明朝被黑，說只有一名太監殉國，果真如此？來看看熱血士人的表現

大學問家朱彝尊在《靜志居詩話》中說：「詩流結社，自宋元以來代有之。迨明慶曆間，白門再會，稱極盛矣。至於文社，始天啟甲子。」

誠然，讀書士人為求取功名，以文會友，互相切磋學問，砥礪品行，到了天啟末年，已是結社成風，各地文社不下數十個。其中影響較大的有雲間幾社、浙西聞社、江北南社、江西則社、歷亭席社、雲簪社、吳門羽朋社、吳門匡社、武林讀書社、山左朋大社、中州端社、萊陽邑社、浙東超社、浙西庄社、黃州質社與江南應社等等等。

崇禎二年(1629)，有「婁東二張」之稱的張溥、張采主張「興復古學」，聯合了十幾個文社，於吳江(今屬江蘇)成立了「復社」。

復社的主要成員是青年士子，計有二萬二千人之多，他們雖然也砥礪文章，但政治色彩極其濃厚，大多以東林後繼自任，裁量人物，議論朝政，聲動朝野。

復社在政治上的代表作是發生在崇禎十一年的南京驅逐阮大鋮事件。

阮大鋮是魏忠賢黨徒，崇禎二年定為「逆案」，不得已避居南京。

復社成員不能見容，由吳應箕起草、顧憲成的孫子顧杲等領銜發出《留都防亂揭》，揭發阮大鋮為奴、為蟊、為賊、為鄉愿、為贓官的罪狀，驅逐阮大鋮出南京。

此事轟動一時。

復社的高士們借題發揮，每日高談闊論，以匡扶江山社稷、維護社會正義為己任，唾棄阮大鋮輩狗盜蠅營之行，得意非凡。

當事人之一的黃宗羲在記錄逐阮勝利之後的盛況中說：「崇禎己卯金陵解試，定生(陳貞慧)、次尾(吳應箕)舉國門廣業之社，大略揭中人(指列名《留都防亂揭》者)。崑山張爾公、歸德侯朝宗（侯方域）、宛上梅朗三（梅朗中），蕪湖沈昆銅、如皋冒辟疆及餘數人，無日不連輿接席，酒酣耳熱，多咀嚼大鋮以為笑樂」。

黃宗羲此話中提到的幾個人：陳貞慧、吳應箕、侯方域、冒辟疆、梅朗中，沈昆銅等，都是復社中的風雲人物。

其中，陳貞慧、侯方域、冒辟疆和方以智合稱為明復社四公子。

明亡後，由於陳貞慧隱居不出，冒辟疆放意林泉，方以智出家為僧，侯方域則不但在順治七年(1650年)給清朝的直隸、河南、山東三省總督張存仁獻《上三省督府剿撫議》，提出了對付抗清榆園軍的十大建議，還參加了順治八年(1651年)的河南鄉試，名節有污，為人所不齒。遂使很多人誤以為復社中人都只是些空談的書生、軟骨頭。

事實並非如此。

除了上述四公子的表現外，讓我們來看看其他復社成員在這場江山易色的大劫難中是如何以身赴難，慷慨報國的吧。

一、吳應箕

吳應箕，南直隸貴池縣興孝鄉高田(今安徽省池州市石台縣大演鄉高田)人，性情豪放，任俠尚氣，喜交遊。清軍佔領北京後，南明小朝廷在南京成立，阮大鋮重新得勢。吳應箕是《留都防亂揭》的主要執筆人，遭到了阮大鋮的報復，不得已逃回家鄉。

弘光元年(1645)五月，清兵大舉渡江，南京失陷，弘光朝宣告傾覆。

這年閏六月，吳應箕在家鄉號召鄉親拿起武器抗清，曾一度占踞貴池、石埭等地。但倉促組成的義軍終究不是清廷正規軍的對手。十月，吳應箕在貴池縣泥灣山口兵敗被擒，從容就義，終年52歲。

