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揭秘:為什麼宋朝的讀書人都愛找藝妓?

東坡一日退朝,食罷,捫腹徐行,顧謂侍兒曰:「汝輩且道是中有何物?」一婢遽曰:「都是文章」。東坡不以為然。又一人曰:「滿腹都是見識。」坡亦未以為當,至朝雲,乃曰:「學士一肚皮不合時宜。」坡捧腹大笑,贊道:「知我者,唯有朝雲也。」蘇軾的侍妾王朝雲其實是蘇軾買來的家妓。類似他們這樣的士人與藝妓的故事在宋朝屢見不鮮。這類故事中,年輕有為的士人和美麗多才的藝妓在宴席上你賦我唱,乃至情投意合,傳下一段佳話。

東坡一日退朝,食罷,捫腹徐行,顧謂侍兒曰:「汝輩且道是中有何物?」一婢遽曰:「都是文章」。東坡不以為然。又一人曰:「滿腹都是見識。」坡亦未以為當,至朝雲,乃曰:「學士一肚皮不合時宜。」坡捧腹大笑,贊道:「知我者,唯有朝雲也。」蘇軾的侍妾王朝雲其實是蘇軾買來的家妓。類似他們這樣的士人與藝妓的故事在宋朝屢見不鮮。這類故事中,年輕有為的士人和美麗多才的藝妓在宴席上你賦我唱,乃至情投意合,傳下一段佳話。令人著迷不已的是,宋朝的藝妓與士人為什麼會有這麼融洽的關係呢?後世為何不再見到?

嚴格說來,藝妓是一群具有一定才智教養的女藝人。她們首先是表演藝人,其次才是從事性交易行當的人。我們經常能在宋朝的各類宴會中看到藝妓表演的場景。藝妓可以被劃分為三類:官妓、家妓、獨立的妓,都歸入賤籍。前兩類在宋朝非常普遍。第三類具有獨立身份的妓在妓院或者老鴇手下工作,在宋妓中人數較少。本文側重於人數最多的官妓與家妓。

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官妓是在官府註冊過的妓女,有時會被稱為「弟子」——暗指她們是有專長的人,而非奴隸。官妓必須無條件聽從官府的差遣,在官宴上獻藝、陪酒、應酬。而宋朝官妓的開始,一種說法是《骨董瑣記》所載宋太宗滅北漢時,「奪其婦女隨營」,為營妓之始,「後復設官妓以給事州郡官幕不攜眷者」。另一種說法是宋中期人所說:「娼婦諸郡隸獄官,以伴女囚,近世以迎使客侍宴。」

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