佛教文化：佛教里四念處的含義

所謂四念處，就是對四種境界觀察思維，安住心念，從而引發定慧。四念處包括身念處、受念處、心念處、法念處。四念處的內容主要以五蘊為主：觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。身就是色蘊，受就是受蘊，心就是識蘊，法就是想、行二蘊。

眾生對身、受、心、法四境，生起四種顛倒妄見，以為自身是凈的，感受是快樂的，心是恆常的，現象是有自體的，由此產生了貪愛無明。四念處就是讓眾生認識到自身是不凈的，受都是苦的，心識是無常的，法是無我的，從而減少煩惱，引發定慧。

身念處是指：對於自己的行、住、坐、卧等明了，做到觀身不凈。通過觀察，眾生便可看到，眾生的身體是不值得貪愛與執著的。

受念處是指：觀察六根與外境接觸時身心所產生的感受。認識到感受是從六根而來，會產生快樂或苦惱，還要感受到不苦不樂的情形。

觀察受生起時，要知道它是從耳朵來還是眼睛來，要知道它是怎樣滅掉的。接下來要保持一心住在受念處，一心觀察它，慢慢地就會發覺有受皆苦，因為受源源不絕而來，我們身不由己。

心念處是指：感受外境時，心的作用。心的作用主要表現在貪、嗔、痴等種種煩惱上。通過觀察外境時心的作用，認識到心念是最無常的。

法念處是指法塵。通過觀察五蓋、五蘊、六根、六塵等，認識到一切法無我。

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