陪笑呢，陪笑就是光有笑的外在表現形態，或者開顏，或者出聲，但卻不是發自內心的，沒有喜悅的內在因素，只是由於某種原因不得不笑罷了。

《紅樓夢》中陪笑之所以多，是因為《紅樓夢》是一部嘆人慨事之作，更是一部末世之作。在一派「亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳」的特定氛圍中，異於常態不自然的笑就是必然。當然，一般地理解，《紅樓夢》描述人物事件多，人物關係複雜，人物具體狀況又不同，陪笑，一種不是笑的笑便在所難免。

下面就將《紅樓夢》中的陪笑作一梳理分析。

一、與甄士隱有關的三個陪笑

甄士隱是小說中一個非常特別的人物。是甄士隱為小說開了頭，是甄士隱通天達地為讀者透露了小說中某些非常重要的關節。但是，甄士隱神人也。小說在第一回之後，他就一隱而不見。小說寫到甄士隱時，有兩個陪笑。

當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：「老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新聞否？」士隱笑道：「非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚，兄來得正妙，請入小齋一談，彼此皆可消此永晝。」說著，便令人送女兒進去，自與雨村攜手來至書房中。」(第一回)

卻說封肅因聽見公差傳喚，忙出來陪笑啟問。那些人只嚷：「快請出甄爺來！」封肅忙陪笑道：「小人姓封，並不姓甄。只有當日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是問他？」那些公人道：「我們也不知什麼『真』『假』，因奉太爺之命來問，他既是你女婿，便帶了你去親見太爺面稟，省得亂跑。」說著，不容封肅多言，大家推擁他去了。封家人個個都驚慌，不知何兆。(第二回)

第一次陪笑是別人陪給他甄士隱的。當時的賈雨村，典型的破落書生，不僅前途未卜，而且食宿無著。而甄士隱呢，雖不是什麼大戶人家，但也算殷實可觀。這樣的地位身份和經濟實力之間的巨大差距，使得賈雨村不得不給甄士隱陪笑臉。這次拜訪，以嚴老爺來訪而不了了之。和這個陪笑相當，在打聽到前邊留飯後，賈雨村只好悄悄「從夾道中自便出門去了」。脂硯齋注意到此時此景，蒙府本批曰：「世態人情，如聞其聲。」然而此一時彼一時，當初的窮儒，經過考試舉薦，已然換了一個人似的。之後是革職雲遊，後來當朝啟用舊職，加上賈政的推薦，賈雨村得以升遷。賈雨村想到甄士隱，說得更確切一點是想起了嬌杏。想起嬌杏也不會像當年那樣給甄士隱陪笑臉了，而是「一片聲打的門響」，「本府太爺差人來傳人問話」。賈雨村此時根本上說並不是念及甄士隱當年的贈送銀子和衣物之恩。妙在甄士隱已經和瘋道人一起去了。而此時代替甄士隱給賈雨村陪笑的是甄士隱的丈人封肅。可謂物是人非，換了人間了。三個陪笑，陪出了世態，笑出了人情。不得不嘆服作者之觀察細，表現准。

二、林黛玉的幾個陪笑

黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以「嫂」呼之。(第一回)

黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混，外祖母又極溺愛，無人敢管。今見王夫人如此說，便知說的是這表兄了。因陪笑道：「舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的。況我來了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？」(第三回)

一語未了，只見趙姨娘走了進來瞧黛玉，問：「姑娘這兩天好？」黛玉便知他是從探春處來，從門前過，順路的人情。黛玉忙陪笑讓坐，說：「難得姨娘想著，怪冷的，親自走來。」又忙命倒茶，一面又使眼色與寶玉。寶玉會意，便走了出來。(第五十二回)

黛玉在賈家的身份是外人。且看看這幾句話：賈母說：「請姑娘們來。今日遠客（指林黛玉）才來，可以不必上學去了。」王熙鳳說：「我來遲了，不曾迎接遠客（指林黛玉）！」賈赦說：「或有委屈之處，只管說得，不要外道（請林黛玉不要外道）才是。」賈母說：「你舅母你嫂子們不在這裡吃飯。你是客（指林黛玉），原應如此坐的。」賈母說：「外客（指林黛玉）未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！」賈母說：「那不是林家的人。林家的人都死絕了，沒人來接他的，你只放心罷。」賈母說：「沒姓林的來，凡姓林的我都打走了。」這些話，有的竟然就是直接對著林黛玉說的。這樣，我們就可以理解為什麼林黛玉要陪笑了。通過林黛玉的陪笑，我們可以感受、理解林黛玉那顆幼小而又敏感的心。實際上，林黛玉尖酸也罷，刻薄也罷，都與林黛玉本人的身份遭際有關。一方面是外人的身份，一方面是孤傲雅潔的內心，林黛玉的陪笑可以說是一種特殊情感與心情的流露。

