致地圖炮：潮汕姿娘不是一朵花，也沒必要貶成渣

汕頭大學碩士生導師楊培江作品

要麼誇得花一樣，要麼貶成渣，外界對潮汕女性的評價，可謂是兩極分化。

文幽壹(潮汕、客家文化研究者)

賢惠孝順，持家有道，逆來順受，忍辱負重，惟命是從，甘於犧牲，相夫教子……這是外人想像潮汕女性的常用符號。

潮汕女性，又叫「姿娘」。長期以來，外界對她們似乎一直都有種種說法：有的說潮汕妹子比較賢淑，也有的說潮汕男人太大男子主義。那麼，時至今日，潮汕女性的真實情況究竟如何呢？

「關在籠子里的鳥，還以為飛翔是一種病。」有人說，在「娶妻當娶潮汕女」這種話語背後，被隱藏、遮蔽的是潮汕女性的家庭地位和社會地位的不平等，潮汕女性對家庭資源的擁有和控制程度，在家庭中的威望與權力都被種種男性的讚美之聲所覆蓋。

他們認為，上述這種「潮汕姿娘」的形象滿足了男人心中的支配權，在這樣的關係下，許多女性甘於屈身男權之下，接受著來自男性的讚美並且滿足於現狀。她們並未懂得「女子要有職業，才能與男子平權」，從事創造性的工作，充分發揮自己的才幹，成為她們遙不可及的夢想。而且，在絕大多數潮汕地區，女性的姓名不能入族譜，農村女孩的輟學率高。

這些看法，未免有失偏頗。其實，「男女不平等」這個問題，不僅潮汕地區才存在，而且國內其他地方也同樣存在。在女權主義看來，全中國乃至世界範圍都存在「男女不平等」的現象。上面所羅列的情況，在潮汕地區並不是特別突出，尤其是在年輕一輩中。

如今，在女孩就讀方面，潮汕地區已基本達到了「男女平等」。潮汕女孩上大學的比例並不低，至少不比國內其他大部分地區低。楊政寧的妻子翁帆就是潮州妹子，她汕頭大學畢業，後來還讀了研究生和博士。

汕頭大學碩士生導師楊培江作品

潮汕地區是離婚率極低的地區。又有人說，相比其他地區的女性，潮汕女性「被父權、夫權和公婆權多重盤剝，被物化、被矮化、被異化、被奴化，久而久之反把這種物化視為必然。她們的男人在外面亂搞男女關係，但她們由於政治及經濟地位低下，多忍氣吞聲，所以地區離婚率極低。」

潮汕女性的婚姻是否自由？擇偶和離婚是否自由？

平心而論，潮汕地區並非與外界相隔絕，一樣早已接受了現代文明。因此，潮汕地區現在跟國內其他地方一樣，已經不存在婦女沒有自由擇偶的權利。而且，隨著法制觀念、現代文明等進一步推進，潮汕地區的女權意識也在日益增長。面對「父權」「夫權」的欺壓，也越來越敢於站起來反抗。因此，從總體來看，潮汕地區跟全國其他地區在這方面並沒有太多的不同。

潮汕人一般都更願意娶一個本地媳婦。潮汕地區有這麼一種說法：「一等媳婦本地女，二等媳婦本省女，三等媳婦省外女。」這裡面有許多因素。其中，潮汕人更看重夫妻雙方及雙方家庭具有共同的語言和文化習俗，所以可以更快更好地相處。

此外，過去潮汕人也不願意女兒外嫁。

不過，現在這方面也在日益受到衝擊。隨著年輕一輩外出求學、經商等的增多，與外界的交流也隨之增多，由此也就不可避免地增多了外娶或外嫁的現象。如今，潮汕男孩外娶或潮汕女孩外嫁的事例已經越來越多，娶（嫁）省內其他地區的人，乃至外省人、外國人，都早已不是個案了。

要麼誇得花一樣，要麼貶成渣，外界對潮汕女性的評價，可謂是兩極分化。事實上，既沒有像花一樣完美，也不是真的很渣。

總體來說，外界對潮汕女性存在著不少誤解，或是道聽途說，或是用過去的經驗看人形成了思維定勢。當代潮汕女性，大部分都和國內其他地區女性的遭遇是一樣的，沒有太大太明顯的區別。

不可否認的是，在潮汕民間，確實仍殘存一些「男女不平等」的現象，極個別家庭可能問題還比較突出。不過這並不是當下潮汕社會的主流。因此，不能以偏概全，簡單地認為全部潮汕女性都是如此遭遇。

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