宣化上人：脫卻龍袍換袈裟——清世祖

佛學 04-24

宣化上人：脫卻龍袍換袈裟——清世祖

姓愛新覺羅，譯為金部族。名福臨，六歲入關稱帝，年號順治。吳三桂向清借兵，攻打李自成，其叔多爾袞率兵佔領北京，大明亡矣。順治二十四歲時，乃對玉琳國師言：「朕思釋迦如來舍王室而成正覺，達摩初祖棄王位而成祖師，朕欲效之。」故在贊僧詩中云：「脫卻龍袍換袈裟，只恨當初一念差，我本西方一衲子，為何流落帝王家？」在位十八年而失蹤。據說於五台山出家，史無記載。其子康熙帝，三訪五台，遇其父，假名八乂和尚，而不識，惜哉！所謂「出家者乃大丈夫事，非將相所能為也。」

贊曰：

夢中富貴　鏡里榮華　迷途忘返　遠離本家

一旦覺悟　敝屣天下　志在西歸　披紫袈裟

又說偈曰：

面南背北眾星拱　一呼百諾兆民瞻

十八年來憂國事　萬千劫去上寶蓮

五台高登法王座　九華湧出甘露泉

諦觀如是若夢幻　看破放下莫強貪

白話解：

今天我們共同研究清朝第一個皇帝，所以叫清世祖——順治皇帝，他開始做皇帝時還是個小孩子。清朝一開始是個小孩做皇帝，結束時也是個小孩子做皇帝。小孩子登基上台，小孩子失去天子地位下台，這可以說是因果相對。

順治皇帝姓愛新覺羅，翻譯為金部族，又姓肇，名字叫福臨，六歲的時候入關（山海關），進北京做皇帝，這時候他什麼事情都不懂，都要聽攝政王多爾袞的指揮。為什麼他能做皇帝呢？因為明朝末帝崇禎的時候，遍地都是土匪，到處都有人稱王稱霸，尤其是李自成、張獻忠，他們的勢力都是很強的，其中最有力量的就是李自成那支軍隊，他先佔領了北京。

本來李自成這支軍隊是很好的，裡邊有一些有智慧的謀士，武將也很多，所以就把明朝的天下搶了過來。到了北京，李闖王（李自成）就在那兒做皇帝。可是他有福不會享，因為做土匪頭做慣了，一旦做皇帝他也不會做，一得到天下，也不想法子治理天下，就專門想吃的，專門要吃好的，荒淫無道，無所不為。本來中國人都是過年才吃好東西，平時不吃好的，那麼他這回可做皇帝了，他要天天過年！本來他可以坐十八年天下，可是他一天過一個年，十八年縮短成十八天。他在北京做了十八天皇帝，吳三桂就為了一個愛妾，做了賣國賊，去向滿清借兵來打他。這時順治的叔叔多爾袞就率兵進關，可是這借來的兵到了中國，就把中國佔領，不走了。順治就在北京做皇帝，一做做了十八年。

在這十八年之中，大部分的時間他是個小孩子，不懂事情，就做傀儡。懂事情以後，再叫他做傀儡，就覺得不太滿意了。於是就研究佛教，一研究佛教，覺得出家是不錯的。當時有個玉琳國師，是個得道的高僧，在二十四歲那年，他就對玉琳國師說：「釋迦牟尼佛捨棄王位而成佛，達摩祖師也不要王位，而修成祖師。我要效法釋迦牟尼佛和達摩祖師。」所以他在贊僧詩上說得很好，他說「脫卻龍袍換袈裟，只恨當初一念差。我本西方一衲子，為何流落帝王家？」意思是說，我現在不做皇帝了，要把這龍袍脫去，換上袈裟，做一個清閑的出家人。我很後悔當初打錯了一個妄想，因為我本來是西方的一個佛弟子，現在怎麼又生到帝王的家裡了呢？當官、做皇帝、治理國家，這是我很不願意做的事。

為什麼不願意做呢？他在贊僧詩上又說：「十八年來不自由，南征北戰幾時休？我今撒手歸山去，那管千秋與萬秋！」這是說，我十八年來做皇帝，一點也不自由，很不方便的。不是向南去征伐，就是向北去打戰，不知道什麼時候能有個了結休止！所以我現在什麼也都不要了，兩手空空的，要回到自己固有的家鄉去。我怎麼管得了清朝是一千世、一萬世，是怎麼樣長，怎麼樣短的？我不管了！」

由這首詩證明他是明白了，所以他就失蹤了。據一般傳說，他是到五台山去出家，在五台山修行。以後康熙皇帝三次到五台山去找他父親，無意中遇到一個八乂和尚，可是當時他沒有醒悟過來，沒有明白「八乂」就是個「父」字，也就是他父親。當他明白的時候，再也找不著父親了，也不知道父親的容貌，也不知道父親是否仍然在世，或是不在了。世間的事情，有的時候就是陰錯陽差，當面錯過，交臂失之，這種情形是很多的。

出家是不容易的事情，不要說是天子，就是普通的老百姓，也看不破、放不下，捨不得出家。那麼身為天子，能夠捨棄國榮而出家，這都是有大善根的人，所以說出家是大丈夫的事情，非將相所能為也。

贊曰：

夢中富貴，鏡里榮華：本來富貴就像作夢，榮華也都是不實在的，就像鏡里的影子。

迷途忘返，遠離本家：可是我們人常常在這個迷途上，在這歧路亡羊的地方不知道要回來，所以就離開自己本有的家鄉太遠了。

一旦覺悟，敝屣天下：順治皇帝有一天覺悟了，視天下就像一隻破鞋那麼簡單，把它放下了。

志在西歸，披紫袈裟：他的志願是要到西方極樂世界去，披上福田衣，做眾生的良福田。

又說偈曰：

面南背北眾星拱：皇帝登基坐殿，是面向南，背向北，就像北極星，居其所而眾星拱之。

一呼百諾兆民瞻：只要叫一聲，文武大臣幾百個人都要響應他、附和他，老百姓也都要瞻望他。

十八年來憂國事：順治在做皇帝的十八年當中，憂國憂民，很是麻煩。

萬千劫去上寶蓮：他萬千劫以後坐上大寶蓮花，成就佛果。

五台高登法王座：他到五台山出家，坐法王座，這也是教化眾生。