佛教問答：為了後世人天福報而積累善根是否合理？
問：人天乘修持五戒十善，並不能解脫，為什麼也屬於佛教?這是否說明為了後世人天福報而積累善根是合理的?
索達吉堪布：今世捨棄貪愛欲樂的惡行，而努力修善積福，以求後世得到生天的安樂，這種行為是外道的顛倒修法。今生五欲境既然是捨棄對象，那自己為什麼還要貪求來世的欲樂呢?要追求人天福報，必須守持戒律，《俱舍論》中說過：「為得善趣戒重要，為離煩惱修重要。」持守律儀必須捨棄對五欲的貪著，因此，若以捨棄已得的安樂境去追求未來的樂境，這誠然是顛倒行為。按這種做法，對欲樂前舍後取，前後二者自相矛盾，有智慧者誰會將這種顛倒做法，許為正確呢?不管如何尋找根據，舍今世而求後世人天欲樂的觀點，皆無法成立為應理之宗。
雖然在內道中有人天乘修法，修持五戒十善，但這並非是求後世欲樂，而是為了有機會修法解脫輪迴，先求得人天善趣閑暇的基礎。
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