玄門解脫之道與三世因果之說！

玄門解脫之道與三世因果之說！

壹

常人多喜前世之因業來探求今日之果報，而玄門之學卻不以此而言之，此事敝人初入門之時曾問於師門何以如此?

師言：

言之三世因業常人無可見之，若是以此而妄言於人，此間何如能鑒之無誤？如言之據實，奈何當下之人何能聽聞而有解。

逮其因已遠矣而近因者事大，欲求脫者為是當下之人，無關過去種種善惡諸因。此身學道求解，必然三世之前即有道緣。雖不言因果之形，然者無可否認因果之力。

行於清靜之道即為＂不再造業＂，日日善念而行而不有所求者即是＂舊業漸銷＂，依此日行累積功德迴向於天地之間，必然終究清靜，因果業力何能交犯。

貳

敝人又問：

常聞修道者自身得解而家人反受惡報之譴，此為何故？

師言：

此為學道不明之故！何以學道而不明？解脫之道不在符籙之用、不在經文之常誦、不在科儀之繁複、不在假體之長存，道教者本是依道而化民，試問此解脫之道用之何道？

清靜內修而後外用善念漸行，日後天地保舉位列仙鄉此才有解脫之時，離此本者皆為妄行左道。符籙、經文、科儀、養生等等本屬清靜道法之用，切勿本末倒置。

食人一口還之一斤，取人一錢還之一兩，此為天衡之理，昧於此理而妄想直通天門者，他日因業來尋此身毫無分寸功德相抵，雖此學人有玄門之蔭而未能受報，其家親氏族曾受其惠者必當代償之。不立功果於天地之間者，此等之人修真無益不學也罷。

叄

敝人再問：

無財不養命，無命道難行，賺錢學道常常衝突如何是好？

師言：

何以學道之人自食其力不受供養財食，但看歷代真人近代高修之人皆身懷奇藝，百工十行何只有山醫命卜相而已？施藝而得無論多寡取之所當取，自養而安不積財帛巨富而免招非議，且近代多有宮觀寺院，後人為之爭產而醜事盡揚，此等之為何異於無修之人。

守常分、行諸善，此等之行為本就難以累積巨富，當謹記＂往下竄見黃金，抬頭望惟青雲＂，若欲學道心當自知。若好財愛物甚深者，莫來求道學修真。

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