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中國建築的四大類別,感受中華美學



中國建築的四大類別,感受中華美學



中國歷史悠久,疆域遼闊,自然環境多種多樣,社會經濟環境不盡相同。在漫長的歷史發展過程中,逐步形成了多種多樣的建築形式。按照建築風格,大體分為四類:


親切宜人的民居,


莊重嚴肅的廟宇、道觀,

雍容華麗的宮殿、府邸,


溫婉秀麗的園林。


一、親切宜人的民居


1、北京的四合院



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四合院的「四」字,表示東南西北四面;「合」是圍在一起的意思。也就是說,四合院是由四 面的房屋或圍牆圈成的。建築布局,按著南北中軸線對稱地布置房屋和院落。



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適合於以家族為中心的團聚生活。到白天,院中花草樹木,美麗怡人,夜裡花香,空氣清新,晚間家人坐在院中乘涼、休息、聊天、飲茶,全家合樂。

2、徽州民居


青瓦白牆,磚雕門樓



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徽派民居建築風格有「三雕」(木雕、石雕、磚雕)能工巧匠施盡其技,每一處花紋,每一筆雕刻,結構嚴謹,雕鏤精湛。



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徽派民居以高深的天井為中心形成的內向合院,四周高牆圍護,雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井,俗稱「四水歸堂」,反映了徽商「肥水不流外人田」的心態。



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錯落有致的馬頭牆,不僅造型精美,在遭遇火災時,這樣的設計可以阻斷火勢的蔓延,安全可靠。



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3、傣族竹樓



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傣族人民多居住在平壩地區,常年無雪,沒有四季的區分,干欄式建築是很合適這種環境,傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。



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竹樓是一種干欄式建築,主要用竹子建造,下層高約七八尺,四無遮欄,牛馬拴束於柱上。上層近梯處有一露台,用竹籬隔出主人卧室併兼重要錢物存儲處;其餘為一大敞間。樓中央是一個火塘,日夜燃燒不熄。

4、陝北的窯洞



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陝北及周邊地區的窯洞建築,也是西北地區分布最廣的一種建築風格 。窯洞冬暖夏涼,天空瓦藍透亮,空氣神清氣爽。這片古老而神奇、深沉而雄健的黃土地,窯洞用她那寬廣的胸懷、真摯的情感,哺育了一代又一代陝北人。



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5、晉商建築:喬家大院



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氣勢恢宏的喬家大院,斗拱飛檐,彩飾金裝,磚瓦磨合,城樓細做,六個大院三百多間房屋錯落有致。


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晉派建築在很大程度上反映了晉商的品格,穩重,大氣,嚴謹,深沉;它所蘊含的文化與精神是一筆無與倫比的財富。



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6、福建土樓



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歷經500多年傳承而來的土樓,將生土夯築技術發揮到極致,單體建築規模宏大精細,地堡式建築風格沿用至今堅固無比,既可防火防震,亦可禦敵入侵。



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它源於古代中原生土版築建築工藝技術,宋元時期即已出現,明清時期趨於鼎盛,延續至今。



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樓內生產、生活、防衛設施齊全,是中國傳統民居建築的獨特類型,為建築學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。


二、莊重嚴肅的廟宇、道觀


1、白馬寺



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白馬寺位於河南省洛陽市老城以東12公里,洛龍區白馬寺鎮內。創建於東漢永平十一年(公元68年),中國第一古剎,是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院,有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。


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白馬寺山門採用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。「山門」是中國佛寺的正門,一般由三個門組成,象徵佛教「空門」、「無相門」、「無作門」的「三解脫門」。整個寺廟布局規整,風格古樸。宏偉肅穆。



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2、武當山


武當山古建築群敕建於唐貞觀年間,明代達到鼎盛,



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整個建築群嚴格按照真武修仙的故事統一布局,並採用皇家建築規制,形成了「五里一庵十里宮,丹牆翠瓦望玲瓏,樓台隱映金銀氣,林岫迴環畫鏡中」的「仙山瓊閣」的意境。


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綿延140里,是當今世界最大的宗教建築群。大有玄妙超然、渾然天成的藝術效果,充分體現了道教「天人合一」的思想。被譽為「中國古代建築成就的博物館」和「掛在懸崖峭壁上的故宮」



