梁山有個智多星，拿把扇子像諸葛，可他到底有用「無用」呢？

（圖）吳用，小說《水滸傳》中的主要人物，梁山排名第三，上應天機星，山東菏澤市鄆城縣東溪村人。阿格（繪）

吳用，乃鄆城縣東溪村一鄉學教師，名稱吳學究，人號智多星。在梁山一百零八將中，據說數他計略最多、智商最高。自智取生辰綱開始，到宋江墓前自縊身亡為止，前前後後用計高達六十二次，對梁山事業的初創、發展、壯大，對招安後歷次戰鬥的取勝，是立下了汗馬功勞的，坐第三把交椅，任梁山的首席軍師，是當之無愧的。

吳用，畢竟不是神，神還有犯錯的時候，何況他還是人，是人就沒有不犯錯誤的。比如為救在江州吟反詩下死囚牢的宋江，他也是煞費苦心的。宋江被捕之後，在黃文炳的建議下，江州的蔡九知府便寫了家書給父親蔡京報喜請功，為爭取時間，決定派神行太保戴宗，作神行大法直奔東京。從江州到東京開封，直接北上即可，也不知道是戴宗認不得路，還是《水滸傳》作者的地理知識缺乏，卻讓戴宗過長江、穿湖北、入河南，又轉向東北方，繞到了水泊梁山腳下去了。戴宗是為蔡九知府送家信的，又不是專程到梁山報信的，何必經過梁山呢？作者只考慮到讓這封家書落入梁山人之手，卻沒有仔細設計這條路線的正確與否，這顯然是一錯誤。這錯誤不點出，覺得可惜，故添上幾筆，無非是作一趣事寫入文中，以娛讀者。

這家書馬上被朱貴，連戴宗一起送上了梁山。吳用一見蔡九知府家書便計上心來，決定寫一封假文書。這假文書誰來寫呢？梁山之上沒有這等人才，吳用馬上想到聖手書生肖讓「寫得蔡京筆跡」。於是請戴宗帶上五十兩銀子送去，「請」他到泰安州岳廟寫碑文，又煩戴宗帶上五十兩銀子去「請」刻得好圖書玉石印記的玉臂匠金大堅。戴宗是依計而行，一切順順噹噹地完成了。按吳用的要求，假家書寫好後，圖章也蓋上了，戴宗帶著這假家書也回江州去了。

可結果呢？在父親寫給兒子的家書上，蓋上了玉著篆文的「翰林蔡京」諱字印章，不但沒救出宋江，反把戴宗也賠進了死牢，這餿主意誰出的呢？吳用！

（圖）戴敦邦水滸人物圖譜，吳用

還有攻打杭州城時，宋江只知杭州城是由方臘大太子南安王方天定把守，但對敵軍的實力估計不足。首次交鋒雖小勝，但第二次交戰，金槍手徐寧便被毒箭射中身亡，郝思文被俘，讓敵人殺了，並把頭顱用竹竿挑起示眾。張順想潛入城中，放火為號，裡應外合攻城，也都因為對敵人的防禦系統不了解，冒險行動，白白喪了性命。且不說盧俊義那邊戰鬥中還有周通等幾位兄弟陣亡。與盧俊義會合中，又有索超、鄧飛犧牲。面對這麼多兄弟一個個離開，吳用也無計可施，顯得特別無能，好不容易使了個佯輸詐敗，誘敵離城強攻之計，結果杭州城不但沒拿下，反讓梁山元老之一的赤發鬼劉唐慘死在城門閘門之下。吳用最後不得不承認「此非良法，這計不成，倒送了一個兄弟，且教各門退軍，另作道理」，真是有點江郎才盡之感。

吳用的得意之作，可以說就是「智取生辰綱」了。仔細分析一下，也不見得高明 。為什麼這麼說呢？在智取之前，吳用就說過：「我已經安排定了圈套，只看他來的光景 ，力則力取，智則智取。我有一條計策，不知中你們意否？如此如此。」晁蓋聽了大喜，顛著腳道：「好妙計，不枉了稱你做智多星，果然賽過諸葛亮，好計策！」這個好計策無非就是後面用到的智取生辰綱了。晁蓋既然是顛著腳叫大喜，這計策當然好得不得了，無懈可擊。事實是否如此呢？非也。

可以這麼說，智取這條計策，可擊之處太多，漏洞百出，細節的考慮太不周全。比如說地點的選擇就是個問題，黃泥崗就在縣城以東十來里，這麼大筆財富，在離城如此近的地方，又是本縣人在本縣範圍內作案，不是找麻煩嗎？再說楊志押送生辰綱，還要途經那麼多山，只要在外縣劫，劫了逃回鄆城縣，麻煩也就沒那麼大；

