分析中醫養生理論思想在哪裡？

分析中醫養生理論思想在哪裡？

養生，古代又稱「攝生」、「養性」、「衛生」等，是人們通過各種方法和手段達到維護身心健康、延長壽命的行為過程。養生學是中醫學的重要組成部分，具有豐富多彩的內容，與其他中醫理論研究相比，筆者認為中醫養生理論研究更需亟待加強。

明確養生的概念和研究範圍至關重要，以養生文獻研究為例，只有明確中醫養生學科所要研究的概念、範圍，才能在以前的工作基礎上，使中醫養生理論文獻條理化、通俗化。因為養生文獻混雜在歷代中醫藥文獻中，需要分門別類並去偽存真，工作量很大。而以往的文獻研究比較散漫自由，缺少有組織、有規模、有條理的研究工作。另外一個常見和值得思考的問題是，養生理論指導的實踐是只針對「平人」(正常健康人)和亞健康狀態嗎?是否包括常見病、慢性病患者?個人認為應該包括常見病和慢性病患者的保健。因為對很多常見病、慢性病而言，中西醫均缺乏有效滿意的治療手段和效果，而此時「三分治，七分養」便顯得尤其重要。因此，養生理論應該是使健康人不得病或者少得病，使一些慢性病、難治病患者提高生存質量，甚至帶病長壽(末病先防，已病防變)而確定的具有指導意義的重要學說。

中醫養生理論研究可以採取多種研究方法，沒有必要在具體採取什麼手段上爭執，只要是合理的有益的就應該予以鼓勵。傳統的中醫理論研究方法固然重要，結合現代科學技術來研究中醫養生理論更是時代所需，比如信息技術、現代營養學、預防醫學、運動醫學等等。在研究方法上，不存在優劣問題，傳統的研究方法和現代先進的科學技術同等重要。在中醫養生理論研究問題上，著眼點不應該是應用何種手段，衡量研究成績的標準也不應該僅僅是工作量(比如出了一本多厚的多少字數的書)。筆者認為，衡量中醫養生理論研究成績的標準應該大致不出兩條，一是前人沒有做過你去做了而且還有一定意義的；二是前人雖然做了，但你的研究工作得出了前人沒有得出的結果，也就是說有新的見地或者發現(哪怕就在對一二條古代文獻的理解上)。

養生效果第一位。科技含量第二位,在中醫養生理論研究過程中，應該堅持一個基本原則，即凡是能夠更加合理地指導養生實踐，更加能夠提高養生保健效果的學說，是我們科研工作者的第一追求，不論在研究過程中採用什麼手段，養生效果永遠是第一位的，而科技含量是第二位的。因為和其他學科不同，醫學的目的是治療疾病，促進健康，再先進的科技手段，如蛋白質組學、基因晶元等，如果其養生效果不如二兩白菜加三兩大蔥，那也不如後者受民眾歡迎。以中藥類保健食品的開發研製為例，即使功能因子再清楚，如果不如一個功能因子不明了的中藥配方保健效果好，那它也只不過是紙上談兵。需要指出的是，強調養生效果第一位，並不是排斥任何先進的研究方法和手段，只不過是提醒自己保持清醒的頭腦，避免一味追求方法的科技含量，而導致只見樹木不見森林，而偏離了航向。

中醫對腦功能具有獨特的認識，利用中醫理論來研究腦整體功能和腦內神經網路(生理腦和疾病腦)，具有廣闊的前景，隨著腦功能成像技術的發展，其在中醫腦研究中的應用必將越來越廣泛。

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