探秘三國時天府之國百姓的生活水平，你敢穿越過去當農民么？

文/洪與

【作者簡介】洪與，男，漢族，四川蒼溪人，大學文化。四川省作家協會會員。曾任四川省作家協會《作家文匯》特邀編輯，四川省作家協會青少年文學導師。因致力於監獄文學創作，被譽為「新監獄文學」領軍人物之一。主要作品有長篇小說監獄三部曲：《敵人》《監獄長》《AB門——貪官的後半生》；長篇小說《大國相——蜀漢丞相諸葛亮》獲得國家新聞出版廣電總局優秀作品獎，被列為全國農家書屋採購目錄。

【本文由作者授權發布】

《三國志》記載了一件趣事兒：「文帝在東宮，當從洪貸絹百匹，洪不稱意。」

曹洪與曹丕啥關係？親叔侄呢，何況曹丕還是太子，借一百匹絹，曹洪居然不幹。

先來說說天府之國。

公元前256年，李冰父子修建都江堰，使成都平原"水旱從人，不知飢謹"，《史記》中稱「金城千里，天府之國也」。其後，天府之國之美譽累見於正史、野史和歷代文學作品中。唐代李白更是高歌：「九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。草樹雲山如錦繡，秦川得及此間無。」

其實，天府最初的意思是一種官職，《周禮》記載，天府掌祖廟之守藏與其禁令。何謂守藏？「凡國之玉鎮大寶器藏焉。」還不是一般的寶貝呢，幾乎相當於鎮國之寶才能入列。這從另外一個角度說明天下對天府之國的讚譽和羨慕。

諸葛亮對劉備說：「益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。」那麼劉備入蜀後，百姓生活究竟過得怎麼樣呢？

戰亂年代一個共同點是貨幣混亂，當政者為了掠奪戰爭資源，不遺餘力地搜刮。魏蜀吳的貨幣可謂慘不忍睹，曹魏鑄小錢，劉備鑄鑄值百錢（大額貨幣），而東吳更是鑄大錢一當五百。

不管小錢還是大錢，同樣多的銅就可換取百姓幾十倍的物資或者勞務。他們何樂而不為呢？

好處不僅如此，讓本國貨幣貶值，也是經濟戰的一種。三國儘管處於敵對、戰爭狀態，但民間的，甚至官方的貿易一直沒有斷過。在銅本位的經濟體制中，一枚當十重量的銅幣被鑄作當百倍甚至千倍面值的大錢，競相貶幣值以防本國貨幣流失。

但是這種做法，最終無疑是自掘墳墓。好像我們的記憶里還有殘存有類似經歷，或者說你曾經也被這麼傷害過。

所以，百姓要生存，不得不以物易物，或者捨去貨幣而變換一種等價物。

其實，曹洪不是不幹，按照今天的話說，借錢可以，但是借絹不行。這說明什麼？錢不值錢啊，連曹丕、曹洪這樣的人物都不看好當時的貨幣，普通百姓能相信嗎？在戰亂或者饑荒年代，一般人有賤金錢貴實物的心理，這樣一來，金屬貨幣在民間反而流通不暢，而非金屬貨幣盛行，如絲織物、穀物、食鹽之類。

還有個事兒，「有謠言，欲求牙門，當得千匹，百人督五百匹。」（《三國志》）當時就是去行賄，拿錢不好使，哪怕是真金白銀、甚至珠寶。想陞官成牙門將？拿絹來；想當100人的隊長？拿絹來。

這裡要說明一下，三國時衣服材料，一般為絲、麻、葛等織成的，檔次分別為錦、絹、麻衣、葛衣。絹這種絲織品，幾乎代替了貨幣，出行、借貸、婚喪嫁娶、甚至軍用物質，大都用絹來衡量。

《晉書》中記載了胡質給他兒子路費的事兒：胡質的兒子胡威從洛陽（一說是許昌）到荊州區探望他，兒子呆了十餘日。向他告歸，他給絹一匹，作為旅途上的盤纏。

胡質當時襄陽任荊州刺史，從洛陽到襄陽路程有400多公里，考慮到當時的路況，單程一趟也在一月有餘，一月左右的口糧為一匹絹。

那麼一匹絹究竟能換多少糧食呢？

當時的成年人每天5到6升口糧，單程一趟就需要1斛多的口糧。可見三國時期絹和谷的比價與東漢時的1：2應該沒有太大差距，說明絹的價值比較穩定。

必須要找到一個等價物，上面不是說絹幾乎代替了貨幣，用絹來作等價物，不行嗎？為了更直觀，我們還是採用米吧。

漢代計量換算大致為： 1斛 = 10斗 = 100升(古) ；1斛=13.5公斤；漢大畝 = 0.69市畝；漢小畝 = 0.29市畝；魏畝 = 0.75市畝 （蜀和吳都用漢大畝）。這個數據來源於林甘泉主編的《中國經濟通史——秦漢經濟史（上）》

