本堂拆字，終於拆到自己頭上了

本

堂

拆

字

本人拆字的小文連續發布以來，很多熱心的朋友紛紛給我

留言,提出了好多寶貴的意見和鼓勵。我十分感激大家的厚愛。知道我大名的人不多，在網路上都叫我「本堂」。

「本堂」是我的書齋名，好多朋友以為我叫「本堂」來自強大的自負自抬，畢竟小時候看電視劇，開封府里的包大人斷案時一口一個「本府」自稱。

其實我真沒這個意思。今天我就原原本本的自我交代一下「本」。

本

欲道「本」先說「木」。

木: 冒也。冒地而生。東方之行。從屮，下象其根。凡木之屬皆從木。（《說文解字》）許慎老先生解釋說：木冒覆土地生長，木在五行學說中屬東方，上象枝下象根。

其實這樣解釋起來有點複雜了，加入了後人賦予的意義，其實我覺得上古人造字的本意應該更簡單。我曾經做過實驗，給一年級的孩子們寫出甲骨文的「木」他們都能認出，這是樹的樣子。

先民的初衷很質樸，就是用最簡單的符號，刻畫出要表達文字。這就是甲骨文的「木」，一眼就叫人覺得是棵樹的樣子。

這字太簡單了，我挑出高的、矮的、胖的、瘦的「木」。大家欣賞下，總共四畫的「朽木」，在古代書家的筆下就有了生命。

好了，「木」就是棵樹，這樹要生長啊，於是這個字出現了。

未: 味也。六月，滋味也。五行，木老於未。象木重枝葉也。凡未之屬皆從未。（《說文解字》）未有味道的意思，後來「未」有別的意思了，給這個字加上「口」這個部件，專指味道。

六月又稱未月，木到了六月最繁茂，結出的果實也最有滋味。許慎說「木老於未」怎麼表現樹老了？就是給樹帽的部分畫大唄，於是有了「未」字。

隸書的未

褚遂良《雁塔聖教序》中的兩個「未」。

王羲之的「未」。

王獻之的「未」。

「未」現在不當做枝葉繁盛講了，更多表達「沒、不」的意思，在否定詞語里「未」的口氣相當委婉。也當做地支用，排列第八位與生肖羊相對。

我上小學時學生字，最分不清的就是「未」和「末」。但是，我喜歡「末」，因為一期末考試就意味著該放假了。

這就是篆書的「末」，就是在「木」字的上端加了一橫。《說文解字》對這個字解釋也很簡單，叫「木上曰末」，樹的最上端

就叫「末」，就是樹梢。「木」代表樹，上面的一橫是標誌符號，表明最上端。「月上柳梢頭，人約黃昏後」是歐陽修的名句，這「柳梢頭」就可以叫「柳末」。我們完成了一學期的學習，到了最上頭該升級了，就叫「期末」。

顏真卿的「末」，敦厚踏實。

歐陽詢的「末」上半部兩橫左移，下半部捺筆伸長。整個字姿態險絕而平穩，誰說歐字要四平八穩請舉手，有知群眾打不死你滴！

《書譜》里的兩個「末」，看得我意猶未盡。

講完這兩個近似字，我們來總結一下，別文章到末了這點事還未了。

「未」要象形樹木茂盛的模樣，要符合自然規律，樹帽部分多似塔型，上小下大，故「未」字上橫短下橫長。「末」字指事，要標記樹木上端的位置，強調一下，故上橫長下橫短。這樣捋順了這兩個字也就搞不混了。

叨叨半天也沒說「本」，下面回歸本文本體，來聊聊「本」。

其實大家讀到這裡，應該已經知道了，「本」和「末」的成字道理一樣。《說文解字》講「木下曰本」，就是在「木」字下端標記一橫，是樹根的意思。黑白顛倒，混淆是非叫做「本末倒置」，就是分不清樹梢與樹根。

這就是篆書的「本」，「木」的下部加上了一橫。

《張遷碑》的「本」好笨的感覺。

到

鮮於樞筆下的「本」。

趙孟頫的「本」。

草書寫法「短橫+4+點」。

還有這樣的草法。

找「本」字的楷書、行書例字很難，因為太多的書法家喜歡寫這個字的異體字「夲」，就是「大+十」。

王羲之這樣。

歐陽詢也這樣。

這個字「夲」讀作「tāo」。 夲: 進趣也。從大從十。大十，猶兼十人也。（《說文解字》）夲是前進的很快的樣子，表示一個人有十個人的能力。這個字應該就是從其他字的小篆字型中剝離出來的構件。

其實這個字就是無中生有的，結果莫名奇妙變成了「本」的異體字。世界上本沒有這樣的「夲」，寫的人多了「夲」就變成了「本」。

「本」字雖然簡單，但是意思十分豐富。我們學習書法要正本清源，順應書學脈絡。下筆要有所本，不可信筆為體。本著自己的審美原則認清書法本體，多買幾本好的刻本摹本臨習。

寫字這事和做買賣一樣，不攢點老本兒，下筆怎麼也不會自如。孔子云：君子務本，本立而道生。

本文作者

本堂

1987年生

中國書法家協會會員、天津美術家協會會員

天津印社社員、現供職於天津市津南區文化館。

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