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3、靈隱寺



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靈隱寺,又名雲林寺,位於浙江省杭州市,背靠北高峰,面朝飛來峰,始建於東晉咸和元年(326年),佔地面積約87000平方米。



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靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴殿為中軸線,兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築構成。布局嚴整,古樸肅穆。



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4、少林寺



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少林寺位於河南省鄭州市嵩山五乳峰下,坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中,始建於北魏太和十九年(495年),是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。



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塔類繁多,大小參差,高低不同,粗細不一,形式多樣、排列散亂,看似茂林,故稱為塔林。



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5、江西天師府



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天師府位於鷹潭上清鎮,臨清溪,為張氏歷代起居之地,原建於龍虎山腳下。



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北靠西華山,門臨瀘溪河,面對琵琶山,依山帶水,氣勢雄偉。佔地3萬多平方米,建築輝宏,尚存古建築6000餘平方米,雕花鏤刻,米紅細漆,古色古香,一派仙氣。



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6、孔廟



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孔廟始建於魯哀公十七年(公元前478年),它是一組具有東方建築特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建築群。曲阜孔廟則是祭祀中孔子的本廟,位於孔子故里山東曲阜城內。



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孔廟平面呈長方形,佔地14萬平方米,南北長0.7公里。整個孔廟的建築群以中軸線貫穿,左右對稱,布局嚴謹,共有九進院落,全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門坊,共計有殿廡四百六十六間。



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7、大昭寺



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位於拉薩老城區中心,是一座藏傳佛教寺院,拉薩之所以有「聖地」之譽, 與這座佛像有關。寺廟最初稱「惹薩」,後來惹薩又成為這座城市的名稱,並演化成當下的「拉薩」。大昭寺建成後,經過元、明、清歷朝屢加修改擴建,才形成了現今的規模。



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大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格,成為藏式宗教建築的千古典範。



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8、天壇



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在北京市南部,東城區永定門內大街東側。佔地約273萬平方米。天壇始建於明永樂十八年(1420年),清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,有壇牆兩重,形成內外壇,壇牆南方北圓,象徵天圓地方。



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三、雍容華麗的宮殿、府邸


1、故宮



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北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿,舊稱為紫禁城,位於北京中軸線的中心,是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心,佔地面積72萬平方米,建築面積約15萬平方米,有大小宮殿七十多座,房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。



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故宮嚴格地按《周禮·考工記》中「前朝後市,左祖右社」的帝都營建原則建造。整個故宮,在建築布置上,用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。


2、布達拉宮



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布達拉宮,坐落于于中國西藏自治區的首府拉薩市區西北瑪布日山上,是世界上海拔最高,集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築,也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。



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布達拉宮依山壘砌,群樓重疊,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,是藏式古建築的傑出代表(據說源於桑珠孜宗堡),主體建築分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200餘米,外觀13層,內為9層。布達拉宮前辟有布達拉宮廣場,是世界上海拔最高的城市廣場。



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3、瀋陽故宮



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瀋陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建築群之一,又稱盛京皇宮,為清朝初期的皇宮,距今近400年歷史,始建於後金天命十年(1625年)。 清朝入關前,其皇宮設在瀋陽,遷都北京後,這座皇宮被稱作「陪都宮殿」、「留都宮殿」。後來就稱之為瀋陽故宮。



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整個建築設計和布局,反映了皇帝的所謂「尊嚴」和嚴格的封建等級制度。


4、台北故宮



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台北故宮博物院座落於台北市士林區至善路二段221號,建造於1962年1965年夏落成。佔地總面積約16公頃。為仿造中國傳統宮殿式建築,主體建築共4層,白牆綠瓦,正院呈梅花形。院前廣場聳立五間六柱衝天式牌坊,整座建築莊重典雅,富有民族特色。



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5、天后宮



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南沙天后宮,前身是明代南沙鹿頸村天妃廟,經重修定名為「元君古廟」。天后宮緊臨珠江出海口伶仃洋,坐落於大角山東南麓,在天后廣場正中就是石雕天后聖像(高達 14.5 米),是為紀念海上女神林默而建,其規模是現今世界同類建築之最,被譽為「天下天后第一宮」,也是東南亞最大的媽祖廟。



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建築的特點則集北京故宮的風格和南京中山陵的氣勢於一體。這裡草木蔥蘢,繁花吐艷,還有楊柳依依的池塘,高聳的南嶺塔,雅緻的小山亭。曖日晴煙,涼風習習。樹上的鳥兒自由歌唱,花間的彩蝶翩翩起舞。一派祥和景象,令遊客留連忘返。


