你不知道的海上四「妖」，他們真是各顯神通！

海上四妖分別是指：吳昌碩、曾熙、黃賓虹、李瑞清四位大咖！

吳昌碩

中國近、現代書畫藝術發展過渡時期的關鍵人物，"詩、書、畫、印"四絕的一代宗師，晚清民國時期著名國畫家、書家、篆刻家，與任伯年、蒲華、虛谷齊名為"清末海派四大家"。

書學歷程

少年時他因受其父熏陶，即喜作書，印刻。他的楷書，始學顏魯公，繼學鍾元常；隸書學漢石刻；篆學石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以後在臨寫《石鼓》中融匯變通。吳昌碩的行書，得黃庭堅、王鐸筆勢之欹側，黃道周之章法，個中又受北碑書風及篆籀用筆之影響，大起大落，遒潤峻險。

吳昌碩《篆書西泠印社橫幅》1915年 西泠印社藏

釋文： 西泠印社。

款署：已（應為「乙」）卯十月，吳俊卿篆額。

鈐印：俊卿之印（朱文）、倉碩（白文）

吳昌碩《隸書漢書秦雲四言聯》1923年 浙江省博物館藏

釋文：漢書下酒，秦雲炅河。

款署：集曹全碑陰字，時癸亥元旦，呵凍成之。八十老人吳昌碩。

吳昌碩《點菜單》紙本9.5×14.5cm 西泠印社藏

藝林雅事

《贈沙孟海石鼓文軸》

105×29.2cm 1926年

浙江省博物館藏

吳昌碩臨寫石鼓文，注重的是整體氣勢的強烈突出，他曾說自己寫石鼓文是「臨氣不臨形」，正是這種對於「金石氣」的執意追求，使得他的書法能與眾不同，形成自己獨特風格。這件作品的上款是我們熟悉的沙孟海先生，時年吳昌碩八十三歲，而沙孟海年僅二十六歲，它為我們開啟了一段塵封已久的藝林交往雅事。

《元蓋寓廬詩稿》局部

吳昌碩《篆書椶馬矢魚七言聯》

146×38cm×2 1910年 憨齋吳南生私人收藏

釋文：椶馬關弓樂永夕，矢魚泛舟涉靜流。

款署： 叔唐仁兄屬篆，為集北宋本石鼓字，

時庚戌暮春，安吉吳俊卿。

吳昌碩《行書風波塵土五言聯》紙本行書

130×32cm×2 1922年西泠印社藏

釋文：風波即大道 塵土有至情。

款署：一亭先生崇仰禪宗，潛心精奧，謹以佛祖勸勵勉語為坐右箴,是可具玄妙獨到處也。壬戌人日，吳昌碩年七十又九。

小故事

吳昌碩晚年內心多數時間還是平靜安定的，他等來了一生中難得的安定富足的生活，藝術上的地位如日中天，還有詩、畫等藝事上的好友常常來往交遊。也就是在這一年（吳昌碩79歲時），1922年壬戌年的人日，正月初七，他為摯友、虔誠的佛教徒王一亭書寫了一副很著名的對聯：「風波即大道，塵土有至情。」在款署處吳昌碩寫道：「一亭先生崇仰禪宗，潛心精奧，謹以佛祖勸勉警語為座右銘，是可具玄妙獨到也。」可見這兩句是佛經上的話，是王一亭喜愛的。吳昌碩生平雖不信佛，但中國文化中儒、道、釋三家本是相通相融的，加之常與精通釋典的沈曾植、篤信佛教的王一亭來往，吳昌碩對佛家也並不陌生。

也許也覺得這兩句經歷痛苦磨難後心靈取得安寧的會心之言是玄妙獨到的，這樣充滿悲天憫人情感的豁達寬廣境界是儒家、道家、佛家所共通的，所以寫了送給王一亭。其實這句話會引起吳昌碩如此感慨，是因為這一聯的前一句，恰勾勒出他坎坷的一生，歷盡風波突然見到人生如一條大道在你眼前。而後一句則暗合吳昌碩在一生中感受到的人生中許多至情至性、銘心刻骨的生命體驗。吳昌碩曾自比一塊落在凡間的補天石頭，自對人世間處處的有情塵土護衛深有感觸。在晚年，一切皆歸塵土、塵埃落定之時，回想當年，吳昌碩寫下這副對聯，不只是感傷惘然，不只是悲憫苦澀，也有歡喜的回憶。 「風波即大道，塵土有至情」所感慨的正是吳昌碩回眸八十人生一瞬間心頭流轉過的悲欣交集。

