如果不是在1988年過世了，第一個得諾貝爾文學獎的中國人可能是他

他是沈從文。

上個世紀20年代，他因創作《邊城》等文學作品而與魯迅、徐志摩等人齊名於文壇。

1949年以後，他放棄了寫作，轉行研究古代文物。

從此和罈子、罐子、綢子、緞子打交道近40年，成為文物考證、鑒賞的大師級人物。

湖南鳳凰因沈從文的描寫而出名。老照片來源於「西部銘記的博客」

他的學生汪曾祺，曾對老師放棄文學改行文物表示擔心——沈先生能不能搞出名堂？

後來，汪曾祺鬆了一口氣，因為他發現沈先生「能把抒情氣質和科學條理完美地結合起來」，並且搞出成績。

最厲害的，要數《中國古代服飾研究》，極專業、厚重。

而《花花朵朵 罈罈罐罐》，則是把沈從文關於古代藝術和文物的各種文章集在一起，比較親切、有趣。

40多篇筆記、隨筆、講稿和學術論文，涉及器皿、織錦、服飾、書畫和民俗文化等許多門類。

有許多論題和我們的生活相關，比如「古代的鏡子」、「從文物來談談古人的鬍子問題」、「古人的穿衣打扮」、「過節和觀燈」、「談寫字」……

都是沈從文數十年的文物鑒賞經驗和藝術感悟，無論考古、鑒賞、收藏，還是藝術、歷史、文化的愛好者，都非常值得一讀。

更搭配有數百幅精美插圖，非常直觀。

作為一個寫小說、散文非常厲害的作家，沈從文曾經寫過許多優美的句子：

「我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。」

「不許哭，做一個大人，不管有什麼事都不許哭，要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上。」

「我一生從不相信權力，只相信智慧。」

……

書中展示的北宋青瓷劃花三魚小碗

所以他寫文物的時候，也是文筆優美，生動活潑。比如在《魚的藝術》一文里，他是這樣開頭的：

「中國海岸線長，江河湖泊多，魚類品種格外豐富。因此，人民才用魚形做藝術裝飾圖案，歷史也相當悠久。」

書中展示的清代青花魚藻紋筆洗

他引用江南的民歌：「江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北」，來說明「如魚得水」慢慢成為寓意夫婦感情和睦的辭彙。

書中展示的明萬曆五彩魚藻紋蒜頭瓶

又譬如：

「元代有部《飲膳正要》書籍，部分記載各種可吃的魚，還有很好的插圖，沒有提到金魚，可知當時統治者雖好吃，而且有許多怪吃法，但是還不到吃金魚程度。」

汪曾祺這樣評價沈從文的文物研究：

「他搞的那些東西，陶瓷、漆器、絲綢、服飾，都是『物』，但是他看到的是人，人的聰明，人的創造，人的藝術愛美心和堅持不懈的勞動。他說起這些東西時那樣興奮激動，讚嘆不已。樣子真是非常天真。

他搞的文物工作，我真想給它起一個名字，叫做『抒情考古學』。」

16開的版面，大氣、開闊

這本書里，也有沈從文對自己文物研究經歷的回憶。

當年，他曾在湘西軍閥陳渠珍手下做過小小的書記員。這位統領收藏了許多古董，沈從文也藉此看到了不少罕見的宋元明清的舊畫、銅器、古瓷器和書籍碑帖。他說：

「我從這方面對於這個民族在一段長長的年份中，用一片顏色，一把線，一塊青銅或一堆泥土，以及一組文字，加上自己生命做成的種種藝術，皆得到了一個初步普遍的認識。」

1979年，沈從文在北京

建國後，沈從文改行到中國歷史博物館工作，從一個知名作家變為最普通的文物講解員：

「當時的我，天不亮即出門，在北新橋買個烤白薯暖手，坐電車到天安門時，門還不開，即坐下來看天空星月，開了門再進去。晚上回家，有時大雨，即披個破麻袋。……」

相對於曾經的友人如丁玲、老舍等人的活躍狀態，他安於平淡，毫不羨慕，但對於經手的那些物件，則無比用情。

《花花朵朵 罈罈罐罐》中展示的各種清代花錦

他總是愛逛古董店，看見好東西，就想辦法買回來，沒錢就忽悠別人買。先交給館裡，如果館裡不要，再自己留下，或者送人。

妻妹張充和說：「他把一切圖案顏色及其相關處印在腦子裡，卻不像守財者一樣，守住古董不放。大批大批的文物，如漆盒舊紙，都送給博物館，因為真正的財富是在他腦子裡。 」

去掉護封之後的《花花朵朵 罈罈罐罐》

有人曾說，如果1988年沈從文沒有去世，他將是那年的諾貝爾文學獎獲得者。

其實，他的文物研究，一樣是大師級的，值得一讀。

從文暫不寫小說而專心文物考古，是迫於分工的需要，絕不是改行……（從文）在歷史文物考古方面的卓越成就，也只會提高而不會淹沒或降低他的文學成就。

——朱光潛

沈老在考古學方面的成就並不低於他在寫作上的成功。

——金介甫

他用心於工藝美術，用心於物質文化史，對普通人的哀樂和智慧「有情」，和一般的關注文人字畫什麼的有很大距離。根本上看，這個文物研究的著眼點，其實也是他的文學的著眼點。

——張新穎

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