行持善法無有窮盡
我們行持善法的行為應該沒有盡頭。只要有機會和因緣，就要行持善法;我們利益眾生的事業沒有結束的時候，也不能有結束的時候。
《華嚴經普賢行願品》里講：「如是虛空界盡，眾生界盡，眾生煩惱盡，我行持善法無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。」「眾生界盡，煩惱界盡。」眾生不可能有界盡的時候，煩惱不可能有界盡的時候，虛空也不可能有界盡的時候，同樣，我們行持善法也無有界盡。
有些人有這種想法：「我參加百日共修，一百天里精進學修，結束後是不是就可以了?」有些人覺得：「我學完加行了，現在是不是可以放鬆了?我什麼時候才可以不學?什麼時候才可以放鬆?」沒有這樣的時候!有些人還可能有這種想法：「虛空沒有界盡的時候，煩惱沒有界盡的時候，眾生沒有界盡的時候，若是這樣，我的學修可能也沒有界盡的時候，那我太忙了，再修也沒有盡頭，再修都沒有究竟的時候，這樣我學修也沒有多大意義。」這樣說，可能有的人一下子就泄氣了。
以前也給大家講過，如果你真正得到了佛法，真正明白了佛法的時候，你學修佛法是一種極大的享受。這本身就是解脫，本身就是圓滿。若是你想輕鬆，就要看自己的心態。如果心態轉變了，就能輕鬆自在;否則，永遠沒有輕鬆自在的時候。「我成佛了還要學?還要修啊?」是!成佛了還要學還要修!你的念轉過來了，就解脫了，也可以說成佛了。你心裡真正產生了佛法的功德的時候，就可以輕鬆自在了。「為什麼我解脫成佛了，還要學還要修?」因為這時你不是為自己學，不是為自己修，而是為眾生學，為眾生修。眾生無有界盡，煩惱無有界盡，所以你的學修也沒有界盡。「蓮花不住水，日月不住空。」雖然你在六道里，與凡夫打交道，但是不會被染污，也不會有任何煩惱。沒有煩惱，沒有痛苦就是解脫，就是成佛。
但是要發心為眾生。度化眾生有很多善巧方便，其中一個就是同事——跟眾生一起學修，這時不是為自己，自己的煩惱習氣已經斷了，是給眾生表法。
菩薩的四弘誓願也是這樣的：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」「眾生無邊誓願度」，雖然眾生是無邊無際的，但是也度化。四弘誓願是菩薩應當具有的心態。若是你真正發出心來了，心態放下了，這也是解脫成佛的一種方法，一種竅訣。
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