三、與劉姥姥有關的幾個陪笑

於是劉姥姥帶他進城，找至寧榮街。來至榮府大門石獅子前，只見簇簇轎馬，劉姥姥便不敢過去，且撣了撣衣服，又教了板兒幾句話，然後蹭到角門前。只見幾個挺胸疊肚指手畫腳的人，坐在大板凳上，說東談西呢。劉姥姥只得蹭上來問：「太爺們納福。」眾人打量了他一會，便問「那裡來的？」劉姥姥陪笑道：「我找太太的陪房周大爺的，煩那位太爺替我請他老出來。」(第六回)

紅玉上來陪笑問道：「姑娘們可知道二奶奶那去了？」(第二十七回)

一問，吳新登家的便都忘了，忙陪笑回說：「這也不是什麼大事，賞多少誰還敢爭不成？」探春笑道：「這話胡鬧。依我說，賞一百倒好。若不按例，別說你們笑話，明兒也難見你二奶奶。」吳新登家的笑道：「既這麼說，我查舊帳去，此時卻記不得。」探春笑道：「你辦事辦老了的，還記不得，倒來難我們。你素日回你二奶奶也現查去？若有這道理，鳳姐姐還不算利害，也就是算寬厚了！還不快找了來我瞧。再遲一日，不說你們粗心，反象我們沒主意了。」吳新登家的滿面通紅，忙轉身出來。眾媳婦們都伸舌頭，這裡又回別的事。(第五十五回)

劉姥姥是《紅樓夢》中涉筆較多的一個普通老百姓的形象。從結構來說，劉姥姥是作者將文筆落實到賈府的開始；從藝術作用來看，劉姥姥擔負著旁觀者的角色而讓讀者逐步接觸到賈府；從行動意義來說，劉姥姥伏線千里，對《紅樓夢》中幾個關鍵人物命運起著關鍵的作用。但是，劉姥姥最初來賈府的目的非常清楚，不過是討點好處。所以，劉姥姥是一個有求於別人的人，所以和賈府門人說話也得陪笑，其情其景可想而知。這種陪笑，既緣於人窮，又緣於志短。紅玉由於偶然的機會為王熙鳳辦了一件事，這對於一心想著爬上來的紅玉來說，無疑是一個千載難逢的好機會。但是辦完事回復領功的時候，王熙鳳已經「不在這山坡子上了」，所以紅玉這時急於找到王熙鳳，不僅要回復領功，而且要體現辦事效率，所以就陪笑問探春寶釵。也就是說，這時紅玉的笑根本不由衷，但是為了達到目的也就只好陪笑了。這與一般情況下對探春寶釵是否尊敬喜歡沒有關係。吳新登家的給探春陪笑完全是失職之後的尷尬。一般情況下，管事的也不一定要理論個多清楚。但是探春是新政，需要體現她本人的才幹，也需要辦幾件乾淨清楚的事來伏人，於是就不客氣了，吳新登家的只有陪笑領罵挨批的份了。

四、與王熙鳳有關的幾次陪笑

話說鳳姐正與平兒說話，只見有人回說：「瑞大爺來了。」鳳姐急命「快請進來。」賈瑞見往裡讓，心中喜出望外，急忙進來，見了鳳姐，滿面陪笑，連連問好。鳳姐兒也假意殷勤，讓坐讓茶。(第十二回)

賈珍一面扶拐，扎掙著要蹲身跪下請安道乏。邢夫人等忙叫寶玉攙住，命人挪椅子來與他坐。賈珍斷不肯坐，因勉強陪笑道：「侄兒進來有一件事要求二位嬸子並大妹妹。(第十三回)