二是人員的選擇上也有問題，劫奪生辰綱的總共八人，除公孫勝、劉唐外，其餘的都是當地人，晁蓋更是聞名，為壓取鎮鬼的青石寶塔而被天下英雄所知，在鄆城縣當地就更不用說了。吳用是個鄉學教師，教學多年，學生無數，家長認識的也不少，多少也算個名人，你不認識人家，人家卻認識你，這兩個親自上陣去搶劫，不是找死？

（圖）《智取生辰綱》，戴敦邦（繪）

三是在安樂村王家客店住店登記時問題更大，當負責填寫住客登記簿的何清問：「客人高姓」？是吳用搶著回答：「我等姓李，從濠州來，販棗子去東京賣。」人家只問你姓什麼？並沒有問你是做什麼買賣的，吳用說這麼多廢話，這不是不打自招了嗎？生辰綱事發後，沸沸揚揚地傳說是「一夥販棗子的客人，把蒙汗藥麻翻了人，劫了生辰綱去」，晁蓋明明姓晁，非要說姓李，又正是個販棗子的，推著七輛江州的車兒，事情就這麼巧，給聯繫上了，何清不就是把這一系列巧合的事連在一起，告訴了其兄何濤，何濤不就很快破案了？！

還有錯用了白日鼠白勝，白勝就住在安樂村，晁蓋等人又偏偏選中住在安樂村。吳用智取生辰綱時，又是請他挑了擔酒，在黃泥崗上下蒙汗藥的，挑的明明是酒，見人問，說是醋，酒是香的，醋是酸的，一聞便知，這也去騙人，這案子還有不破之理？

劫取生辰綱前，吳用一再強調，人多做不得，晁蓋家的莊客一個也不能用，選擇黃泥崗這偏僻的去處，也是認為越秘密越好。可是正因為吳用無用，只考慮大方針，忽視了小細節，也正是這些小細節的漏洞，使得劫取生辰綱很快就案發，白勝被捕，晁蓋、吳用等逃之夭夭，最後無處可藏，只好上梁山。生辰綱雖劫到了手，案子也破了，這算哪門子妙計？如生辰綱劫了，又無人知道，案子永遠破不了，那才叫高明！

有些朋友問我，生辰綱為什麼一定要智取呢？力取也完全可以取到。他們認為，劫取生辰綱的這八個人，除吳用、白勝外（其實他倆也有些武功），其餘六人個個武藝高強，晁蓋、劉唐更是了得。而楊志一方，人雖多，有十來個，都管、虞侯，飯桶三個，吳用、白勝完全可以搞定。十來個軍健也不是對手，楊志雖有本事，那也敵不過晁蓋、劉唐、三阮等人，力取完全同樣可得手。這個看法也是有理的，不能說不對。但從文藝作品的欣賞角度看，力取就沒智取更有戲劇性，更精彩絕倫了。

（圖）王倫、林沖、晁蓋，周京新（繪）

劫取生辰綱事敗露後，晁蓋、吳用等唯一的選擇就是上梁山避避。王倫的嫉能妒賢，在江湖上早已傳開，吳用說三阮撞籌時，阮小二就對吳用說過白衣秀才王倫心地窄狹，安不得人。小七、小五也接著說王倫妒賢，吳用聽了不會當耳邊風吧？生辰綱事發，宋江向晁蓋通風報信，又是吳用首先提出上梁山入伙。當時晁蓋就提醒他：「只恐怕他們不肯收留我們。」晁蓋怕他們不收留的理由，雖未明說，實際上指的也是王倫嫉賢妒能之事。此時吳用還說：「我等有的是金銀，送獻此與他，便入了伙。」吳用這話一說，說明他對王倫認識不足，另一方面他對王倫的不收留他們一事，更無良策，而且又把問題看的過於簡單了。

梁山水泊邊，吳用又與追殺而來的官兵大殺了一場，鬧了這麼大的動靜，上梁山，王倫敢不敢收就擺在眼前了。這麼個大問題，吳用此時還未考慮，遲鈍的很。他只是在王倫的接風宴上察言觀色，才看出端倪，定下了火拚之計，讓梁山上的舊頭領自相殘殺，以坐收漁利。這裡雖然有吳用聰明之處，但也有點缺陷，做得太損了點。

聰明之處在於他通過宴上的交談及人們的表情，看出問題，定出下一步的行動計劃，缺陷之處是他借刀殺人，做了婊子，又立了牌坊。王倫拒好漢于山門之外，想獨霸梁山的臭名早在江湖上風傳，再說王倫、宋萬、杜遷、朱貴等本事又不濟，而且杜遷等三人對王倫的作為也有反感，何必要讓林衝去火拚呢？就憑晁蓋等一班人用武力逼迫，王倫也只得乖乖的讓位，再說王倫雖有錯，也錯不該殺，這火拚一計，也正說明吳用也有無用時。

*作者：司馬路，魚羊秘史原創專欄作家。

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