吳應箕一家百餘口和義軍將士全部壯烈捐軀。

二、陳子龍

陳子龍，松江府青浦(今屬上海市)籍，華亭(今上海市松江)人，文章瑰麗，在江南極負盛名。

崇禎二年(1629年)，陳子龍參加了由夏允彝、杜麐徵發起的幾社。

在幾社鼎盛時期，陳子龍留連聲色詩酒，與萬壽祺輩經常出入秦樓楚館，並曾與名妓柳如是結下了一段孽緣。但也不忘關心時政，寫下了許多策論，還一度要上萬言書。

順治二年(1645年)五月，弘光政權滅亡後，陳子龍與徐孚遠、陸世鑰等人舉旗起義，率眾千餘屯於陳湖。

閏六月初十，陳子龍聯絡明總兵黃蜚、吳淞副總兵吳志葵、參將魯之玙等合攻蘇州。發兵前，陳子龍「設太祖像誓師，軍號振武」。可惜，黃蜚水師移營黃浦江，因水道狹窄，無法行船，被清軍覺察擊敗，合兵攻蘇州計劃流產。

八月，清軍攻陷松江，陳子龍攜家南逃。

順治三年(1646年)初，陳子龍同時接受了隆武政權和魯監國政權所授的兵部左侍郎、兵部尚書節制七省漕務等職務。

這年三月，吳江進士吳易領導「白頭軍」（義軍用白布纏頭，為明朝「戴孝」，人稱「白頭軍」）起義抗清，在吳江汾湖(今蘆墟鎮)大敗蘇州清軍。魯監國封吳易為長興伯，命陳子龍視師浙、直。

但是，由於吳易輕敵，浙江、福建失守，陳子龍「孤筇單襆，混跡緇流」。

四月，陳子龍積極策動清松江提督吳勝兆反正，事泄，陳子龍被捕。

審訊之日，陳子龍「植立不屈，神色不變」。

審官斥問：「何不剃髮?」

陳子龍凜然答道：「吾惟留此發，以見先帝於地下也。」

五月十三日，陳子龍在押解南京途經松江境內時，掙脫繩索，沉江自殺。

三、夏允彝、夏完淳

夏允彝，松江府華亭(今上海市松江)人，好古博學，擅長詞文，與同郡陳子龍、徐孚遠等結幾社，名動海內。

甲申之變，李自成義軍攻入北京，崇禎帝自縊。夏允彝和子夏完淳聞訊，聚眾哭祭，立志毀家以圖復辟，並走謁史可法共謀興復。

順治二年(1645年)五月，弘光政權滅亡，清師南下。

時率軍萬餘人停留在吳淞附近海上的明江南總兵吳志葵是夏允彝的門生，夏允彝通過這種師生之誼，攜子夏完淳毅然參加到這支抗清武裝隊伍中去。

在吳軍軍中，他們聯合到陳子龍所在的陳湖義軍、黃蜚水師，運籌策劃攻打蘇州。

但黃蜚水師失期不至，吳志葵軍在圍攻蘇州中陷入了持久攻堅戰，遭到了清軍的猛力反攻，全軍覆沒，吳志葵本人被清軍擒殺。

夏允彝父子雖然幸免於難，但夏允彝決意殉國，他在完成了《倖存錄》一書後，赴池自盡，沉於松塘而死。

彼時池水枯竭，水僅及胸，夏允彝埋首水中，愣是以驚人的意志力完成了溺水之舉。夏完淳靜立池邊，忍淚痛看父親溺水時劇烈抖動的背部，深味父子生離死別的悲愴，發誓要繼承父親的遺志，抗清到底，為民族雪恥，為父親報仇。他與老師陳子龍、岳父錢栴一起加入到吳易「白頭軍」中，得魯監國遙授為中書舍人，父親夏允彝得謚號文忠。

