明代：于謙重現岳飛悲劇

當權人物在政府內部猜忌掣肘，而大將就不可能在外建立功勛。古今中外都一樣。

于謙重現了岳飛的悲劇。

趙構自從登上皇帝寶座，日夜恐懼的只有兩件事：一是恐懼他的哥哥趙桓突然被釋放回國，他的皇帝便做不成，而且有被控非法纂奪的可能性。二是恐懼民間武裝和從民間崛起的將領，萬一發生發生「陳橋」式的兵變，他的皇帝同樣做不成。這是一個沉重的心理負擔，但他又無法說出口。只有一個人洞察他的肺腑，即不久前才從金國逃回的御史中臣、江蘇江寧（南京）人秦檜。他抓住趙構心理上的要害，提議跟金國和解，並暗示只是一種手段，目的在於解除地位的威脅。趙構大喜過望，任命秦檜為宰相，跟金國展開談判。正當岳飛挺進朱仙鎮，與將士相約痛飲黃龍府，談判已經進入重要階段，岳飛日夜不忘迎還二位被俘虜皇帝的言論，更使趙構憎惡。於是，趙構下令撤退，並在一天之內，連發十二道金字牌命令。岳飛接到第十二個金字牌時，他不能不退，否則就是叛變。他向攔在馬前懇求不要撤退的民眾垂淚說：「十年準備反攻，嘔盡心血。而今一天之內，化為烏有。」

趙構把所有將領召集到首都臨安，提拔韓世忠為樞密使（國防部長），岳飛當樞密副使（國防部副部長），一律解除他們的兵權。但岳飛不知道趙構的隱情，強烈的愛國心使他反對和解。金國不得不暗示說，如果趙構沒有能力整頓內部，他們就將趙桓放回來，由趙桓整頓。趙構遂決心剷除岳飛，命令秦檜誣陷岳飛謀反，逮捕岳飛下獄。韓世忠質問秦檜岳飛是不是真的謀反時，秦檜回答說：「莫須有。」韓世忠嘆息：「莫須有三個字，怎麼能服天下人心？」趙構害怕公開處死岳飛會激起事變，於1141年將岳飛秘密處死，同死的還有他的兒子岳雲和幾位忠心的部將。第二年，宋金簽署和約，宋帝國降為金國藩屬國，每年向金國進貢25萬兩銀子和25萬匹綢緞，金國歸還趙佶的棺柩，並承諾繼續囚禁趙桓和其他所有親王，換來了隨後20年的和平。

明英宗成功復辟後的當天，在石亨和曹吉祥的極力勸說下，英宗以謀逆罪逮捕了北京保衛戰的功臣于謙、大學士王文等，5天後殺害了兩位重臣。

于謙，浙江杭州人，千古名臣，「西湖三傑」之一。杭州人從來不勢利、不媚俗，從來不以成敗論英雄。西湖邊的青山埋藏著多少忠骨，錢鏐王興旺東南、納土歸宋而後被毒死，岳飛收復河山而後冤死，于謙保衛北京而後被殺，張蒼水抗清而後就義，秋瑾反清而身首異處，他們捨身取義不在同一個地點，但最後都歸葬杭州的一方山水。杭州人始終遵從良心的感召，為歷史作出正義的評判，為落敗者默默地給予慰藉，為中華民族小心守護著英雄的精魂。

于謙成功進行了北京保衛戰，鞏固了邊防，對大明有再造之功，兩袖清風，被抄家後家無餘資。于謙「粉身碎骨渾不怕」，最後將一身清白留在了人間。

于謙是岳飛的翻版。扣在於謙頭上的又是岳飛當年的罪名：莫須有。英宗指控于謙、大學士王文「意圖」迎立湖北襄陽的藩王登基，將二人逮下詔獄。事實上，召親王進京的金牌仍在皇太后手中。都御史蕭維楨不能公正執法，附會徐有貞，枉殺了王文、于謙等人。

