秦 李斯-嶧山刻石全本

李斯(前277－前208，周赧王三十八年――秦二世二年，七十歲)，楚國上蔡（今河南上蔡西南）人，曾與韓非同拜儒學大師荀卿學習帝王權術（李斯為秦相時，曾忌韓非的才能，謀殺了韓非），戰國末到秦國，當了呂不韋的舍人（相當於食客），後任秦始皇客卿，曾提議統一六國，當逐一擊破，反對分封制，主張焚書坑儒，禁止私學，以加強中央政權專制，為秦王所重，後任丞相。秦王崩，因趙高（趙國人，秦始皇時為中車府令，兼行符璽令事。始皇崩，與李斯合謀立胡亥為秦二世，旋殺李斯，為丞相，事無大小皆決之，後弒二世，立子嬰為秦王，終為子嬰所誅。東漢許慎《說文解字·敘》載趙高作《爰歷篇》，取史籀大篆，或頗省改）誘逼，合謀偽造遺詔，迫秦王長子扶蘇自殺，立少子胡亥為秦二世。後為趙高所忌，腰斬於咸陽。秦始皇一統六國，統一文字時，李斯將大篆刪繁就簡為小篆，為世通用。《史記》卷八十七有傳。

傳有《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《琅琊台刻石》、《會稽刻石》；已佚書論《蒼頡》七篇，今存出土漢代殘簡，王國維依據出土殘簡著有《重輯倉頡篇》二卷。

《嶧山刻石》，小篆刻碑。也稱《嶧山碑》（鄭文寶作《繹山碑》），傳為秦相李斯書碑。秦始皇二十八年（前219）東巡上嶧山（今山東嶧山境內），丞相李斯等歌頌秦德而立，為秦始皇東巡刻石第一篇。嶧山，又名東山，與泰山南北對峙，被譽為「岱南奇觀」。孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。」東山即指嶧山。嶧山，早在秦漢時期就著稱於世，它是中國古代九大名山之一。

北宋歐陽修《集古錄跋尾》云：

右《秦嶧山碑》者，始皇帝東巡，群臣頌德之辭，至二世時丞相李斯始以刻石。今嶧山實無此碑，而人家多有傳者，各有所自來。昔徐鉉在江南，以小篆馳名，鄭文寶其門人也，嘗受學於（徐）鉉，亦見稱於一時。此本（鄭）文寶雲是（徐）鉉所摹，（鄭）文寶又言嘗親至嶧山訪秦碑，莫獲，遂以（徐）鉉所摹刻石於長安，世多傳之。余家《集錄》別藏《泰山》，李斯所書，數十字尚存，以較摹本，則見真偽之相遠也。治平元年六月立秋日。

原石早佚，翻刻本以北宋淳化四年（993）八月鄭文寶以其師徐鉉（五代南唐人）摹本重刻於長安者為最精，世稱「長安本」。「長安本」有《始皇詔》、《二世詔》兩種，碑陰有北宋鄭文寶題記。今存西安碑林。

西漢司馬遷《史記》載其事而未錄其文，今據明拓本補錄如下。

皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。

戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。

既獻泰成，乃降尃惠，親巡遠方。登於繹山，群臣從者，咸思攸長。

追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰日作，流血於野，自泰古始。

世無萬數，陁及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下，兵不復起。

災害滅除，黔首康定，利澤長久。群臣誦略，刻此樂石，以箸經紀。

《二世詔》79字，字略小。文曰：

皇帝曰：金石刻，盡始皇帝所為也。今襲號而金石刻辭不稱始皇帝，其於久遠也。如後嗣為之者，不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德昧死言，臣請具刻詔書金石刻，因明白矣。臣昧死請，制曰可。

碑陰有北宋鄭文寶題記：

秦相李斯書《繹山碑》跡，妙時古殊，為世重。故散騎常博徐公鉉酷耽玉箸，垂五十年，時無其比。晚節獲《繹山碑》摸本，師其筆力，自謂「得思於天人之際」，因是廣□已之舊跡，焚擲略盡。（鄭）文寶受學徐（鉉）門，粗堅企及之志，太平興國五年（980）再舉進士，不中，東適齊魯，客鄒邑，登繹山求訪秦碑，邈然無睹，建於旬浹，怊於榛蕪之下，惜其神蹤將墜於世。今以徐（鉉）所授摸本，刊石於長安故都國子學，庶博雅君子，見先儒之指歸。淳化四年（993）八月十五日，承奉郎宜都守太常博士、陝府西諸州水陸計度轉運副使賜魚袋鄭文寶記。