他才是武俠詩的開拓者，從他寫的《白馬篇》一定影響了金庸的創作

人們習慣於把通俗文學與嚴肅文學割裂開來，把文學家與政治家割裂開來。大陸上的人大都知道金庸武俠小說，較少人知道金庸是香港《基本法》起草委員會「政治體制」小組的負責人。反過來，人們大都念過曹植的七步政治詩「煮豆燃豆萁」，很少人知道曹植寫的遊俠詩《白馬篇》。

自從司馬遷在《史記》里為遊俠立傳之後，文學領域裡武俠作品的開山之作大概要屬曹植的五古長詩《白馬篇》了。原詩14韻28句，

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒。

少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！

我們且看它的大意：

……西北邊陲大漠中，白馬飛奔，黃沙翻騰。

駿馬配著金飾的絡頭，俠士執持著良弓利箭。他的馬上功夫比猿猴還要敏捷，比猛獸還要剽悍。你看他，左右開弓，射穿了各色的靶子；仰手俯身，能接能發各種暗器。

他本是自由自在的遊俠，一旦聽說外敵入侵，邊城緊急，立馬到前線奔赴國難，視死如歸……

《白馬篇》，前七韻讚美了這位幽並遊俠的騎術和武功，後七韻歌頌了俠士的報國赴難。詩言志，曹植寫《白馬篇》，反映了他有建功立業之志。

緊接曹植，晉初的張華又寫了《遊俠篇》。曹植、張華之後，歷代都有人作遊俠詩。南朝劉宋的鮑照有《代結客少年場行》，北周的庾信有《詠畫屏風詩》，都是讚頌遊俠。

詩歌讚頌遊俠的高潮是在唐朝。盛唐山水田園詩人孟浩然，那個「春眠不覺曉」的孟浩然，都寫了五絕《洛陽道》：彈珠繁華子，金羈遊俠人；酒酣白日暮，走馬入紅塵。之後的崔顥，「昔人已乘黃鶴去」的那個崔顥，也寫過《古遊俠呈軍中諸將》：少年負膽氣，好勇復知機；仗劍出門去，孤城逢合圍；殺人遼水上，走馬漁陽歸……

從曹植到崔顥等人的這類詩篇，為後人寫武俠小說，提供了一類框架——豪俠加愛國。他們不糾纏於江湖恩怨，武林爭霸，而是將一身功夫用於反抗異族壓迫，抵禦外敵入侵。

金庸小說借大俠郭靖的口說：為國為民，俠之大者。郭靖在元軍圍攻襄陽時，毅然擔負起了守城的重任。這種寫作思路雖然古人有過，但是金庸把武林傳奇和人生世態、政治紛爭、愛情糾葛揉合到了一起，加上他吸收了西洋手法，文筆清新，所以，人們把金庸奉作「新派」武俠小說的開拓者。

（轉載文，謝謝作者辛苦之作，不便處立即處理）

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