于謙之死，有其必然性。

一、于謙到底忠於誰？英宗當皇帝時，他忠於英宗。他正是受到英宗重用，才官至山西、河南巡撫。英宗做了階下囚後，于謙大義凜然地說：「社稷為重，君為輕」，杜絕也先把朱祁鎮當人質要挾，同時也危及到了英宗生命。也先如果殺掉英宗，于謙也絕不會拿國家做交易，作出任何讓步。英宗回來後，于謙忠於景泰帝，輔佐景泰帝。沒有讓位於英宗，當然讓英宗咬牙切齒，懷恨在心。于謙只忠於當今皇上，忠於國家。

二、得罪了徐有貞。徐有貞，江蘇人，不是一般的人，很有智謀，是扶持英宗復辟的主要謀士，其才能不在於謙之下，但是其人品卻很卑劣。

英宗被生擒後，朝廷上亂成一鍋粥，徐有貞說出了一個主張：遷都南方。

這種主張顧頭不顧腚，像南宋一樣，丟掉了北方的半壁江山，還能留有南方的半邊天以圖苟殘延喘。上、中、下三策中，只能算是下策。

兵部侍郎于謙心中已有上策，當場就厲聲高呼：「言南遷者，可斬也！」

徐有貞嚇出了一身冷汗。北京保衛戰，證明了于謙比徐有貞更有遠見。徐有貞因為主張南遷被大臣們嘲笑，在朝廷中沒有立足之地了，很久得不到景泰帝重用。徐有貞在官場上，就像一隻裸體的蝸牛，緩慢爬行，沒有一點安全感，於是他就把所有的原因都歸結在於謙的那一聲聲震天地的高呼上。對於謙，除了羨慕嫉妒恨，還是羨慕嫉妒恨，心裡的嫉恨一天天像野草一般滋長。

可是于謙畢竟知道徐有貞很有才能，很想修好和徐有貞的關係，曾經舉薦徐有貞當國立大學校長（國子監祭酒）。于謙從來不搞拉幫結派，舉薦徐有貞也沒有同他商量過。但是景泰帝一聽是那個主張南逃的人，心裡厭惡至極，不再重用，于謙的好心成了驢肝肺。徐有貞的心更加拔涼拔涼的，只好改換姓名，想換個馬甲以圖東山再起。于謙舉薦他的時候不存半點私心，整個過程徐有貞一無所知。他對於謙的恨，已經深入骨髓，不共戴天了。

于謙被抓後，英宗念及他的功勞，不忍心殺害。徐有貞報仇心切，極力勸說英宗：「不殺于謙」，發動政變的舉動便是「無名」，就是不合情理、不合法理，在政治上站不住腳，很不光彩。英宗聽了，決定很有道理，下定決心，殺掉于謙，並抄沒家產，家人充軍。

後來，徐有貞權傾朝野，與石亨、曹吉祥有矛盾，成為兩人的眼中釘，多次遭到陷害。他被捕入獄，遭到拷打，然後流放到金齒，幾經顛沛流離後，放回了江蘇老家。1460年，曾經幫助英宗復辟、殺害於謙的石亨因為權勢過大，廣植黨羽，為英宗所不容，以圖謀不軌的罪名下監獄，後來病死。宦官曹吉祥是石亨的同黨，當年兩人一起發動奪門之變、迎英宗復辟。

石亨被處死之時，曹吉祥早已是司禮太監，密謀組織軍隊，門下廝養冒官近千人。曹吉祥恐怕落得和石亨一樣的下場，1461年發動叛變，擁立太子做皇帝，自己做內應，指使其嗣子、昭武伯曹欽率兵進宮。曹欽等人隨後攻打併焚燒了北京長安門，殺死數名高級官員。叛亂被平定後，曹吉祥被抓進都察院監獄，後來被殺。

在西湖，于謙祠和岳廟相對，前來瞻仰的人接踵摩肩。岳廟裡有秦檜等人的跪像，被人們吐得滿身唾沫，但于謙祠里就沒有徐有貞、石亨、曹吉祥等人的跪像，殺害於謙的這些劊子手，今天知道的人也許不多了。