鄭也夫：學會思考，學會記筆記，一個人的思想學術就是這樣成長起來的

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鄭也夫，中國著名社會學專家，北京大學社會學系教授。著有《代價論》《信任論》《後物慾時代的來臨》《知識分子研究》等。 本文是作者2005年11月在北京大學深圳研究生院演講的下半部分。

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博覽與勤思――治學之道（二）

鄭也夫/文

社會科學是什麼？社會科學是一個個解釋系統，解釋我們的社會，解釋我們的世界。馬克思說：哲學家的任務是解釋世界，我們的任務是改變世界。我們這等侏儒沒有這種雄心壯志，至少我自己是這樣。我覺得我所要做的事情能夠做好已經很不錯了，那就是解釋社會。

我們即使能改變這個社會，影響這個社會，也是微乎其微的，甚至我們不該抱那樣的奢望。我不想極大地改變世界——我不相信極大地改變世界以後能夠帶來一個全新的、美好的世界。我只能抱著慢慢來的態度，這就是我跟馬克思的不同，這就是我為什麼只能做一個所謂哲學家、所謂侏儒，去解釋世界。這也是我的角色決定的，有的人的角色可能更直接地影響社會，比如政治家、官僚，乃至大商人，而我只是一個學者。你們當中的很多人日後可能也只是一個學者，我們的角色就是要解釋這個世界、這個社會。解釋並非不是一種參與，並非不能影響這個社會，但是你也不要對解釋抱以過大的期望，以為它會很快影響這個社會。這是不可能的。我們的使命就是解釋這個世界，那麼我們怎麼發育出解釋世界的能力，也就是說我們怎麼學會思考。

我說要從解釋你身邊的生活開始，要從日常生活中去學習思考，要學會解釋你日常生活中的很多問題、疑團，要對你周邊的日常生活有好奇心，要問為什麼。可能你跟你的很多同齡人不一樣，你除了活著以外還會經常好奇和提問：哎，這是怎麼回事？

我們周圍生活的方方面面可以刺激我們的好奇心，可以誘發我們去思考、去解釋。比如家裡的狀況，你來到世界上的最先目睹最先感受的小環境；比如你親屬的謀生之道，他們靠什麼活著；他們怎麼有的人下崗了；他們之間是有差別的，在職業上，在社會地位上。在你記憶中你的家庭消費在這二十年來的變化，這種變化怎麼樣發生的，和大社會有什麼樣的關係。

如果你生活在農村，故事會更多，因為一個村落中已經發生了極大的分化，在農村會目睹形形色色的生存方式。在城市互相關起門來，互相了解很少，在農村因為有很大的透明度，你從小就會接觸到很多的糾紛，你會看到分家，看到村莊政治，看到要選舉了，村裡人在爭奪權力，這是城市裡的少年絕對看不到的，你不想看都會不知不覺地聽到看到。

現在你來到學校了，周圍的日常生活仍然有望成為你的思考對象。比如，我們每個人都有手機，為什麼要有手機呢？座機解決不了你的信息溝通？說手機方便，真的有那麼多要緊的事沒有它就不成，沒有的事。可能發簡訊真的很方便很便宜，但方便、便宜誘使你發了很多很多簡訊，加在一起錢也不少。我相信日常生活中有很多東西非常耐人尋味，非常有琢磨頭，不是像每個人張嘴就說出的那樣。

社會上自欺欺人的事比比皆是，這才是真實的生活。我說要從日常生活去學會思考、學會思想、學會解釋。因為日後你要去解釋社會，去解釋世界，首先要從解釋周邊開始培養這個能力。如果你解釋周邊的能力遠遠遜色於你的同齡人，日後你要去解釋社會、解釋世界，見鬼吧，你不可能解釋好。

我講的這個小題目是思考、思想。要這樣培育自己的思考能力、思想能力。現在有很多學者的研究工作是和生活是脫離的、割裂的，不相干的，這很遺憾。那些大思想家們的思考、研究與他們的生活、經歷是是融於一體的。他們的研究、他們的思想是他們生存的核心，也就是說，那不是一個謀生的差事，那是另一種境界的東西。對他來說，那是跟他的生存完全一體的，甚至於是他生存的核心。我覺得這是一種很像天職一樣的東西，他會利用一切機會，當然包括他日常生活，去發現信息，去提出問題，將生活和學術融為一體。他的很多基礎感受依賴於生活給他的刺激。

再給大家說一個培養思想能力的小手段：記筆記。讀書記筆記似乎平常，但觀察周圍的事情有什麼想法記筆記，多數同學恐怕就想像不到了。要記筆記，要深入去想一些事，一些小事，然後記筆記。那些東西是很珍貴的，是你思想成長的軌跡，你記下你怎麼想的，你再想的時候就像登台階一樣走得更高了，而不是像拉磨一樣在轉圈。實際上由於高度分工，現代人的生活接觸面是不大的，甚至非常狹小，所以日常生活中的信息是非常珍貴的；而我們所特彆強調的是，要從這個方面開始思想、開始思考。

這也就是說我們要記兩本筆記，一本是讀書筆記，一本是我們對日常生活的思考所做的筆記。這兩個東西是相互對照、相互促進的。你對書本理論學得越多、理解得越深，你就能在觀察周圍的生活時有更深的理解，跟沒有讀過那麼多理論的同齡人比起來，對生活的解釋就不一樣。

反過來說，你對日常生活觀察得越細緻越深入，積累了很多心得，回過頭來再讀那些理論著作，你的理解同沒有對生活做細緻思考的人的理解就有很大的不同，它也會幫助你讀懂很多書，幫助你和一些書產生共鳴。因為你有感受，你對社會的諸如公平問題、正義問題有很深的體會，你的體會和著者的理論是直接或間接的關聯的。這兩者構成了你的學術檔案。這個學術檔案越裝越多，你讀了幾百本書了，你對日常生活有好多好多思考，二者融合在一起，一個人的思想學術就是在這樣的過程中成長起來的。

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主編：宋程 責編：小悅君

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