《漢書·食貨志》說：「今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝（漢小畝）」。5口之家去除2個服役外，最多2個勞動力，耕地能力摺合42漢大畝，大抵可把20漢大畝視作當時青壯年勞力的平均耕種能力。

產量呢？

《華陽國志》載：「綿竹縣，劉焉初所治。綿與雒各出稻稼，畝收三十斛，有至十五斛。」

劉焉時期就這個產量，蜀漢時期也不會低於這個產量。諸葛亮治蜀期間，很重視都江堰的維護與管理，專門設「有堰官，發征丁千二百人主護之」 （水經注）。就按照最低產量來算，每市畝產量也有587市斤。

一戶農民（也按照5口之家計算）種上等良田40漢大畝，一年大概收入多少呢？取畝收20斛為常值來計算，一年可得10800市斤的谷，摺合米約5400市斤。

五口之家的基本生活保障是多少呢？

當時的人一天最少也要有5-6升糧食才能溫飽。一戶5口人，摺合0.25斛，6.75市斤，一年需要約2464市斤米。

別急，還有稅收。

田賦，正史上沒有記載東吳合蜀漢的田賦情況，但肯定有，至於多少，只有參照魏國的田賦。

曹操進駐冀州後頒行租調製，對土地所有者（包括自耕農和地主），每畝土地徵收田租谷四升。每戶徵收戶調絹二匹、綿二斤。

戶調取代漢代沉重的人頭稅，對刺激生產有積極的作用。不過，別以為魏國農民就好過，曹操在北方是大規模實行屯田制，屯田制下有耕牛的跟佃農除了要交1%的稅外還要交50%的地租，沒耕牛要多加10%。

那時候的牛，是國家戰略物資，都是官方管控起來的，至晉初，種牛每頭之價，竟約值谷二百斛。那麼，三國戰亂時候肯定還高於這個價格。

其實曹魏大規模屯田，才是朝廷糧食的主要來源。所以，田租可以祖略按照一半計算。曹魏的賦稅制度分為兩種，一種是對郡縣編戶徵收的田賦與戶調，一種是對典農部民（屯田）與士家徵收的租賦。

看看吧，一年到頭，餘糧只有236斤。這236斤，估計僅僅夠來年的種子。

這裡還有一個前提：這還要風調雨順，沒有婚喪嫁娶，沒有大病。

這裡還有另外一個前提：不吃鹽巴，不吃肉食，不置辦衣服，不添加農具。

就這般，你敢穿越過去當農民么？

還沒完呢！

生活必需品鹽、做衣服的布料等等，你總得要去集市買吧？

去集市，那就要交關稅，各地的關卡多的是，路過要繳稅，東吳還有酒稅、漁稅、渡稅、限米稅、算緡錢，曹魏則連胡椒粉都不放過，弄了個胡椒稅。

說明一點的是，關於蜀漢的關稅和雜稅，正史沒有記載，沒有記載並不等於沒有，陳壽在《後主傳》一語道破：「國不置史，註記無官，是以行事多遺，災異靡書。」

但是，陳壽可是南充人，土生土長，他肯定知道蜀漢的稅賦情況，為什麼不記載下來呢？要麼真的沒有，要麼還比曹魏和東吳還重。還有第三種可能么？

另外，蜀漢向少數民族徵稅，估計這個稅率也不小。難怪南中地區一直不穩定，動不動就反叛。

「三年春，亮率眾南征，其秋悉平，軍資所出，國以富饒。」《三國志?諸葛亮傳》

「南土平定，恢軍功居多，封漢興亭侯，加安漢將軍。後軍還，南夷復叛，殺害守將，恢身往撲討，鉏盡惡類，從其豪帥於成都，賦出叟濮耕牛戰馬金銀犀革，充繼軍資，於時費用不乏。」《三國志?李恢傳》

從這兩則記載來看，基本可以斷定，蜀漢朝廷對南中等少數民族就是明目張胆地掠奪，只要是與戰爭相關的戰略物資，全部充公。

但是，當權者卻很奢靡，蜀漢另外一個託孤大臣李平（李嚴）被貶為庶民後，在梓潼過得啥日子？「今雖解任，形業失故，奴婢賓客，百數十人。」就是今天的土豪，相比較也是相形見絀。

真應了張養浩的那句話：「興，百姓苦；亡，百姓苦。」

（你敢穿越過去當農民么？）

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