吳易軍失敗後，夏完淳與岳父錢栴也在華亭家中被捕。

在獄中，夏完淳談笑自若，與難友義士吟詩唱和，並寫下了《土室餘論》、《寄內》、《獄中上母書》、《遺夫人書》等視死如歸、慷慨激昂的悲壯文字。

順治四年九月十九日，夏完淳被害於南京，「臨刑神色不變」，威武不屈，死時年僅十七歲。

四、閻爾梅、萬壽祺

閻爾梅，江蘇沛縣人；萬壽祺，江西南昌縣人，兩人同年參加科考，同舍止宿，志趣相投，結為摯友。

該年擔任主考的是復社領袖之一楊廷樞。閻爾梅的試卷「曠逸跌宕，有吐唾四海之氣」；萬壽祺則以「百姓足，君孰與不足?」為問，針砭時弊。二者都得到了楊廷樞的讚賞。

閻爾梅原不是復社中人，在這次入京會試中，毅然加入了復社；而萬壽祺在會試後，便與諸友召集了七郡的復社成員在蘇州虎丘開大會，得文二千五百餘篇，為一時之盛事。

崇禎十三年(1640年)春，閻爾梅感到國事已難於收拾，就變賣家產，招募鄉勇，組成了一支近千人的私人武裝，用以抗擊流民軍。

在與流民軍作戰中，閻爾梅的家產房屋被農民軍燒成白地。

崇禎十七年(1644年)，李自成起義軍攻佔北京，崇禎皇帝自縊，閻爾梅痛不欲生，絕食七日，死而復甦。

該年秋，南明弘光帝派南巡按史王燮到徐州視察軍務，閻爾梅身披重孝前往求見，痛陳復國大計。

隨後，閻爾梅投入史可法帳下，並設計捉住暗中降清的徐州守令，得到了史可法的器重。

國難當頭，閻爾梅清醒地認識到，要抗擊清軍，必須走聯合農民軍共同作戰的路線。為此，他多次向史可法建議此事，並自告奮勇前往魯、豫、冀等地串聯各地義軍。但史可法未置可否。

閻爾梅見計不能行，知大事難成，投書引去。

這年年底，萬壽祺和閻爾梅處商量起兵抗清，閻爾梅揮毫題壁，「茲來共訂他年約，爾響銅山我報鍾」，表示一定起兵響應，不負此約。

順治二年(1645年)四月二十五日，揚州城陷，史可法壯烈殉國。閻爾梅急走淮安，與淮安守將劉澤清、田仰等人謀劃戰守之策。但劉澤清、田仰早萌降清之意，閻爾梅只好奔往淮北一帶，另謀集結武裝力量。

六月，萬壽祺發兵配合「白頭軍」向清軍發起猛攻

閻爾梅儘管準備不足，還是毅然起兵響應。結果遭遇到了預料中的慘敗。

萬壽祺那邊也沒能維持多久，全軍覆滅，萬壽祺本人被捕。

萬壽祺的父母避難於太湖心，聞此噩耗，舉家鑿舟自沉，以殉國難。

萬壽祺入獄後仍舊意氣風發，破口大罵「十隊犬羊營，胡騎正縱橫」，悲歌「南天又已傾」。

主管刑獄的故明降吏有意私縱，以「陰逃」為名將其釋放。

萬壽祺脫逃後，剃髮為僧，絕塵而去。

閻爾梅兵敗脫走後改投入了榆園軍。

順治八年(1651年)，榆園軍抗清失敗，閻爾梅及弟閻爾羹父子俱被逮捕。

庭審之日，閻爾梅勃然不屈。

刑官是漢人，諷刺閻爾梅說：「你是什麼人？你也配學人家文天祥文丞相？」

閻爾梅反唇相譏：「按你這麼說，難道是文丞相也有錯了？」然後挺胸高吟：「天如存趙祀，誰可殺文山!」

順治九年(1652年)冬，閻爾梅被押往濟南獄中，受盡折磨。

順治十二年(1655年)夏，閻爾梅從濟南監獄中脫逃，潛回家鄉通知親戚朋友外出避難。清廷追兵緊急，閻爾梅妻妾腳小，不能長途跋涉，紛紛自縊而死。閻爾梅攜幼子逃往河南虞城一帶，以擺渡為生。