吳昌碩《篆書小花園橫幅》紙本篆書

46×185cm 1909年 西泠印社藏

釋文： 小花園。

款署：己酉春仲，客滬上書，俊卿。

鈐印：倉碩（白文）

藝術成就

吳昌碩的藝術別闢蹊徑、

貴於創造，

最擅長寫意花卉，

他以書法入畫，

把書法、篆刻的行筆、運刀、章法融入繪畫，

形成富有金石味的獨特畫風。

簡介

曾熙(1861—1930)初字嗣元，更字子緝、季子，號俟園，晚號農髯，山海樓主人。衡永郴桂道衡州府衡陽縣(今衡陽市衡陽縣石市鄉石獅村)人。出生於衡陽縣石市鄉石獅村，逝世於上海，歸葬于衡陽市衡陽縣石市鄉峴塘村。中國傑出的書法家、畫家、教育家，海派書畫領軍人物。

作品欣賞

曾熙《楷書漢正衡石五言聯》紙本楷書

169.2×36.8cm×2 1921年作 台北故宮博物院藏

釋文：漢正禠秦朔。衡石銘禹功。

款識：集石門銘字。辛酉十二月曾熙。

鈐印：曾熙之印、辳髯、虎賁中郎

《楷書遠矚頤神八言聯》

曾熙《楷書論書軸》紙本楷書

113.5×55cm 1926年作 台北故宮博物院藏

釋文：太傅戎路表。純是分法。能從曹真王基二碑。入墨當亦迎刃解。而知者卒少。

款識：熺珊仁兄法家正之。丙寅初秋。麓髯熙。

鈐印：曾熙之印、麓髯

曾熙《隸書立軸》紙本隸書 134×67cm 1921年作

《古松臨書書畫合扇》紙本

19×49cm 1927年作 台北故宮博物院藏

書法成就

其書法造詣很深，篆、隸、分、真、行，各體皆精。晚期作品更是方圓兼備，寓剛柔，用筆藏轉，婉暢多姿，被學者尊為"農髯體"。

書畫界名聲顯赫，與李瑞清並稱"南曾北李"，與吳昌碩、李瑞清、黃賓虹並稱"海上四妖"，與李瑞清、沈曾植、吳昌碩並稱"民初四家"。張大千、謝彬、康和聲、蕭遷、馬宗霍皆出其門下。

再看看他的大篆寫的如何？

黃賓虹

黃賓虹（1865－1955）祖籍安徽歙縣西鄉潭渡村，出生於浙江金華。原名懋質，後改名質，字朴存，中年更字賓虹，別署予向，晚年署虹叟、黃山山中人等。其學養淵博，著述宏富，詩書畫印及鑒賞皆精，為中國近現代藝術史上的一代巨匠。

其書法廣采博收，所學由鐘鼎北碑，至唐宋元明清諸大家無不涉獵。書風高古，沉穩、健拔，氣清味厚，與其國畫作品渾然一體，相映成彰。所作行書，任筆自然，看似漫不經心，而又內含骨力。篆書很有特色：喜用半乾的焦墨寫篆，特別是大篆。運筆較慢，筆畫時粗時細，有一種散淡而又古拙的味道，飽含金石氣。

《篆書七言詩句》

現存浙江省博物館藏

釋文：鈞天樂作魚龍舞，大夏功成汪(燕)雀齊。庚寅初春。黃山賓虹年八十又七。

鑒藏印：浙江博物館藏(朱)

黃賓虹 《濱虹集印》

20×19cm 紙本 浙江省博物館藏

釋文：《漢書》「趙充國為假軍司馬。」《楚漢春秋》「會稽假守殷通。」「假」之為義，猶言暫署，即後人署理之稱。或曰軍假司馬、假侯均為副貳。斯印之文 厚重，當系漢物。

鈐印：騎部曲將(白)

黃賓虹 行書臨倪瓚山水題款 紙本 浙江省博物館藏

致黃居素信札

黃賓虹《黃山臥遊》書畫冊選頁 南京汪孝文先生藏

李瑞清

李瑞清(1867年-1920年)名文潔，字仲麟，號梅庵，入民國署清道人。江西省臨川縣溫圳楊溪村(今屬進賢縣溫圳)人。清末民初詩人、教育家、書畫家、文物鑒賞家。著名畫家張大千的恩師。書畫界名聲顯赫，書法自稱北宗，與曾熙的南宗頡頏，世有"北李南曾"之說。與吳昌碩、曾熙、黃賓虹並稱"海上四妖"，中國近現代教育的重要奠基人和改革者，中國現代美術教育的先驅，中國現代高等師範教育的開拓者。

【致小川書札】

釋文：

小川先生閣下：久不相見，但有懷仰，頃何以自娛耶？有友人有書畫求售，素聞公搜羅，囑紹介左右，其人尚本分，不至過於虛索耳。陰雨苦悶，敬頌

起居多福

清道人頓首

去年曾求舍親章用之謀館一事，千乞留意，無任盼禱。

李瑞清《節臨禮器碑扇》紙本隸書 18.5×53cm 常州博物館藏

《楷書虛室清歌五言聯》

上海博物館藏

款識:集鄭文公碑字己未立夏四月清道人

鈐印:清道人(朱) 黃龍硯齋(白)

致筠盦書札

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