解密日本藝伎：賣藝不賣身、真正的藝伎只剩不到200人

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在過去，如果藝伎和顧客發生不正當的關係，不僅會讓自己的置所（藝伎學校）關門，也會連累旁邊的置所。

世界華人周刊專欄作者：朗博

正在熱映的電影《攻殼機動隊》，故事背景是未來的日本，其中華麗怪誕的日本藝伎形象，未來城市中那些日本傳統文化的虛幻詭異的造型，不禁讓人覺得藝伎是那麼神秘，離我們那麼遙遠……

現在，《世界華人周刊》就帶你走進日本藝伎的神秘世界。

神秘的女性

夕陽的最後一抹餘暉，灑在日本京都鴨川河畔的花間小路上，在燦爛已逝的霞光碎金中，出現了一群優美而寂寞的身影。她們面無表情，快速邁著小碎步，很快消失在華燈初上的各樣料亭(茶屋)之中。

她們就是日本傳統文化中最神秘的藝伎，過著與世隔絕的生活。即便當地的日本居民，也很難接觸並了解她們。涼香就是她們其中的一員。

在涼香的心中，料亭是一個神聖的地方，這是展示她極致優雅的舞台。這裡也是全日本最神秘的茶屋，屋內每個細節無一不體現出日本古代文化中最高貴、最精緻的一面。

涼香知道能進入料亭的顧客不僅僅只是有錢，更具有社會地位。她們只接待熟客，第一次進入料亭，必須要經過熟人介紹。沒人介紹，即便是名人巨賈也不招待。

在這裡的花費是驚人的，哪怕是最簡單的便餐，每個人至少要幾千人民幣，給藝伎的招待費最低也要上萬元。

當然，這樣的花費也能享受到日本傳統文化的精髓。

涼香每次接待客人，首先用及其標準的跪姿表達對客人的尊重，下拜時讓客人能夠一覽自己雪白的脖頸。

在日本古代的傳統文化中，女性脖頸被認為是最性感的地方，所以，她們一定要把脖頸優雅而含蓄地展示出來。

招待顧客一般有四個流程：表演茶道、敬酒對飲、歌舞表演和聊天開心。

茶道、斟酒對飲和歌舞中，涼香的每一個動作都極其標準，盡顯日本最高貴女性的從容溫婉。當一種動作重複一百次的時候，就成為身體的本能，從小動作細節中讓顧客能有穿越歷史之感，回到古代京都禮儀文化氛圍之中。

整個過程，緩慢、細微而精緻的詩意性動作表現出矜持、沉靜的氣質，始終讓男人有一種視聽上的高雅、浪漫的享受。

在聊天中，涼香更能迎合男人的自尊心，她善於察言觀色，找到顧客喜歡的話題，從歷史文化到當今時政，從時尚潮流到花邊新聞，都能和顧客聊得很投機。

在這裡顧客也願意講自己家庭和工作上的隱私，而不用擔心外泄，保守秘密，是料亭中最重要的原則。在這裡，男性的精神能徹底放鬆下來。

涼香知道，自己絕不能和顧客發生曖昧的關係。在過去，如果藝伎和顧客發生不正當的關係，不僅會讓自己的置所（藝伎學校）關門，也會連累旁邊的置所。

想成為一名出色的藝伎，是需要大量金錢和時間投入的，更需要置所媽媽的心血栽培和自己的艱苦努力......

