如果沒有愛因斯坦，物理課本少三分之二，或許大學物理就沒有了！

聽說過一個猜想，地球人是四次元文明所放逐的一群囚犯，並派了四個獄卒來看守人類和勸他們向善，前三個分別是耶穌，佛陀，穆罕默德。最後一個人運氣不太好，迷路了，到地球之後性子太急附到了一個弱智兒童的身上，就是愛因斯坦。他牛到什麼程度?呵呵。。。超越我們文明的，神的程度

諾獎沒有敢頒給愛因斯坦的主要成就（相對論，質能方程等等），只敢挑了一個最小的成就（光量子）頒了。為什麼諾獎只敢給最小成就發，因為其他的都理解不了，不敢提。

知道的都知道，不知道的也解釋不了，如果沒有愛因斯坦，物理課本少三分之二，大學物理沒有了。火箭飛機化學元素周期表沒有了，手機晶元電子設備就不要想了。基本所有現代化設備都沒有了。就這麼個意思。很多後期諾貝爾物理化學獎的多多少少研究證明了愛因斯坦的邏輯定理研究出來的，把物理分成幾大塊，除了經典動力學牛頓，光學，磁學，等等都是出自愛因斯坦之手。如果你讀過大學物理課程，你就知道大學教材不誇張的說基本他一個人研究的內容。

愛因斯坦雖然是以科學家而知名，但他對於宗教信仰、社會政治方面的貢獻讓他的一生更有光彩，從而贏得了超過一般科學家所受到的尊重。

愛因斯坦不僅發表了300多篇科技論文， 而且發表過超過150篇非科技類的作品。他的非科學類作品中比較知名的包括：《哲學家—科學家（Philosopher-Scientist）》；《關於猶太復國主義（About Zionism）》；《戰爭為什麼（Why War?）》;《我眼中的世界（The World As I See It ）》。

愛因斯坦雖然形容自己是不可知論者，但並不會像有些無神論者那樣向任何有神論的宗教宣戰。他提醒人們，由於人類對於大自然與自己本身的了解可能有缺失，因此應該採取謹慎謙卑的態度，而不能輕率地斷言神是否存在、以及神的意志是什麼。美國猶太領袖拉比赫伯特·高德斯坦曾經問他是否相信神？他回答說：「我相信斯賓諾莎的神，是一個通過事物的和諧有序來體現其客觀存在的神，而不是一個以其主觀意志來影響人類命運和行為的神。」

換句話說，愛因斯坦認為，從宇宙世界的客觀存在，可以感覺到神的偉大成果，但神並不會像人類想像的那樣來干預人們的生活。這種觀念跟《道德經》裡面所說「天地不仁以萬物為芻狗」是非常相似的觀點。

愛因斯坦曾經在書信里表示："我不相信人格化的神。如果在我的內心裡有什麼能被稱之為宗教，那就是，對於我們的科學所能夠揭示的世界結構，對於這世界結構的無垠的敬仰。"

在猶太哲學家馬丁·布伯逼問他的宗教信仰之下，他大聲嚷道：「我們物理學家所努力的僅僅是跟隨科學之神、畫出它的運行軌跡。」

當被別人問到，「你是否相信來生？」他回答說，「我不相信！有這一生對我已經足夠了！」

由此可見，愛因斯坦雖然是一個偉大的科學家，但他非常注意運用自己非凡的科學認知來造福於人類的生活。

科學界也是成王敗寇論英雄的，由於實驗證明了愛因斯坦理論，同時期其他理論就被證偽。但是在他的理論被證實之前，愛因斯坦理論和其他理論一樣很有想法，但是沒有那麼神。

現在的搞超弦理論的"非常厲害的人"很慘，因為在他們有生之年，該理論是不可能被實驗證實或者證偽的。

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