賈珍見鳳姐允了，又陪笑道：「也管不得許多了，橫豎要求大妹妹辛苦辛苦。我這裡先與妹妹行禮，等事完了，我再到那府里去謝。」說著，就作揖下去，鳳姐兒還禮不迭。(第十三回)

鳳姐忙向賈薔道：「既這樣，我有兩個在行妥當人，你就帶他們去辦，這個便宜了你呢。」賈薔忙陪笑說：「正要和嬸嬸討兩個人呢，這可巧了。(第十六回)

尤二姐陪笑忙迎上來萬福，張口便叫：「姐姐下降，不曾遠接，望恕倉促之罪。」說著便福了下來。鳳姐忙陪笑還禮不迭。二人攜手同入室中。(第六十八回)

眾姬妾丫鬟媳婦已是烏壓壓跪了一地，陪笑求說：「二奶奶最聖明的。雖是我們奶奶的不是，奶奶也作踐的夠了。當著奴才們，奶奶們素日何等的好來，如今還求奶奶給留臉。」(第六十八回)

邢夫人直至晚間散時，當著許多人陪笑和鳳姐求情說：「我聽見昨兒晚上二奶奶生氣，打發周管家的娘子捆了兩個老婆子，可也不知犯了什麼罪。論理我不該討情，我想老太太好日子，發狠的還舍錢舍米，周貧濟老，咱們家先倒折磨起人家來了。不看我的臉，權且看老太太，竟放了他們罷。」說畢，上車去了。(第七十一回)

這些笑大都是別人陪給王熙鳳的。第一次，是賈瑞欲和王熙鳳相好時賈瑞陪給王熙鳳的。賈瑞是一個猥瑣而落魄的男人，在王熙鳳的眼中沒有一點點地位。但是賈瑞這個癩蛤蟆偏偏想吃王熙鳳這隻天鵝的肉。所以是「滿臉陪笑」，集討好、套近乎、肉麻於一體，大有能和熙鳳笑一笑，就是立馬下油鍋、鑽火海也在所不惜的意味。庚辰本就在此批著「如蛇」二字。第二次和第三次，是賈珍由於秦可卿淫喪天香樓之後求王熙鳳協理寧府時陪給王熙鳳的。按理說，賈珍是王熙鳳的大伯子，完全沒必要也不應該給王熙鳳陪笑臉，但事急無法顧及這些，只能是舍恥陪笑臉。第四次是賈薔剛剛在賈珍那裡謀得「下姑蘇聘請教習，採買女孩子，置辦樂器行頭等事」，賈璉表示懷疑，王熙鳳從中說話，賈璉才予以準確的答應。所以，當王熙鳳提出他帶兩個人即賈璉奶母趙嬤嬤的兩個兒子趙天梁、趙天棟去時，賈薔不僅滿口答應，而且陪上一個燦爛的笑臉。甲戌本側批是：「寫賈薔乖處。」曹雪芹用筆也比較巧，在上述的幾個陪笑中，賈瑞的陪笑是由於王熙鳳的貌，賈珍的陪笑是由於王熙鳳的才，賈薔的陪笑是由於王熙鳳的權。粗略來看，貌、才和權，也是構成王熙鳳形象的主要方面，可謂陪笑之中見形象。

這裡邊最辛酸的陪笑要數尤二姐的了。偷雞摸狗，鬼鬼祟祟，以最不適當的方式與王熙鳳會面，真是讓人擔心她的命運。而最陰險的陪笑應當說是邢夫人陪給王熙鳳的了。明是陪笑，實則是給臉子瞧。這也是王熙鳳接受的最難堪的陪笑了。

五、賈政的幾次陪笑

水溶見他語言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：「令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來『雛鳳清於老鳳聲』，未可量也。」賈政忙陪笑道：「犬子豈敢謬承金獎。賴藩郡余禎，果如是言，亦蔭生輩之幸矣。」(第十五回)

賈政忙陪笑道：「今日原聽見老太太這裡大設春燈雅謎，故也備了彩禮酒席，特來入會。何疼孫子孫女之心，便不略賜以兒子半點？」(第二十二回)

賈政聽了這話，抓不住頭腦，忙陪笑起身問道：「大人既奉王命而來，不知有何見諭，望大人宣明，學生好遵諭承辦。」(第三十三回)

賈政上前躬身陪笑道：「大暑熱天，母親有何生氣親自走來？有話只該叫了兒子進去吩咐。」(第三十三回)