五、黃宗羲

黃宗羲是東林黨名士黃尊素之子。崇禎十一年(1638年)，復社成員一百四十人聯名張貼《南都防亂揭》，黃宗羲與東林要人顧憲成之孫顧杲同名揭首。南京結集國門廣業社之時，黃宗羲與梅朗中、顧杲、陳貞慧、冒辟疆、侯方域．方以智等人終日詩文唱和，形影不離。

弘光朝廷傾覆後，各地義師紛起，舉旗抗清。

弘光元年(1645)閏六月，原明官員熊汝霖、孫嘉績據錢塘江天險，畫江而守。黃宗羲與兄弟宗炎、宗會在餘姚黃竹浦召募義勇，聲援孫、熊部，時人稱為「世忠營」。

不久，浙江餘姚、會稽、鄞縣等地的明官吏縉紳及各路抗清義軍扶持明魯王朱以海監國於紹興。黃宗羲受魯監國命任兵部職方司主事，專門為之編撰了《監國魯元年大統歷》。

順治三年(1646年)五月，黃宗羲率孫嘉績部與王正中部合師竟渡錢塘江，進駐潭山，北聯太湖義軍，儼然「有吞吳楚之氣」。

六月，清軍趁浙江出現罕見旱情、錢塘江水位大降之際，衝破錢塘江屏障，佔領了紹興。魯監國政權倉皇入海。混亂中，黃宗羲僅收拾得余部五百餘人避退入四明山，結寨固守。

順治六年六月，黃宗羲探得魯監國由福建返還浙江沿海，遂渡海追隨。

順治七年(1650年)九月，清廷會兵攻打四明山，擒獲首領馮京第及黃宗羲的弟弟黃宗炎。

黃宗羲秘密趕往鄞縣，與高斗魁等人合力將黃宗炎救出。

順治八年(1651年)七月，清軍再攻四明山，俘獲首領王翊，然後出兵舟山。黃宗羲被迫隱姓埋名，在紹興、杭州間輾轉躲藏，逃避清廷的緝拿。

順治十八年(1661年)，永曆政權覆滅，復明已經無望，黃宗羲才奉母返回故居。

六、錢澄之

錢澄之，安慶府桐城(今屬安徽)人，應友人方以智之邀，於崇禎十一年到南京商議刻印文章，參與了聯名公布《留都防亂揭》事，遭到了阮大鋮的怨恨。

阮大鋮在弘光朝東山再起後，重修舊怨，下令緝拿錢澄之。

錢澄之倉皇避居於浙江嘉善原吏部文選司郎中錢棅家中。

順冶二年(1645年)六月，清軍攻陷了南京，頒布剃髮令。一時間，三吳鼎沸，義旗紛舉。錢澄之投筆從戎，參加了錢棅領導的抗清義軍。

八月，義軍兵敗，錢澄之的妻子及一子一女死難。錢澄之在亂軍中逃出，後經過隆武政權吏部尚書黃道周薦舉，被隆武帝任命為江西吉安府推官。

順治三年(1646年)秋，清軍大舉入閩，隆武政權隨即瓦解。錢澄之流落於閩西山區，艱苦備嘗。

順治五年(1648年)四月，錢澄之獲悉永曆政權已在廣東肇慶建立，便越過大庾嶺，投入肇慶，在永曆朝廷中任禮部精膳司主事。

順治七年(1650年)十一月，清軍南下兩廣，攻佔了桂林。錢澄之眼看大勢已去，改扮成僧人，逃離廣西，返回了家鄉，過起了埋名隱姓的生活。

七、顧炎武

顧炎武，蘇州府崑山(今江蘇崑山)人，於崇禎二年(1629年)參加南京鄉試時，與好友歸庄一起加入了復社。

崇禎十七年(1644年)五月，南明弘光政權在南京建立。經原崑山知縣楊永言舉薦，弘光政權任顧炎武為兵部司務。

然而，顧炎武尚未到任，清軍已揮師南下，血屠揚州，進陷南京。

剛剛抵達鎮江的顧炎武驚呆了！

