張良是歷史上評價非常高的謀略型人才。他出身貴族世家，卻青睞平民出身的劉邦，以出色的智謀，協助劉邦滅秦亡楚，奪取天下，最後則飄然隱退。

張良是一個漂亮的男人，史載張良「狀貌如婦人好女」，男生女相，放到現在就是小鮮肉一枚。他少年遊俠，中年遊宦，老年遊仙。這是一種自我的生存方式，放在現在依然很健康，很超然。

少年時代，充滿幻想，對整個世界好奇，最想做的就是環球旅遊；成年之後才發現，原來還要考慮謀生，取得了一定成就之後，已步入老年，又開始追尋自己想要的東西，一些虛無縹緲的夢想和無拘無束的自由。

張良是一個完美的男人，才有所露，事有所成，最後追尋自由。然而如今我們能從史料看到關於張良的東西畢竟有限，這樣就留下了很多疑雲，為張良的一生增添了不少神秘色彩。

完美男人張良

刺秦疑案

張良本來是韓國貴族，世代相韓。快輪到張良當官的時候，秦國卻把韓國滅了，你說張良得多憤怒。所以他不惜變賣家產，連弟弟的喪事都不辦了，就為了雇一個殺手，把秦王滅了，報仇。

等他找好殺手，謀劃好的時候，秦王已經變成秦始皇了。他特意為殺手準備了一個趁手的兵器—120斤的鐵鎚，誰料想鐵鎚誤中副車。始皇帝大怒，下令全國緝捕刺客。張良改名換姓逃亡。

這裡就產生了兩個疑問，第一，協助張良刺殺的那個殺手死了嗎? 第二，史書是怎麼知道是張良刺殺的秦始皇，畢竟秦始皇全國海捕，都不了了之。

先說第一個，殺手很可能沒死。因為史書記載的是秦始皇找了十天完全沒有結果，如果找到殺手，那也可以對外有個交代，說找到了鐵鎚殺手。

第二個就比較複雜了，真的是疑點重重。秦始皇遇刺肯定是爆炸性新聞，不弱於現在的明星出軌，這麼巨大的新聞，扔鐵鎚的殺手和幕後黑手張良居然都不出名，扔鐵鎚的殺手甚至連名字都沒留下。

史載「良乃更名姓，亡匿下邳」，張良改名換姓逃了，也就是說很可能知道了行刺的是張良。但也可能不知道，是張良怕根據線索追查到他，才改的名。

但是史書又怎麼知道行刺始皇帝的是張良，畢竟連殺手都沒留名。這個很可能是張良自己說的，或者張良在謀劃的過程中，得到了一些人的幫助，後來反秦的時候，把張良的這個事流傳開了。總之，疑點重重。

張良

圯[yí]上納履與黃石授書

張良在刺秦失敗逃亡的途中，在下邳的橋上碰到了一個老頭。這個老頭故意把鞋子丟到橋下的河裡，讓張良撿，張良強忍怒氣撿起來，老頭又讓他穿上，張良忍怒又給他穿上。

老頭認為張良「孺子可教」，於是約他五日後凌晨過來相見。哪知，到了那一天，老頭竟然比張良早到，生氣了，說五日後再來。五日後，竟然還是老頭早到，老頭很生氣說過五日再來。

第三次，張良不到半夜出發，終於比老頭早到。老頭說他叫黃石公，並傳給張良《太公兵法》。黃石公說，你十年以後會得志，十三年後你小子到濟北來見我，谷城山下黃石就是我了。

這個故事非常具有傳奇性色彩。更傳奇的還在後面，張良十年後，發達是肯定的，因為他跟了劉邦最後被封萬戶候，但是他真的在十三年後，在谷城山見到了黃石，張良還把石頭放到祠堂供了起來，死後還和石頭埋在了一起。。。

這我們就不得不考慮了，黃石公到底是什麼人，他怎麼會《太公兵法》？他怎麼能預料的這麼清楚，黃石成精了？他是神仙？有點令人毛骨悚然。

如果我們拋棄史書這些神話的東西，整理一下。張良受到一個喜歡黃老之術的大師喜愛，贈送《太公兵法》，並約定我們日後肯定會再見的，這樣是不是會靠譜一些。

後來的人，也根據這些推斷了一下，張良的恩師，很可能是一個和鬼谷子齊名的大師魏轍。

張良

商山四皓

在劉邦取得天下以後，非常寵信戚夫人，甚至想廢掉劉盈的太子之位，把和戚夫人生的兒子劉如意立為太子。呂后很擔憂，特意向張良問計。張良給他推薦了商山四皓，說你把他們請來，肯定能解決。