賈政又陪笑道：「母親也不必傷感，皆是作兒的一時性起，從此以後再不打他了。」(第三十三回)

有人指出，賈政者，假正經也。不管如何，賈政在一般讀者的心目中是一個不苟言笑、嚴肅的人。在小說中，作者一共寫了賈政的五次陪笑。其中兩次是陪給權貴們的，三次是陪給賈母的。這也是賈政生活中的兩座大山。所以說，單是一個陪笑，曹雪芹也絕不輕易隨便使用。

賈政要想在那個社會混下去，權貴們是賈政所不能忽視的。水溶乃北靜王。按照小說中介紹，為秦可卿舉行路祭的有四王等多人。何謂四王，即東平王、南安郡王、西寧郡王和北靜郡王。而且「原來這四王，當日惟北靜王功高，及今子孫猶襲王爵。現今北靜王水溶年未弱冠，生得形容秀美，性情謙和」。所以賈政陪笑，一方面是感激，另一方面是敬畏。至於賈政給忠順王長史官陪笑，一方面也是敬畏，另一方面還是一種「抓不住頭腦」心中無底的陪笑。

賈政給賈母陪笑，第一次是承歡討好，雖然有點不自然，但也顯得誠懇，同時也反映了賈政內心的孤獨和寂寥。庚辰本明確指出，「賈政如此，余亦淚下」，應當說是點明了賈政的內心。第二次和第三次賈政給賈母陪笑，是因為賈政毒打賈寶玉，賈母放開言語痛罵之後賈政的悔恨和無地自容。

六、賈寶玉的幾次陪笑

眾小廝忙斷喝攔阻，寶玉忙丟開手，陪笑說道：「我因為沒見過這個，所以試他一試。」(第十五回)

寶玉見他不理，只得還陪笑說道：「你也出去逛逛再裁不遲。」(第二十八回)

寶玉便覺沒趣，半日，只得又陪笑問道：「誰叫你給我送來的？」玉釧兒道：「不過是奶奶太太們！」寶玉見他還是這樣哭喪，便知他是為金釧兒的原故；待要虛心下氣磨轉他，又見人多，不好下氣的，因而變盡方法，將人都支出去，然後又陪笑問長問短。……寶玉只管央求陪笑要吃，玉釧兒又不給他，一面又叫人打發吃飯。(第三十五回)

寶玉素習與別的女孩子頑慣了的，只當齡官也同別人一樣，因進前來身旁坐下，又陪笑央他起來唱「裊晴絲」一套。(第三十六回)

寶玉和妙玉陪笑道：「那茶杯雖然髒了，白撂了豈不可惜？依我說，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。(第四十一回)

寶玉聽說，一徑往花廳來，耳內早已隱隱聞得歌管之聲。剛至穿堂那邊，只見玉釧兒獨坐在廊檐下垂淚，一見他來，便收淚說道：「鳳凰來了，快進去罷。再一會子不來，都反了。」寶玉陪笑道：「你猜我往那裡去了？」玉釧兒不答，只管擦淚。(第四十三回)

寶玉只當是說他，自己忙來陪笑說道：「因我偶步到此，不知是那位世交的花園，好姐姐們，帶我逛逛。」(第五十四回)

寶玉聽他方才的話，忙陪笑撫慰一時。晚間果密遣宋媽送去。(第七十七回)

一語未了，只見他嫂子笑嘻嘻掀簾進來，道：「好呀，你兩個的話，我已都聽見了。」又向寶玉道：」你一個作主子的，跑到下人房裡作什麼？看我年輕又俊，敢是來調戲我么？」寶玉聽說，嚇的忙陪笑央道：「好姐姐，快別大聲。他伏侍我一場，我私自來瞧瞧他。」(第七十七回)

