五一游車溪做一回巴楚人

每年五一小長假都是人們出行的最佳時節，這時候到處春暖花開，綠意盎然。這個五一就讓我們遠離鬧市區，走進這三峽岸邊的車溪，來這裡體驗一把巴楚文化，做一回巴楚人。

丟掉一切煩惱，忘我的暢遊在這青山綠水間，親自動手給自己做一個精緻的陶罐。還記得小時候玩過的泥巴嗎？車溪再給你一次玩泥巴的樂趣，被自己一遍遍揉捏光滑的泥巴，摔在模具上，腳踩著讓它快速的旋轉起來。憑藉你的巧勁，速度來完成這個古老的陶藝作品。

看著來自美國小伙手忙腳亂的樣子，大家不停的起鬨。完美真實的體驗，吸引了不少躍躍欲試的人參與其中。到最後雖然這個歪果仁沒有完成一個好的陶罐，但是他依然很高興，因為他體驗了一回中國的泥土香。

這就是車溪民俗風景區的制陶坊，這裡不僅有制陶，還有古老的造紙術，水車，碩大的石磨。看著這些古老而陌生的手工藝作坊，看著這些老藝人們還未失傳的手藝，希望他們的手藝可以繼續傳承下去，這位妹子就是這個制陶坊師傅的女徒弟，她為巴楚故土園增添了新的活力。

巴楚故土園 ，濃縮巴楚民俗遺風，在紡線織布、車水打夯、碾麻造紙的農家勞作中盡現昨日古樸民風。這裡豐富的勞作生產表演令人目不暇接，興奮之中，您可即興走入紡織、榨油、造紙、豆腐作坊，親自感受巴楚先民的勞作奇韻。

離開巴楚故土園，來到土家山寨，這裡綠樹環繞，山清水秀，遠遠就看見門口穿著土家族盛裝的男男女女列隊歡迎我們，這是進寨子的盛大歡迎儀式，敲起鑼鼓，唱起土家迎賓歌。幺妹們個個漂亮迷人。迎賓結束我們踩過溪流進到寨子里，土家的吊腳樓就在眼前，走進吊腳樓先去看看土家最具特色的歌舞表演。原汁原味的土家哭嫁表演真實的再現了土家幺妹出家的動人場景。

哭嫁對於土家族姑娘來說，從十幾歲就開始要學習哭嫁，如果不會哭會被人恥笑的。新娘一般在婚前一個月開始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天開始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離別之情。要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己，哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。

土家姑娘用「哭」這一形式傾訴心中的情感，當然，也有真傷心而哭的，多半是狠心的媒婆亂點鴛鴦譜，害了姑娘的一生。新娘家還要邀請新娘九位最好的未婚女伴，陪著新娘哭，叫「十姐妹會」。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無論她們家住遠近，無論風雨陰晴，都要來陪哭。哭的內容主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵、勸慰的話語。

哭到半夜，新娘家裡擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。 在父母之合，媒約之言的婚配年代裡，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達對舊式婚姻的不滿。

美國小伙很幸運的成為哭嫁的新郎官，印尼小伙就沒那麼幸運了，只能當個轎夫嘍！

看完哭嫁再去農耕文化園看看老藝人們的精彩表演，擺手堂里鏗鏘有力的擊打樂「薅草鑼鼓」是非物質文化遺產，有這些民間老藝人們的表演已經是難能可貴。還有這三棒鼓，節奏感強，韻味十足，再瞧這邊上耍鐮刀的絕活，你肯定很難見到。

這裡不僅有這些，還有土家人的日常農耕展示，打鐵的鐵匠，皮影戲表演，土家扎染。這些年輕漂亮外國女孩對這扎染的藍印花布很感興趣，圍著拍的不亦樂乎。她們對這裡任何一個東西都感到好奇和新鮮，這些都是她們從來沒有見過的。

不知不覺中，又到了要離開的時候，還沒玩夠呢！在這裡你可以感悟三峽民間藝術的洋洋大觀，從「粗」、「俗」、「土」中求得了「大雅」。民間藝人是民間文化的活「文物」，車溪廣納民間賢才，招收鄉間藝人六十多人。在半山腰，在水車邊，在屋椽下，都有農民歌手在喊山歌，唱小調，織西蘭卡普，印扎染。

一些源於生活的勞作場景，也被演繹在舞台之上、屋檐之下、田園之中，不僅給遊人帶來了一串串歡聲笑語，更多地是帶給人們以心靈的震撼。正是這種無處不在的參與性，使車溪之行樂趣橫生，興奮之情持久不衰。

幺妹長得那麼漂亮，做飯的手藝一定也不錯嘍！來幺妹家嘗嘗她的手藝，土家族的美食以微辣為主，很喜歡這裡的臘肉，又香又辣，這都是土家族人自己腌制的，所以肥瘦適中，嚼起來很香哦！粉蒸肉，炸小魚，米粉炒臘肉都是她們的特色美食，來這裡一定要品嘗一下哦。

車溪民俗風景區，位於宜昌點軍區土城鄉，距宜昌城區18公里。自駕可經夷陵長江大橋過江，沿318國道，經點軍、橋邊至車溪。

如果乘車可在宜昌海通客運站乘「宜昌——土城」的專線車或沿江大道乘「曉溪塔——車溪」的專線車直達。

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