險些讓埃斯肯納齊打眼的磁州窯梅瓶，究竟是何方妖孽？

一則消息稱，在3月美國某小拍上，一件被署名「磁洲梅瓶」的拍品，沒有斷代，沒有過多文字描述，估價800—1000美金。原文稱，這是一件器型上稍顯笨拙，鐵鏽花靈動不足的作品。但這件梅瓶卻帶有埃茲肯納齊收藏標籤，且器底有兩孔，表明曾接受過牛津熱釋光鑒定。

於是原文作者致電埃茲肯納齊，得到的答覆是，這隻瓶子是他17年前購於倫敦某小拍，之後進行牛津熱釋光檢測後，顯示年代不足100年，埃茲肯納齊隨即退貨，但卻忘記撕下了自己的收藏簽。最終，此瓶在前陣子的拍賣會上，以26，250美元的價格成交，摺合人民幣近19萬元。

據業內人士稱，民國時期有兩類瓷器仿得最好，一是磁州窯，一是鈞窯。大英博物館曾接收過一件宋代磁州窯，後作牛津熱釋光檢測，結果顯示不足100年，雖然不能定為新仿，但可確認不到宋代。起初大英博物館並不以為然，因為當時藏家捐贈的東西，大多是在民國這一時間段中積累的，過世之後，由後人將其捐贈，多數都有傳承記錄。之後經多方查證，發現的確是民國仿的。

能讓世界知名博物館、大牛古董商都險些吃藥、打眼的磁州窯仿品，究竟厲害到哪種程度？

磁州窯風格的古陶瓷仿製品，出現時間較晚，也就百年左右。對磁州窯等民間陶瓷藝術，文人墨客、古董收藏者大多並不買賬。他們喜金玉細美，貴官窯製品，而對民窯陶瓷均以粗器視之，不宜登大雅之堂。另一方面，此類民窯陶瓷製品，因收藏與保值能力低下，賣不上大價，市場沒有利益驅動力，所以我們從實物資料來看，光緒以前的磁州窯仿製品特別稀少。

20世紀初，北宋時因黃河決口而淹沒的巨鹿古城被發現，出土一批磁州窯日用古瓷，並逐步流入京津古董市場，那一氣呵成的嫻熟畫藝所代表的藝術價值，被人們認識並有所收藏。其中大部分精品磁州窯被英、法、日等外國人購走，流失海外。之後，包括故宮在內的國內博物館也開始對磁州窯有所認識和關注。

磁州窯白地黑花梅瓶

故宮博物院藏

磁州窯白地黑花「鎮宅」銘獅紋枕

故宮博物院藏

磁州窯白地黑花八方枕

故宮博物院藏

磁州窯白地黑花龍鳳紋罐

故宮博物院藏

之後隨著磁州窯古瓷售價逐年看漲，真品漸顯供貨不足，仿品這才應運而生。也就是說，真正意義上的仿磁州窯風格製品，創燒年代基本上可認定為光緒末開始，民國初盛行，建國後眾，當代精。它的仿製歷史，大體可分為三個階段：

民國仿品

民國仿品保留了手工製作的傳統方法，仿製目的是以假亂真，騙取高額利潤，主要品種是白地黑花和綠釉黑彩及紅綠彩，造型以瓶類居多，其中多數仿品流散國外。這一時期，仿品的共同特點是手工製作，但修胎過於精細。有宋一代，磁州窯是民窯，屬大規模商品生產，底足修坯時多講效率，只是略微修整刮削，故仔細觀察，多有粗率之嫌。仿品則過於認真，反倒畫蛇添足，露出馬腳。且在工藝操作上又顯得生澀，造型、裝飾上缺乏靈感，無古代製品的率真樸實、奔放瀟洒，有過分粉飾美化的傾向。

50年代仿品

新中國成立後，我國提倡恢復、復興民族文化遺產，以此為宗旨與動機的複製恢復工作在全國各古窯址展開。50年代邯鄲陶瓷研究所在中央工藝美術學院師生的協助下，仿製成功白化妝土刻花、黑釉刻花、白化妝土畫黑花、黑釉鐵鏽花等品種，到70年代已形成批量生產，多數是現代工藝成型，少數有手工拉坯。他們的本意是學習傳統藝術，立足創新，滿足市場需要。但其中少數手工拉坯的作品，近些年發現被人進行做舊處理後，出現在國內外的文物市場中。

這一時期雖有及成功的高仿作品，但大部分還是仿「風格」。這一時期的仿品特徵是用現代技術設施追求古代陶瓷風貌，往往一種器型多種裝飾，即不同的畫面出現在同一形體上。器身修整細緻，底部以模製為主，裝飾典型化、風格化，圖案嚴謹規範化。製品造型多依同時代圖書圖錄為藍本。

仿宋 黑釉鐵鏽花梅瓶

仿宋 白剔花牡丹紋梅瓶

仿金 白地黑剔花梅瓶

仿金 白地黑剔花執壺

近年新仿

當代新仿情況較為複雜。特別是文物市場的開放，收藏的興旺，仿製從前段的粗仿進入精仿和高仿階段。既有鄉鎮企業粗製濫造的風馬牛不相及的產品，也有個別高手個體小窯高仿的佳作。河南禹縣、安陽鶴壁、山西大同的分散民窯都有仿品供應，使磁州窯風格仿品品味有了明顯提高，品種呈多樣性發展。其中邯鄲技術力量最雄厚，白地黑花作品較多，瓶、枕均有仿到九成的成功者；陝西、山西則有鐵鏽花作品，河南有黑釉作品，但只仿到八成半。其中若有行家指導，有可能達到九成半以上，從造型、釉料、呈色、工藝、裝飾等諸多方面力求似真。

鑒定這類高仿作品，一定要把握真品粗獷、草率和瀟洒、活潑的固有風格，如同把握繪畫書法的本來神韻。仿品底足及坯體的修飾風格，都是僅能仿到貌似，而不能仿出固有的韻味的。任何仿製高手，都擺脫不掉當代工藝的特徵與烙印。

由於今年市場需求的多樣性，仿製者難免跟隨市場的變化而動。為了擴大仿製品的領域，產生追求少、奇、特、怪、新的特性，這使得仿製品的難度相應增加，工藝上的病態，綜合反映在「質」的明顯變化，如過去的手工痕迹——支、墊、疊、套燒的煤塵、柴灰，被電、氣、油燒的過分完美所取代，裝飾由原來的率真樸實，被生硬程序下的照貓畫虎所取代。