原本，顧炎武對新起的弘光政權是抱有很大希望的，他還潛心撰成了著名的「乙酉四論」（《軍制論》、《形勢論》、《田功論》、《錢法論》），期待重整河山，「一掃定神州」。

然而，國事不堪待，山河破碎，一至於此。

顧炎武轉入蘇州參加了抗清鬥爭。

蘇州兵敗，顧炎武返還崑山。

六月，清廷強推剃髮令，此令猶如烹油潑火，江南義師紛起，崑山人民在原狼山總兵王佐才的帶領下，據城堅守，與清兵周旋。

顧炎武與好友歸庄、吳其沆都投入到這場可歌可泣的反清鬥爭中。

七月初六日，崑山城破。清軍瘋狂屠城，死難者多達四萬，吳其沆戰死，顧炎武生母何氏右臂被清兵砍斷，兩個弟弟被殺，顧炎武本人則因城破之前已往語濂徑而僥倖得免。

十四日，常熟陷落，顧炎武的嗣母王氏絕食殉國，臨終囑咐顧炎武，說：「汝無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓，則吾可以瞑於地下。」

南明隆武政權建立後，隆武帝遙授顧炎武以兵部職方司主事的職務，要他聯絡「淮徐豪傑」。

這之後的數年時間內，顧炎武輾轉於太湖沿岸，奔走於各股抗清力量之間。

然而，隨著閩浙沿海的隆武等南明政權先後瓦解，顧炎武親身參與的抗清活動一再受挫，只能發出「萬事有不平，爾何空自苦」的浩然悲嘆。

八、歸庄

歸庄，江蘇崑山人，明代儒林名宿歸有光的曾孫。崇禎二年(1629年)，十七歲的歸庄與顧炎武等人同入復社，心憂時局、關心國政。

順治二年(1645年)，清軍兵鋒直掠危城揚州。

歸庄仲兄歸昭投筆請纓，仗劍叩軍門，趕赴揚州，投入史可法麾下。

歸庄壯其行，寫下了《送二兄爾德赴史閣部幕府》一詩，慨然表示「庄亦慷慨士」，「豈敢惜肝腦」。並代兄寫了《上史閣部書》。

不日，揚州城破，歸昭戰死。

歸庄悲憤莫名，痛稱：「以君之壯志長才而不得展，然卒死於忠義。」

這年六月，清軍頒布剃髮令，崑山縣丞攝縣令事閻茂才狗仗人勢，下令剃髮。歸庄首倡斬殺閻茂才，推原狼山總兵崑山人王佐才為主帥，舉兵抗清。

歸庄和顧炎武都積極出王佐才出謀劃策、部署戰鬥。

七月初六，清軍攻陷崑山，放刀屠城，遇難者高達四萬人。

歸家多人遇難，歸庄在亂軍之中逃脫，喬裝成僧人，亡命天涯，佯狂終身。

……

孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。

讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。

每當國難當頭，風雷動地的時候，挺身而出，往往就是這些貌似文弱的讀書人，可就是這些讀書人，站在時代風口浪尖，充當起國家、民族的脊樑，譜寫出一曲曲雄渾壯麗的悲歌。

復社中甘於向侵略者妥協的侯方域之流，畢竟只是少數，而勃勃然不屈、凜凜有生氣者，除了上述吳應箕、陳子龍外，還有楊廷樞、顧杲、江天一、黃淳耀、侯峒曾、徐汧、朱永佑、張肯堂、吳鍾巒等等忠烈之士不可勝數，他們中的每一個人，都標榜著史冊、照耀著汗青！

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