於是，呂后命令侄子呂澤派人捧著太子的書信，按照張良的吩咐，用卑謙的言辭和豐厚的禮物，把這四人請來了。四人到來後，劉邦很吃驚，這四個人我都沒請來，太子怎麼請來了，太子羽翼已豐，這才放棄了廢掉太子的念頭。

那麼，問題來了，商山四皓是漢初商山非常有名望的四個道家隱士。劉邦都請不來，呂后派個人就請來了？劉邦待人不夠謙卑，禮物不夠豐厚？顯然不可能的。

這個問題有兩種說法，一說是因為劉邦一向不看重儒生，但久聞四人的大名，請他們出山為官，但他們明白劉邦這樣做其實是收買人心，劉邦還是打心裏面輕視儒生，自己出山肯定不會被重用，所以拒絕了。

第二種說法是，商山四皓其實是張良請來的，張良和商山四皓有過書面交流，說太子劉盈生性仁慈，多麼多麼好，又對四位老人禮賢下士，誠心相邀，四人被感動，就出山了。在野史《殷芸小說》中就有《張良與四皓書》的記載。

我個人比較傾向第二種，因為劉邦雖然輕視儒生，但是只要有才劉邦肯定會重用，比如酈生。

商山四皓

卧榻安呂

在劉邦死後，漢惠帝劉盈繼位。呂后把劉邦最寵幸的戚夫人砍手腳，挖眼，震聾耳朵，毒啞，做成人彘，並喪心病狂的讓兒子惠帝觀看。惠帝看了大驚，大病一場，從此終日醉酒淫樂，沒幾年就死了。

到了發喪的時候，呂后雖然哭，但是沒眼淚，俗稱乾打雷不下雨。這個時候一個15歲的宮中小官就問陳平，說太后就一個兒子，兒子死了，太后不傷心，你知道這是為什麼嗎？

陳平也納悶，就問這少年，這少年說，皇帝沒有成年的兒子，太后怕你們。如果你們把兵權分給呂家，讓呂氏掌權，太后肯定會安心，你們就會脫離隱患了。

陳平按照少年所說的做了，太后很高興，這才轉為痛哭惠帝。那麼，這少年是誰呢，說話間就給陳平獻了一計，這少年就是張良的次子，張辟疆。那麼這句話是張辟疆說的，還是張良讓他說的呢？

張良從幫劉邦滅項羽的時候，就一直有病，到惠帝死後兩年多，張良就病死了。這個時候，張良也是在生病之中。那麼，一個15歲的少年能不能說出這麼遠見的話呢？

有一種說法，張辟疆出的那個「餿主意」很可能是呂后求張良幫她把親戚弄到朝中為官，然後張良授意自己的兒子張辟疆做的。張良本人不可能自己出面告訴陳平那樣做，只能讓自己的兒子去跟陳平說。

這種說法比較可靠，當然也不排除張辟疆是15歲的神童，但是相比之下，是呂后和張良謀劃，張良授意兒子做的，這種比較靠譜，但真相是什麼，誰知道呢？

呂后

謀聖成仙

古代有幾個時期盛產仙人，比如《封神演義》所說的商末周初，還有先秦至漢初，魏晉時期，隋唐時期等等。我們姑且拋棄封建思想，這些人成仙有的是厭倦朝堂，選擇隱退，有的是機緣巧合弄到了古代典籍，自學成才，在民間教書避世。

黃老之學就是這種教人成仙的學科，晚年的張良也非常喜歡研究黃老之術，甚至還想拋棄人間俗事，隨赤松子去遨遊。於是他學習道家的辟穀法，學習導引輕身的仙術。

這時候，張良已經病重了，還學辟穀，學仙術。呂后感念他的恩德，於是強迫他進食，說「：人生一世，就像白駒過隙，何必自找苦吃到這地步呢！」張良不得已，勉強聽從進食。

張良在公元前186年去世，而這兩年正是呂后大肆分封呂氏外戚的時候。張良選擇在這個時候死，真的很蹊蹺，是不是有避世的意思呢。更為蹊蹺的是，張辟疆也同時失蹤了。

我們都普遍認為張良是病逝了，但張辟疆為什麼史書不見蹤跡。作為民間最喜愛的謀士，人們稱張良為「謀聖」。有些民間人士則認為張良是升仙了，那麼順帶的張辟疆也一同升仙了。

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