為什麼生活越來越好，病患越來越多？

導語：許明輝，是廣西中醫藥大學教授，主任醫師，針葯並用，擅長治療各種疑難雜症，同時也是正安《古典針灸心法與治療》的課程老師。

我們邀請他通過文字，和大家分享古典針灸常識，從更高更廣的維度來解析為何中醫「治病不治命」，以及針灸是如何「以人治人」的，以幫助大家構築更加和諧的身心生活，敬請持續關注。

許明輝正安《古典針灸心法與治療》課程老師。

廣西中醫藥大學教授、主任醫師。1993年拜師國醫大師賀普仁，研習「賀氏針灸三通法」，尤以擅長火針而著稱；2004年拜著名老中醫李可先生為師研修《傷寒論》；2011年被南方醫科大學南方醫院特聘為李可老中醫學術流派基地傳承指導老師。2007年9月至2010年6月攻讀天津中醫藥大學針灸學博士，師從石學敏院士，研習其「醒腦開竅」，針灸「治神」。

2009年拜道家太上天元脈系第二十四代傳人熊春錦先生為師，研習中國傳統根文化——道學文化及道醫學。2012年拜道教龍門派第二十一代傳人張至順道長為師，修習內丹功法及道醫治病。

反求諸己

修身養性 內求體悟

我這二十多年的臨床治療疾病，將醫劃分為三個層次：一個是醫術的層次，一個是醫技的層次，還一個是醫道的層次。這個醫技和醫術的層次，可以外求，但醫道這個層次，必須內求，也就是說求己。

實際上現在很多人說《黃帝內經》讀不懂，就是因為缺乏內求法。

所謂的內求法，就是指，通過自己入靜，「致虛極，守靜篤」以後，出現的體內的紋理的變化。所謂紋理的變化也就是我們中華文明的一個文，這是我們中國文字的一個初步形成過程。

所以，我通過多年跟隨老師學習，通過多年的自我求證，有一些體悟，就是中醫《黃帝內經》提出了「上工治神」，那神在哪裡？神看不見，摸不著，神用而無方，只看見結果，看不見過程。怎麼去把握它？怎麼去應用它？這是《黃帝內經》的最高境界。

通過這幾年的學習呢，我對這幾句話有一點小小的體會，就是說，神雖然我們看不見，摸不著，但是我們可以去訓練自己，去應用它，因為我們每個人都有三寶——精、氣、神。我們知道精滿，氣足，神就能園。這個「園」就是神在我們體內，它主宰著我們實際上的身體活動。

性和命性：看不見 摸不著命：看得見 摸得著

古人在造字時，已經給了我們一個非常大的啟示，這個人，一撇一捺，告訴我們什麼呢？——就是「性命」的問題。

「性」，屬於現在科學還不能進入的層次，無形無象，看不見摸不著；「命」，這一塊我們看得見，它有骨頭，有血液及體液，有肉體。「性」這一部分內容，我們很難把握它，但是可以通過內修感知到。人體內部，也像一個國家一樣，裡面有不同的神在管理著我們的身體，如果自己能夠進入這種狀態，是可以對自己體內的眾生進行感格，進行交流的。

我想在這裡跟大家交流的，是「神的外延和內涵」，這也是我在天津中醫藥大學做博士論文中的一部分內容。因為我的博士論文做的是「石學敏院士的針灸治神」的學術性研究。但是，我的東西是跟熊老師學習的道醫的部分。因為現在學的時間還很短，所以也沒有學得太好，只是跟大家淺顯地交流一下，謝謝大家。

行醫二十五年來，我天天做臨床治療，想辦法去解決實際問題。但是有時候能解決，有的時候不能解決，所以難免感覺很困惑，我已經很努力、很虔誠地去學很多方法，但為什麼有的有效，有的卻沒有效呢？有些病人，明明知道他這個病很容易治，為什麼治的越來越壞，最後命都丟掉呢？

這就牽扯到一個我們中醫「治病不治命」的問題。要了解命的問題，只有修道，道家最響亮的一個口號就是「我命在我，不在天」。這些就促使我去研究道學，尋找中醫針灸的源頭，最後歸結到「岐黃源於道」：中醫學是道學的一部分，是中國傳統優秀文化的代表。

我2007年考的天津中醫藥大學，石學敏院士的博士，在讀博士期間，我也有一個困惑：在這個一、二十年的臨床中發現有很多疑難症，我搞不定；跟了李老以後，雖然用經方和中藥能解決很多實際問題，但仍有很多問題搞不定，這就促使著我去思考，去研究，去摸索。

特別是當時，自己也出現了一些狀況：血糖高了，血壓高了，三脂也高了，我自己也成了個病人了。開始李老給我開了十副中藥，吃了以後非常有效，但是繼續吃下去，就維持那個水平，它就是也不降也不升，我感覺這樣吃中藥，長期吃也不是個辦法呀。

