秦始皇焚書坑儒，為何留下《易經》
東南大學同名人文通識選修課公益系列微講座22
很多人都說：秦始皇焚書坑儒，《易經》以卜筮之書得以倖免。對此，我有不同看法：
孔子的後學荀子對《周易》的哲學價值有非常清醒的認識，他說「知易者不佔，善易者不卜。」
荀子有兩位高徒，一為韓非子，一為李斯。這二位師從老師「帝王之術」，學問了得，秦始皇為得到韓非而不惜滅一國...
時為丞相的李斯為秦始皇出了焚書坑儒的主意：
李斯當時說：「臣請諸有文學、詩、書、百家語者，蠲除去之，令到三十日弗去，黥為城旦。所不去者，醫藥、卜、筮、種樹之書，若有欲學者，以吏為師」——《史記·李斯傳》
這是因卜筮之書得以倖免的出處。如此，李斯就不是一個好學生了。
其實，下面還有一句：「始皇可其議，收去詩、書、百家之語以愚百姓」——《史記·李斯傳》。
這就是說，對帝王有用的書還是留著的。只不過，防止擴散（愚百姓）。
所以說是因卜筮之書而留下來，有點不靠譜。
說不定，秦始皇也曾從《周易》中汲取過智慧呢。
《呂氏春秋》中就有不少引用《周易》的地方。
※《易經》告訴我們的之風在天上和風在天下
※讀《易經》不得不悟出的處世觀之風與水
※圖解《周易》與科技文明2：國家領導人曾妙用過的《易經》名句
※說《易》不易：《易經》定義人生的最高境界是富有而不佔有
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