為人處世，不得不避免這10點！

1、自私、自負、自滿是故步自封的「絆腳石」

天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

——《後漢書》

自私的人整天打的是自己的「小九九」「小算盤」，一切以自我為中心來考量取捨，有時甚至是斤斤計較、錙銖算計。

自滿和自負是孿生兄弟，「九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。」自負自滿是人生路上的「攔路虎」，是「違禁品」，是一個人裹足不前、止步於成功的開始。

2、虛榮、虛偽、虛假是進步前行的「障礙物」

大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。

——《道德經》第三十八章

虛榮者貪圖的是表面上的榮耀，是自尊心的放大和扭曲；愛慕虛榮的人往往希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西，有時甚至不擇手段。

「時窮節乃見」「板蕩識誠臣」，假的就是假的，它最經不起時間和危難的考驗。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時走得快，但絕對走不遠，它是一個人進步前行的「障礙物」。

3、浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的「加速器」

有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。

——清·金纓

急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩，很多事情就因為沒有「控制住自己」「把握好自己」而釀成不可收拾的結果，或前功盡棄。

4、放肆、放縱、放任是身敗名裂的「致命傷」

人能克己身無患，事不欺心睡自安。

——元·馬致遠

不顧場合、不管對象、不分情況，想說什麼就說什麼，想幹什麼就幹什麼，這遲早要出事。

一個人說話要說三種話：有思考的話、有分寸的話和有選擇的話，做事也同樣如此。

5、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的「迷魂湯」

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

——《孟子·滕文公下》

人可以隨俗但不可以媚俗，媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為，是尊嚴的迷失或放棄，媚俗者缺乏自我思想、自我理智，只知隨波逐流。

有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流，懂得示好但絕不一味討好。

6、不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的「通行證」

君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。

——《論語·季氏》

做人要知足，如果不知足就會把利益看得過重，會為每一次的不如意不如願而焦慮、抓狂、耿耿於懷，甚至無法釋懷、失落失衡。

懂得害怕、知道敬畏，知曉做人做事的尺度，知道底線在哪裡、邊界是什麼，明白出界意味著出局、越線等於越軌。

7、盲目、盲從、盲幹是事倍功半的「墓志銘」

智者順時而謀，愚者逆理而動。

——南朝宋·范曄

盲目盲從盲幹的人干不好事、幹不成事，「拍腦袋」是他們的習慣，「拍胸脯」是他們的愛好，「拍屁股」是他們的伎倆。

盲目的人必定盲從盲幹，最終因為「盲」而「瞎忙」，落個事倍功半甚至一事無成的結局。

8、勢利、功利、近利是鼠目寸光的「自畫像」

眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。

——《莊子·刻意》

勢利功利近利皆因一個「利」，「利」可以有、可以講，但切不可大講特講。《圍爐夜話》中說「人品之不高，總為一利字看不破」，重利品不高。

「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」，這是勢利者的真實寫照。勢利，古今中外不乏其人，這種人可能會得勢於一時，但絕不會得勢於一世，而且下場往往可悲可憐、可嘆可惜。

9、鬆懈、松垮、鬆勁是我行我素的「麻醉劑」

堅實在於鍛煉，鍛煉在於自覺。

——毛澤東

思想上松一寸，行動上就會散一尺。當一個人思想鬆懈之後，就會作風鬆散、行為松垮、做事鬆勁。

自由散漫慣了是很可怕的，它會讓人變得無所謂和不以為意，變得我行我素、隨心所欲。精神氣則是「逆水行舟不進則退」，一絲鬆懈和退卻都會一瀉千里。

10、圓滑、油滑、狡猾是待人接物的「假面具」

清心為治本，直道是身謀。

——包拯《明刻本附錄》

說人不關痛癢、論事不知所云、道物不置可否，此乃圓滑油滑狡猾的現實寫照。這種人在社會上被稱為「老油條」。

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