剛好有朋友向我推薦，說道家的辟穀療法很好，於是我就去找人學習辟穀。當時有兩個老師，一個是四川的巴老師，一個是河南的劉老師，這兩位老師都是親力親為搞了二十多年辟穀的。當時我先找到巴老師，他要求最少要在他那裡呆上10天以上才能教我，我當時沒有這麼多時間，就收集了一些關於辟穀的資料離開了。

後來，我又帶著兩個博士同學一起去找劉老師，在那兒呆了三天，沒吃東西。通過辟穀，我把自己的糖尿病、高血壓沒有吃藥治好了。好了以後，我就認為中醫的東西和道家的東西可以結合起來用：就是說常見病、多發病，我們可以用常醫來解決，比如感冒、發燒、腰腿痛這些簡單的；但如果遇到疑難症，包括癌症在內，你用常道的方法確實很棘手，很難解決，就需要「非常道」的方法來解決。

樂天知命救心，就是治神

所以我在這裡可以告訴大家，這五年來我是怎麼治療癌症呢？首先要給病人「約法三章」。具體是哪三章呢？

第一：要改變自己的觀念。什麼觀念呢？就是原來你在生活、工作上不符合自然大道的方式。我們人有五種命，分別是混命、安命、知命、造命和了命這五命。一般人都是在這個混命的階段，很多人活著就是在混日子。所以，在治療癌症期間，一定要把他從混日子的狀態拉到安命、知命的狀態。怎麼才能拉到安命、知命的狀態呢？就需要給他一些道德的教育。

什麼叫道德的教育？我說了一個不好聽的話，現在人有病，導致生病的原因，就一個詞「缺德」，德是缺的才會生病。有時候病人很委屈，說許老師你怎麼罵我呢？我怎麼缺德了？我得病我這麼痛苦，你還罵我啊？我就給他解釋：古人說的「德」是雙重性的，不是我們現在這樣的。我們現在缺最多的就是這個。

品德性的東西，社會倫理層面的「道德」，當然誰都會學，比如學儒家的東西，學做人，做好人。不說別的，現在你起碼做到一個好人沒有？這就是一個很大的問題。

我常說，人現在並不認識自己。比如，你了解你體內的心神嗎？了解你體內的肝三魂肺七魄嗎？你了解你體內的五藏之神嗎？了解你的眼耳鼻舌身意這六根之神嗎？估計很多人都會很茫然。

改變自己的觀念，可以從一個最簡單的方法入手：就是誦讀經典。具體來說，就是誦讀四大經典的《易經》、《黃帝四經》、《黃帝內經》和《德道經》，加上《大學》，一共四經一書。要想改變自己的思想觀念，要從救心開始，救心，就是治神。

而誦讀經典，最簡單的，最容易的，就是從《德道經》開始。一開始不用多，誦「雙一章」就行了。「雙一章」，就是《德篇》第一章、《道篇》第一章。

我們體內有三態——氣、光、音三態。誦讀經典，是通過誦讀的聲音，來振蕩體內的水，調動體內的氣，來運化體內的光。

五音療法，也是同樣的道理。角、徵、宮、商、羽，本身就是五臟，也就是五德，叫做仁、義、禮、智、信。如果我們的五德、五行缺乏或不足，就意味著五德能量的虧損。

如果你喜歡聽仁德的音樂，就是角音，你肯定是肝臟不好；如果你喜歡聽這個肺音，就是金的音，金戈鐵馬的聲音，就是說明你肺不好。就是你喜歡聽哪種音樂，就是說明你缺那方面的能量，需要調補，我們就應該從天地之間吸取能量進行調補。

剛才我介紹辟穀的時候，說人為什麼可以不吃飯，辟穀可以解決問題？一般人看來，辟穀肯定是天方夜潭。人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌，你怎麼能叫人不吃飯呢？

實際上，不吃飯，它調動的是你體內的先天能量系統。

我們體內實際上是兩套系統，一個是後天能量系統，一個是先天能量系統。用道家的方法就是調動我們先天的能量系統，吃五穀雜糧就是調動我們後天的能量系統。

從出生後，這個後天能量系統一天都沒有停止過，一直在用它。如果你果斷地把它關閉，啟動先天的能量系統，就可以解決我們的性命正常運動，不影響生命的健康，而且還可以讓後天系統進行自動地修補，也就是說我們人體有很強的自我修補功能，調動自己的修補功能以後，所有的疾病它都可以不治而愈。道理就非常簡單。所以大家今天要獻寶，我就把這個最好的寶獻給大家。

溫馨提醒：辟穀非挨餓，請在專業經驗人士指導下進行~

—本文節選自許明輝老師在第二屆道醫會上的發言—

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