佛像市場收藏火熱，成交價格多少

明清之前的佛像稱為高古佛像，也可稱漢傳佛像；而明清佛像，也可稱為藏傳佛像。明代宮廷造像始於永樂年間，這一時期，宮廷還設置專屬的造像機構「御用監佛作」，專門負責鑄造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宮廷造像的繁榮主要集中在康熙、乾隆兩朝，特別是乾隆時期，由於皇帝個人的信仰需要，故而佛教的造像量巨大，工藝水準也達到頂峰。從佛像的藝術價值來看，明清時期的佛像工藝登峰造極，甚至連現代先進的工藝都不能與之比擬。明清時期佛像的歷史、藝術以及文物方面的價值也決定了其市場價格的高昂。

清代康乾盛世，藏傳佛教造像藝術達到了相當規模和水平。今天所見到的清代造像絕大多數都出自康乾這兩個時期。從現存實物看，這兩個時期的清宮造像整體風格基本一致，既受到了內地傳統藝術的影響，帶有明顯寫實藝術傾向，又受到了時代審美觀念和工藝技術的影響，體現出工藝精細、造型規範的藝術風格。但是從造型樣式和工藝水平上看，這兩個時期造像又略有區別。其中康熙造像造型挺拔，工藝精細，整體效果明顯優於乾隆造像。佛教造像有顯宗佛像與密宗佛像的區別。藏傳佛教即以密宗傳承為主。而密宗佛像神怪眾多，造型詭異多變，市場上又是藏傳佛像遠好於漢傳佛像。此尊藏傳佛像前後均有梵文，造型古樸，典型的清康熙年間的藏傳佛像風格，具有極高的收藏投資價值。

近來頻頻拍出佳績的佛像藝術品，不僅是拍賣場上的一抹亮色，也為一直處於深度調整的藝術市場帶來了生機。

12月14日，在巴黎佳士得「亞洲藝術專場拍賣會」上，一尊估價僅15萬至20萬歐元的遼左巡院驗記官檢款銅鎏金大日如來坐像，經過一番激烈競逐後，終以超出估價60多倍的1357萬歐元(約合人民幣9850萬元)成交，陳顧問15 928 6983 63一夜間成為藝術品市場上最「耀眼」的一件藝術品。

事實上，此前紛紛登場的中國內地文物藝術品秋拍中，多家拍賣行推出的佛像專場或佛造像藝術品都有不錯的表現。像中國嘉德一尊蒙古17世紀銅鎏金哲布尊丹巴像便斬獲了7303萬元的高價。而北京翰海今秋力推的「西路十年——金銅佛像」專場，一尊17世紀的銅鎏金綠度母拍出了3795萬元的高價，另一尊11世紀的無量壽佛則以3450萬元高價成交，粗略一算，僅這個專場就有1.4億多元入賬。北京保利今秋也推出了一系列有分量的佛造像拍品，三天的預展，該區域總是人頭攢動，足見這些拍品對人們的吸引力。北京東正秋拍隆重推出的「皇家長物」專場，儘管只有10件拍品但佛像藝術品就有三件——清乾隆銅鎏金銅胎掐絲琺琅無量壽佛、清乾隆御制瓷胎洋彩描金無量壽佛、清康熙銅鎏金嵌寶石無量壽佛，僅這「三員大將」就斬獲了3220萬元。

像藝術品很火已是不爭的事實。據不完全統計，2012年內地春拍佛像藝術品共計成交了2.38億元，到了2013年秋這一區域已達到6.77億元的份額。而今年春拍，佛像藝術品的成交額已經突破10億元，成為雜項板塊最重要的一個品種。本季秋拍，嘉德的佛教藝術品無論拍品數量還是成交量、成交率，都高於去年同期;東正的成交額則比去年同期增加了26.4%。

對此有業內資深人士指出，目前全國活躍在一線的大中型拍賣行中，本輪秋拍至少有10家公司都把佛像藝術品作為一個專場，而這10家裡面又至少有兩三家安排了兩到三場的佛像藝術專拍。「值得注意的是，不少佛像藝術品還以無底價形式上拍，儘管是無底價，但拍得卻異常精彩。」據這位人士介紹，如嘉德推出的「心賞·賞心」專場，就有無底價拍品，像一尊12至13世紀合金銅釋迦牟尼佛由無底價起拍，最終卻以126.5萬元成交。

平時在我們的眼睛裡最多就是千八百萬，還得咬牙切齒買的藏品，現在輕輕鬆鬆就過億了!出現這種現象那就一定是有一大波不明就裡的錢進來了，這些熱錢對於藝術品不是像我們業內人士這樣理性地從歷史、藝術的角度來解讀其文化價值和經濟價值。他們就是覺得現在我的錢沒地方去，這件藝術品只要是個有歷史和藝術價值的真東西，那我就要。

特別是在拍賣場中，一看有人跟他爭搶，那他就更來勁了，先買了再說，這個就是典型的社會遊資進入市場的一種表現。他們的表現有點類似於股票市場的股民，追高不追低，股票漲了他反倒拚命地追。這是一個非常有趣的現象，從中不難看出，遊資對於資本投機的一貫操作手法。

如今從事金融投資的人，一般來說都是受過高等教育的，他們對於文物藝術品並不是完全不懂，特別是對於西方的審美標準，是有一些認知的。我們知道佛像造像藝術品絕大多數都是立體雕塑，雕塑藝術為東西方審美所共同接受，特別是西方認為雕塑是所有藝術形式中最典型最具代表性的。立體雕塑代表著人類各個門類的綜合藝術審美之大全，無論是平面還是造型甚至人體解剖。那些受過高等教育的人，對於雕塑藝術審美是比較了解的，是有基礎的。畢竟他們也不敢貿然涉足自己完全不了解的文物藝術品。

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