曹雪芹在寶玉身上使用的陪笑也非常嚴密，絕不混用。寶玉是整個《紅樓夢》之中給人陪笑最多的一個人。看看上面幾個陪笑，賈寶玉一般主要是將笑陪給女性和小人物，甚至是比較「低賤」的人。比如二丫頭、玉釧、齡官等。從這一點來看，賈寶玉在其思想的深處，確實是有平民意識，具有「親民」舉止，具有「親女」舉止。如庚辰本在賈寶玉給二丫頭陪笑之後批曰：「一『忙』字，二『陪笑』字，寫玉兄是在女兒分上。」在賈寶玉給玉釧連著三次陪笑後，蒙府本兩次批曰：「何等涵度！」、「寫盡多情人無限委屈柔腸」。在寶玉給齡官陪笑後，蒙府本作長篇批：「非齡官不能如此作勢，非寶玉不能如此忍，其文冷中濃，其意韻而誠，有富貴不能移、威武不能屈之意。」這種面孔一方面與賈寶玉的年齡有關係，但是主要是與他的情感指向和思想修養有關係。在封建社會教育體制下，一個顯赫貴族家庭的公子能夠給別人陪幾個笑確實不易。

七、賈璉的幾次陪笑

賈璉聽說，忙陪笑央求道：「好人，賞我罷，我再不賭狠了。」(第二十一回)

賈璉只得忍愧前來，在賈母面前跪下。賈母問他：「怎麼了？」賈璉忙陪笑說：「昨兒原是吃了酒，驚了老太太的駕了，今兒來領罪。」(第四十四回)

賈璉忙進去，陪笑道：「打聽老太太十四可出門？好預備轎子。」賈母道：「既這麼樣，怎麼不進來？又作鬼作神的。」賈璉陪笑道：「見老太太玩牌，不敢驚動，不過叫媳婦出來問問。」(第四十七回)

賈璉的陪笑全是猥瑣事。或者是偷情留下了物證，或者是幽會情人被人發現。所以賈璉的陪笑就有一點笑不由己，勉強作相。如賈璉在平兒發現其行李物品之中有一綹頭髮後陪給平兒的一個笑，蒙府本就作「彼此用強用霸」批，說明賈璉只不過此時有把柄在平兒手中，所以不得不陪笑。

八、襲人和平兒的幾次陪笑

王夫人正坐在涼榻上搖著芭蕉扇子，見他來了，說：「不管叫個誰來也罷了。你又丟下他來了，誰伏侍他呢？」襲人見說，連忙陪笑回道：「二爺才睡安穩了，那四五個丫頭如今也好了，會伏侍二爺了，太太請放心。恐怕太太有什麼話吩咐，打發他們來，一時聽不明白，倒耽誤了。」(第三十四回)

平兒冷笑道：「你們明白就好了。」又陪笑向探春道：「姑娘知道二奶奶本來事多，那裡照看的這些，保不住不忽略。俗語說，『旁觀者清』，這幾年姑娘冷眼看著，或有該添該減的去處二奶奶沒行到，姑娘竟一添減，頭一件於太太的事有益，第二件也不枉姑娘待我們奶奶的情義了。」(第五十五回)

平兒忙陪笑道：「多謝。」(第五十五回)

鳳姐便叫倒茶。小丫頭子們會意，都出去了。這裡鳳姐才和平兒說：「你都聽見了？這才好呢。」平兒也不敢答言，只好陪笑兒。(第六十七回)

平兒忙陪笑道：「姑娘怎麼今日說這話出來？我們奶奶如何當得起！」(第七十三回)

平兒忙也陪笑解勸，一面又拉了待書進來。周瑞家的等人勸了一番。(第七十四回)

襲人和平兒是沒有地位的下人，但在下人階層中又有一定地位。他們的身份非常特殊。或者說，對上人，他們是下人。對下人，他們又是上人。尤其是平兒，由於王熙鳳在賈府之中的特殊地位，更顯出不一般來。所以，他們的陪笑小心翼翼，他們的陪笑戰戰兢兢。

通過如上羅列和簡要分析，陪笑是曹雪芹對人物特定身份、處境乃至特定思想、情感的準確把握。通過陪笑，我們處處感受到《紅樓夢》奇詭而不諧和的人際關係，領略了當時多種社會情景、人生境況。「陪笑」的精準使用啟示我們，注意從細小之處體會曹雪芹的藝術功力，注意從細小之處體會《紅樓夢》的偉大。這些細小，一方面指的是曹雪芹對人物細小生活情狀的具體把握，一方面指的是曹雪芹能夠通過特定的文字將這具體的把握表現出來，即使是一個字，一個詞，他也會多加考慮，多加推敲，並且最終予以準確的選擇。（文/趙海忠）

本文來自騰訊新聞客戶端自媒體，不代表騰訊新聞的觀點和立場。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！