細節的極致

日本女孩想成為藝伎，要經過長年累月的內外兼修。她們十四五歲入行，先要當上五六年的「舞子」（歌舞伎），這期間，要在置所過著尼姑般的生活。

舞子吃住在置所裡面，不能單獨外出，不能談戀愛，不能穿便裝，始終盤著髮髻。

每天要接受10個小時以上的培訓，不僅要學習歌舞，還要進行詩書、茶道、插花、書法、花道、談吐等各方面的培訓，一個月只能休息兩天。

藝伎每月只有千八百的零花錢，她們只有跟著藝伎才能出去陪客人，但所有的收入都要歸置所的媽媽，當做培養費。

培養一名舞妓的費用在70萬人民幣，所以當舞子經過五六年的磨鍊，到20歲成為藝伎時，還要為置所服務5年。

成為藝伎後，她們仍然不能與外界聯繫，上網、用手機是被禁止的，和家人聯繫只能通過寫信。唯一的自由就是可以看電視和漫畫，和外界唯一接觸的機會也就是和顧客了。

藝伎的孤獨背影，是攝影師追逐的鏡頭

藝伎的生活是單調寂寥清苦的。也許只有這樣，才能少些現代社會的浮躁與喧囂，才能堅守日本文化的傳統。

日本社會等級森嚴，表現在文化上就是上層社會對每個細節追求的極致。藝伎文化也體現出這樣的特點。

不僅她們的舉手投足、一言一行都有嚴格的要求，要處處體現高貴典雅，甚至她們的裝扮也要追求完美。

裝飾對於涼香來說就像是蝴蝶的翅膀，是日本傳統女性完美的展示形式。

藝伎對華麗的和服有著苛刻的要求，做工、質地和裝飾都盡善盡美，也因此異常昂貴，涼香的和服一共有十來套，最便宜的也要3萬人民幣。

和服的重量有40斤，扎束間需要相當大的力氣，所以置所中專門有「男眾」幫助涼香穿衣，穿衣的程序和要求也具有嚴格的規範和要求。

沉重的和服把身體裹得很緊，這樣涼香覺得非常不舒服，走路也邁不開步子，只能小步前行，但這樣顯得優雅矜持。

化妝也要按照嚴格的程序來，先從脖頸開始，然後是面部、眼眉，最後是嘴唇。妝容畫完，粉妝玉砌。

也許在今天看來，這白得有點誇張，但在過去沒有電燈的時代，在不輝煌的燭火映襯下，卻顯得紅潤嬌媚，面容靚麗。

頭上的髮髻更要求一絲不苟，配上精美頭飾，無不體現出雍容華貴。盤頭是個極繁瑣的過程，耗時也長，所以，涼香一次盤發要維持很多天。

涼香每次出門之前，都要花一個多小時來精心地打扮自己，以無可挑剔的完美形象維持著女性的驕傲高貴。

藝伎，正是日本傳統文化中女性完美的化身，是代表日本女性的國粹。

一名藝伎，不僅要儀態萬千，外形完美，更要溫柔體貼，知書委婉，難怪會成為日本成功男人追捧的對象。

歷史的變遷

日本的藝伎經過了漫長歷史的發展。

早在日本的平安時代（正值中國唐朝），日本就出現了一種「白拍子」的賣笑婦女，她們以歌舞為主、賣春為輔，主要是面對貴族。

巧合的是，唐朝此時也出現了「宮廷樂妓」，也正是此時，日本開始向唐朝學習各種社會制度，唐朝的文化深刻影響到了當時日本社會的方方面面。

今天日本藝伎的服飾和頭飾多少有一些唐朝宮廷貴婦的影子。

唐 周昉 《簪花仕女圖》

因此筆者推論，唐朝的宮廷樂伎對日本藝伎有著深刻影響。

日本現代意義上的藝伎則是產生於日本江戶時代。此時，日本歷史上幕府時代已經結束，大名的割據勢力被消滅，天皇取得統治權。

天皇開始學習西方文化，國家壟斷娼妓業，對民間風俗業加以管制。

當時封建領主被控制，居住在京城，為了避開天皇的耳目，他們經常在一些隱秘的料亭里會面。宴會時，他們需要歌舞表演，於是藝伎就誕生了。開始是以男性為主的歌舞表演，女性只是彈琴伴奏。

現在日本唯一的男藝伎 永太郎

後來發展成以女性為主的藝妓，稱之為「花柳界」。到了近代，日本盛行藝妓，從業者達到8萬多人。

從西方記者的照片中，我們可以看到藝妓服務時上身兩乳是盡露的。

二戰結束，藝伎業一度走向沒落。直到上個世紀60年代才重新發展，八九十年代，日本的藝伎一度興盛。此時正值日本經濟繁榮期，大公司為攬生意，不惜千金一擲，把請藝伎當成公關手段。

但隨著近年來日本經濟的不景氣，藝伎業快速走向了沒落。

輝煌的褪去

涼香對自己的將來感到迷茫。

如今在整個日本，從事藝伎行業的不到200人，而且僅局限於京都這個地方。理解和從事藝伎業的年輕人越來越少，涼香甚至覺得在不久的將來藝伎很可能成為歷史名詞。

以後的日本恐怕再也不可能出現她心目中的偶像——中村喜春和岩崎峰子——這樣的藝伎了。

上世紀70年代，作為日本文化外交的一種手段，藝伎們經常要接待外國政要。

除了本國權貴要員追捧中村喜春，連當時出訪問日本的著名影星卓別林、棒球巨人巴布·魯思、法國畫家吉恩·科克托也是她的捧場客。其中科克托為之著迷，寫下的感人詩歌，鬨動一時。

而岩崎峰子更被人譽為「傲骨名伎」，在想方設法討客人歡心的同時，也表現出很強的自尊心。章子怡出演的由小說改編的電影《藝伎回憶錄》就是以她為原型創作的。

1970年，岩崎峰子參加接待英國查爾斯王子的私人茶道會。表演結束後，查爾斯沒有徵求她的同意就在扇子上籤了名。但峰子卻對這等榮耀不感冒，回家後就把扇子扔了。

1975年英國女王伊麗莎白對日本進行國事訪問。晚宴上，岩崎峰子受邀作陪，但女王對藝伎們不理不睬，並且根本不吃她們精心準備的食物，這讓峰子很是不滿。她借故與女王丈夫菲利普親王親昵地攀談，女王果然很受刺激，據說當天晚上女王夫婦就分床而睡。

而今，涼香覺得藝伎行業已經走向了窮途末路，逐漸衰弱的文化隨著時代的變遷，日本類似的戒律已經不存在了。這一行業在當今人看來越來越神秘，也越來越遠離現實世界。

涼香知道自己一旦結婚了，就要退出藝伎這一行業。即使現在行業缺人，她結婚以後也許還能出場，但30歲以後，只能降等級，作為年輕藝伎的陪襯。

在藝伎們華貴優雅的外表下，隱藏著太多的艱辛和無奈，在當代社會的巨大變遷中，傳統又該何去何從呢？

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