白塔為什麼是藏地符號

尊勝白塔

白塔一直被藏傳佛教所慣用，現已廣泛出現在各處，代表聖跡出現過的地方。

塔的概念是隨同佛教一起從印度傳入的。「塔」字是梵文 「stūpa（堵波）」的音譯略寫，有時又借 「Bu-ddha（佛）」的譯音浮屠、浮圖為塔。據記載，中國最早的佛塔建於東漢永平十年（公元67年）洛陽（北魏）的白馬寺。據稱白馬寺塔是「猶依天竺舊狀而重構之」（《魏書·釋老志》），已顯露了中印建築融合的跡象；浮屠祠的塔是「上累金盤，下為重樓」（《後漢書·陶謙傳》），中國的重樓成了塔的主體。

公元7世紀，松贊干布統一西藏高原，建立了著名的吐蕃王朝，先後從唐朝和尼泊爾兩個渠道引進佛教，印度佛教開始在我國藏區傳播。

藏族地區是當今世界上擁有佛塔最多的一大佛教聖地。長期以來，由於藏族佛教徒以造塔作為一種修德積福的途徑，無論僧俗都熱衷於建造佛塔。佛塔作為一種象徵寶物，供信徒頂禮膜拜；同時又具有威懾力量能夠壓制一切邪惡力量的神聖之物，供藏族信徒們祈禱求助。

佛塔也就從此時起，開始出現在雪域高原的大地上。白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的，它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔，這種覆缽式塔一直被藏傳佛教所慣用，所以被人們俗稱為「喇嘛塔」。由於它們的表面一般都塗抹著白灰，顏色潔白，又俗稱「白塔」。

另外還有一種藏族葬俗中最為尊榮的塔葬。即大活佛的肉身塔——靈塔。歷代達賴、班禪，藏傳佛教根本活佛、被稱為「呼圖克圖」的黃教大師，都用靈塔保存遺體。《瀰漫雪域的藏傳佛教》載，遍布信奉佛教國度的佛塔，也是陵寢即靈塔，並有著特殊的佛教含意。佛塔最下層的方形基底，表示堅固的地基；其上為水球，再上為火錐；再上為氣托；最上為波動的精神或待脫離物質世界的靈氣；而以上元素又都由『趣悟階路』而登達。這基本上是把佛教的「四界」的思想——土、火、水、空集於靈塔一身，使這四種屬性通過靈塔表現為有形物質，可通過視覺觀察到的實體。

藏式佛塔除了它的使用性，可以盛放聖賢的舍利，還可以放置活佛骨灰或遺體以及經書聖物等外，它的更深層意義和象徵性，是供廣大信教群眾朝覲的。因此，我們看到藏地藏式佛塔，既是藏族信徒的一種崇拜對象，又是別具風格的藏傳佛教建築雕刻藝術。反映了藏區古老民族的優秀文化和高超的技藝。更是各個民族文化交流的歷史見證。

甘孜州境內有多座白塔，今天的人們看待白塔，可以以文化的角度來看，可以從建築的角度來看，也可以從信仰的角度來看，總之，白塔除了宗教意義，更是人們心靈寄託的一種，也是藏地符號之一。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！