6、雍和宮



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雍和宮位於北京市區東北角,清康熙三十三年(1694年),康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王,稱雍親王府。雍正駕崩,曾於此停放靈柩,因此,雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆皇帝誕生於此,雍和宮出了兩位皇帝,成了「龍潛福地」,所以殿宇為黃瓦紅牆,與紫禁城皇宮一樣規格。乾隆九年(1744年),雍和宮改為喇嘛廟。



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四、溫婉秀麗的園林


1、留園



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留園位於蘇州閶門外留園路338號,以園內建築布置精巧、奇石眾多而知名,與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊並稱中國四大名園。留園為中國大型古典私家園林,佔地面積23300平方米,代表清代風格,園以建築藝術精湛著稱,廳堂宏敞華麗,庭院富有變化,太湖石以冠雲峰為最,有「不出城郭而獲山林之趣」。



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其建築空間處理精湛,造園家運用各種藝術手法,構成了有節奏有韻律的園林空間體系,成為世界聞名的建築空間藝術處理的範例。現園分四部分,東部以建築為主,中部為山水花園,西部是土石相間的大假山,北部則是田園風光。



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2、頤和園



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頤和園,中國清朝時期皇家園林,前身為清漪園,坐落在北京西郊,距城區十五公里,佔地約二百九十公頃,與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址,以杭州西湖為藍本,汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林,也是保存最完整的一座皇家行宮御苑,



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頤和園整個園林藝術構思巧妙,在中外園林藝術史上地位顯著,是舉世罕見的園林藝術傑作。



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3、避暑山莊



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承德避暑山莊又名「承德離宮」或「熱河行宮」,位於河北省承德市中心北部,武烈河西岸一帶狹長的谷地上,是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。



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避暑山莊始建於1703年,歷經清康熙、雍正、乾隆三朝,耗時89年建成。避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調,取自然山水之本色,吸收江南塞北之風光,成為中國現存佔地最大的古代帝王宮苑。



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避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分,整個山莊東南多水,西北多山,是中國自然地貌的縮影,是中國園林史上一個輝煌的里程碑,是中國古典園林藝術的傑作,是中國古典園林之最高範例。



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4、獅子林



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獅子林始建於元代至正二年(1342年),是中國古典私家園林建築的代表之一。屬於蘇州四大名園之一。


獅子林位於江蘇省蘇州市城區東北角的園林路3號。平面成東西稍寬的長方形,佔地1.1公頃,開放面積0.88公頃。因園內「林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者",又因天如禪師惟則得法於浙江天目山獅子岩普應國師中峰,為紀念佛徒衣缽、師承關係,取佛經中獅子座之意,故名「獅子林」。



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由於林園幾經興衰變化,寺、園、宅分而又合,傳統造園手法與佛教思想相互融合,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理、園林之樂於一體的寺廟園林。


5、個園



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個園位於揚州古城東北隅,鹽阜東路10號,是中國四大名園之一,這座清代揚州鹽商宅邸私家園林,以遍植青竹而名,以春夏秋冬四季假山而勝。



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由兩淮鹽業商總黃至筠於清嘉慶23年(公元1818年)在原明代「壽芝園」的基礎上拓建為住宅園林。



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個園以疊石藝術著名,筍石、湖石、黃石、宜石疊成的春夏秋冬四季假山,融造園法則與山水畫理於一體,被園林泰斗陳從周先生譽為「國內孤例」。


6、拙政園



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拙政園位於蘇州城東北隅(東北街178號),截至2014年,仍是蘇州存在的最大的古典園林,佔地78畝(約合5.2公頃)。全園以水為中心,山水縈繞,廳榭精美,花木繁茂,具有濃郁的江南地方水鄉特色。



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花園分為東、中、西三部分,東花園開闊疏朗,中花園是全園精華所在,西花園建築精美,各具特色。園南為住宅區,體現典型江南地區傳統民居多進的格局。園南還建有蘇州園林博物館,是國內唯一的園林專題博物館。



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不論是哪種建築,都是中國數千年來的文化積澱,一磚一瓦都凝結著匠人文化的精粹,這些最本色的中式建築,無處不體現著中國古典之美,值得我們每個中國人驕傲。

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